Войти
Письмо Петра Филиппу - это гностическое христианское послание, найденное в библиотеке Наг-Хаммади в Египте. Он был датирован примерно концом 2-го века - началом 3-го века нашей эры и фокусируется на появлении после распятия и учении Иисуса Христа апостолам на Масличной горе, или Масличной горе.
Письмо Петра Филиппу, найденное в тайнике текстов в Наг Хаммади и связанное с Кодексом VIII, содержит краткое письмо, якобы от Святого Петра - святому Филиппу, за которым следует повествование и гностический дискурс о природе Христа. Вероятно, он был написан в конце 2-го или начале 3-го века, первоначально на греческом языке, но переведен на коптский в тексте Наг-Хаммади. Первоначально название письма было «Письмо Петра, которое он послал Филиппу», но обычно его упрощают до «Письма Петра Филиппу». Другой экземпляр письма был недавно обнаружен в Кодексе Чакос и озаглавлен прямо как «Письмо Петра Филиппу».
Библиотека Наг-Хаммади представляет собой собрание тринадцати кодексов, которые были найдены недалеко от египетского города Наг-Хаммади в 1945 году. Многие записи, найденные в этой библиотеке, упоминаются как «Гностические Евангелия», потому что большинство документов содержит гностические учения, которые противоречили верованиям протоортодоксального христианства, которое в то время становилось преобладающей формой христианства. Поэтому большинство из них были отклонены из канона, поскольку Православие сформировалось в первые века нашей эры
Письмо Петра Филиппу начинается с приветствия от апостола Петра, предполагаемого автора этого письма. Далее Петр обращается непосредственно к Филиппу, выражая свое (Петра) желание, чтобы Филипп воссоединился с апостолами в их миссии евангелизации. Когда Филипп и апостолы встречаются на Масличной горе, они дважды молились вместе, каждый раз подчеркивая свет как символ Иисуса. После молитв апостолов посещает великий свет с неба, который идентифицирует себя как «Иисус Христос, Который с вами вовеки». Он начал учить апостолов эонов и их плеромы, после чего последовал ряд вопросов от апостолов об их борьбе с архонтами и о том, как много они должны страдать. ради своей веры. Как только свет исчез в них, апостолы покинули Масличную гору и отправились в Иерусалим, продолжая свою евангелизацию.
Письмо Петра Филиппу - последний заключительный трактат Кодекс Наг-Хаммади VIII. Его предшественником был текст сифийца, Зострианос. Ученые предполагают, что Послание Петра Филиппу было выбрано в качестве последнего трактата для удобства краткости. Это подтверждается тем фактом, что между «Письмом» и Зострианом мало теологических или литературных отношений. В Письме используются отрывки, которые напоминают Евангелие от Иоанна и Деяния Апостолов, что указывает на то, что автор мог попытаться классифицировать этот текст как одно из деяний апостолов.
Послание считается Петровским по своей природе из-за того, что Петр был вождем апостолов. Адресат письма, святой Филипп, изображается покорным, подчиняющимся авторитету святого Петра. В раннем христианстве существовал конфликт между традициями, связанными с Петром и Филиппом. Некоторые ученые предполагают, что это письмо является «петровским документом, призванным продвигать первенство Петра в ранней церкви». Кроме того, этот документ пытается заявить об истинной апостольской власти, связывая учения, которые Иисус дает в этом явлении после распятия, с теми, которые он передал во время своего земного служения. Это было бы смелым заявлением перед лицом протоортодоксального христианства, которое набирало силу над другими типами раннего христианства.
