Кристен Рогех Годси (родилась 26 апреля 1970 г.) - американский этнограф и профессор русских и восточноевропейских исследований в Пенсильванском университете, известная прежде всего благодаря ей этнографическая работа по посткоммунистической Болгарии, а также участие в постсоциалистических гендерных исследованиях. Вопреки преобладающему мнению большинства ученых-феминисток в 1990-е годы, которые считали, что крах коммунизма нанесет непропорционально больший ущерб женщинам, Годси утверждала, что многие восточноевропейские женщины будут жить лучше мужчин на новых конкурентных рынках труда. из-за культурного капитала, который они приобрели до 1989 года. Она критиковала роль западных феминистских неправительственных организаций, которые работали среди восточноевропейских женщин в 1990-е годы. Она исследовала изменение гендерных отношений в мусульманских меньшинствах после коммунизма, а также пересечение исламских верований и практик с идеологическими остатками марксизма-ленинизма.
Содержание
- 1 Карьера
- 2 Красная ностальгия и неолиберализм
- 3 Литературная этнография
- 4 Награды
- 5 Критика
- 6 Личная жизнь
- 7 Книги
- 8 Значимые журнальные статьи
- 9 Интервью
- 10 См. Также
- 11 Ссылки
- 12 Внешние ссылки
Карьера
Годси получила степень бакалавра из Калифорнийского университета в Санта-Крус и ее докторская степень. из Калифорнийского университета в Беркли. Она была награждена многочисленными исследовательскими стипендиями, в том числе стипендиями Национального научного фонда, Фулбрайта, Американского совета научных обществ, международных исследований и исследований. Совет по обменам (IREX) и Национальный совет по исследованиям Евразии и Восточной Европы. Она была научным сотрудником Института перспективных исследований в Принстоне, Международного центра ученых Вудро Вильсона в Вашингтоне, Института демографических исследований Макса Планка в Росток, Германия, Институт перспективных исследований Рэдклиффа в Гарвардском университете и Институт перспективных исследований Фрайбурга (FRIAS). В 2012 году она была избрана президентом Общества гуманистической антропологии.
Красная ностальгия и неолиберализм
В 2004 году Годси опубликовала одну из первых статей, в которых рассматривались гендерные аспекты роста ностальгия по коммунистической эпохе в Восточной Европе. Уже в конце 1990-х годов различные ученые изучали феномен остальгии в бывшей Восточной Германии и то, что называлось «югоностальгией » в государствах-преемниках бывшей Югославии. Эта более ранняя работа о возникновении коммунистической ностальгии была сосредоточена на ее потребительских аспектах и рассматривала это явление как необходимую фазу, через которую постсоциалистическое население должно было пройти, чтобы полностью порвать со своим коммунистическим прошлым. Напротив, ее концепция «красной ностальгии» рассматривала то, как отдельные мужчины и женщины пережили утрату реальных материальных благ социалистического прошлого. Красная ностальгия, а не просто задумчивый взгляд на потерянную молодежь, легла в основу новой критики политических и экономических потрясений, характерных для постсоциалистической эпохи. Совсем недавно Годси исследовала политику общественной памяти о коммунизме, Второй мировой войне и болгарском холокосте.
в своей книге 2017 года «Красное похмелье: наследие коммунизма двадцатого века», Годси. утверждает, что триумфальная позиция западных держав в конце холодной войны и фиксация на увязке всех левых и социалистических политических идеалов с ужасами сталинизма, позволил неолиберализму заполнить пустоту, которая подорвала демократические институты и реформы, оставив за собой след экономических бедствий, безработицы, безнадежности и растущего неравенства на всей территории бывшего Восточного блока и большей части Запада. в последующие десятилетия это способствовало росту экстремистского национализма как в первом, так и во втором. Она говорит, что пришло время «переосмыслить демократический проект и, наконец, выполнить необходимую работу, чтобы либо спасти его из мертвой хватки неолиберализма, либо заменить его новым политическим идеалом, который ведет нас вперед к новому этапу человеческой истории. "
Литературная этнография
Более поздние работы Годзее сочетают в себе традиционную этнографию с литературной чувствительностью, используя стилистические условности творческой научной литературы для создания академических текстов, предназначенных для более широкой аудитории. Вдохновленная работами Клиффорда Гирца и условностями «толстого описания », она является сторонницей «литературной этнографии». Этот жанр использует повествовательную напряженность, диалог и лирическую прозу в изложении этнографических данных. Кроме того, Годси утверждает, что литературные этнографии часто являются «документальными этнографиями», то есть этнографиями, основная цель которых - исследовать внутреннюю работу конкретной культуры без обязательного включения этих наблюдений в конкретную теоретическую повестку дня.
Третья книга Годси, «Затерянные в переходном периоде: этнографии повседневной жизни после коммунизма» объединяет личные этнографические очерки с этнографической фантастикой, чтобы нарисовать человеческий портрет политического и экономического перехода от коммунизма. В то время как одни рецензенты сочли книгу «убедительной и легко читаемой» и «очаровательным, глубоко интимным и экспериментальным этнографическим повествованием», другие упрекали книгу в том, что она рассказывает историю «в ущерб теории». То, что книга была оценена как «совершенно свободная от академического жаргона и неологизмов», вызвало очень «смешанные чувства» в научном сообществе: один критик заявил, что «несколько нетрадиционная техника включения художественной литературы вместе с этнографическими виньетками [Годзее] кажется немного вынужденной». Однако за пределами академических кругов один рецензент утверждал, что «Затерянный в переходный период» «очень легко читать и, фактически, невозможно отменить, в основном потому, что он так хорошо написан».
Награды
- Книга Кристен Годси 2010 года «Мусульманская жизнь в Восточной Европе: гендер, этническая принадлежность и трансформация ислама в постсоциалистической Болгарии» была удостоена:
- Премии Барбары Хелдта 2010 года за лучшую книгу женщины в Славянские / евразийские / восточноевропейские исследования,
- Книжная премия Гарвардского университета / Центра Дэвиса 2011 года от Ассоциации славянских, восточноевропейских и евразийских исследований,
- Книжная премия Джона Д. Белла 2011 года от Ассоциация болгарских исследований,
- Премия Уильяма А. Дугласа в области европеистической антропологии 2011 года от Общества антропологии Европы Американской антропологической ассоциации.
- Годзее выиграла премию Общества этнографической фантастики 2011 года. за гуманистическую антропологию за рассказ «Тито Trivia», включенный в ее книгу Los t in Transition: этнография повседневной жизни после коммунизма.
- Вместе с соавтором Чарльзом Дорном Годси был удостоен премии Общества истории образования (HES) за лучшую статью 2012 года за статью в журнале Дипломатическая история : «Политизация грамотности в период холодной войны: ЮНЕСКО, коммунизм и Всемирный банк».
- В 2012 году она выиграла стипендию Джона Саймона Гуггенхайма. работа в области антропологии и культурологии.
Критика
Научная работа Годси о гендере и повседневной жизни во время и после социализма вызвала критику со стороны западных феминисток. В эссе 2014 года в Европейском журнале женских исследований философ Нанетт Фанк включила Годси в число «ревизионистских ученых-феминисток», которые некритически рекламируют достижения женских организаций коммунистической эпохи, игнорируя деспотический характер авторитарных режимов в Востоке. Европа. Функ утверждал, что «феминистские ревизионисты» слишком рьяны в своем «желании найти женское влияние в антикапиталистическом марксистском прошлом», и что это «ведет к искажениям» и «чрезмерно смелым заявлениям» о возможностях феминистского активизма при коммунизме.
В ответ Годси утверждает, что ее стипендия направлена на расширение идеи феминизма за пределы достижения «личной самоактуализации», утверждая, что «если цель феминизма состоит в том, чтобы улучшить жизнь женщин, наряду с устранением дискриминации и продвижении равенства с мужчинами, тогда есть много возможностей для пересмотра того, что Красимира Даскалова называет «дружественной к женщинам» политикой государственных социалистических женских организаций ». Она отмечает, что «цель недавних стипендий о государственных социалистических женских организациях - показать, как коммунистическая идеология может привести к реальному повышению уровня грамотности женщин, их образования, профессионального обучения, а также доступа к медицинскому обслуживанию, продлению оплачиваемого отпуска по беременности и родам., и уменьшение их экономической зависимости от мужчин (факты, которые не отрицает даже Функ) ».
Личная жизнь
Годси идентифицирует себя как представителя« пуэрториканско-персидского происхождения ». Ее отец был персом, а мать пуэрториканкой. Годси вырос в Сан-Диего. Во время учебы в университете она познакомилась и вышла замуж за болгарского студента-юриста. Она мать одной дочери-подростка.
Книги
- Кристен Р. Годси, Второй мир, Второй пол: социалистическая женская активность и глобальная солидарность во время холодной войны, Дарем, Duke University Press, 2019. ISBN 978-1478001812
- Кристен Р. Годси, Почему женщины лучше занимаются сексом при социализме и другие аргументы в пользу экономической независимости, Nation Books, 2018. ISBN 9781568588902
- Кристен Годси, Красное похмелье: наследие коммунизма двадцатого века, Дарем, Duke University Press, 2017. ISBN 978 -0822369493
- Кристен Годси, От заметок к повествованию: написание этнографий, которые может читать каждый. Чикаго: University of Chicago Press, 2016. ISBN 978-0226257556
- Кристен Годси, Левая сторона истории: Вторая мировая война и невыполненные обещания коммунизма в Восточная Европа, Дарем, Duke University Press, 2015. ISBN 978-0822358350
- Кристен Годси, Затерянный в переходный период: этнографии повседневной жизни после коммунизма, Дарем: Duke University Press, 2011. ISBN 978-0822351023
- Кристен Годси, Мусульманские жизни в Восточной Европе: гендер, этническая принадлежность и трансформация ислама в постсоциалистической Болгарии. Princeton: Princeton University Press, 2009. ISBN 978-0691139555
- Kristen Ghodsee, 'Красная Ривьера: гендер, туризм и постсоциализм на Черное море, Дарем: Duke University Press, 2005. ISBN 978-0822336624
- Рэйчел Коннелли и Кристен Годси, профессор Мамочка: поиск баланса между работой и семьей в академических кругах, Rowman Littlefield Publishers, Inc., 2011. ISBN 978-1442208582
Важный журнал статьи
- «Давление на Политбюро: Комитет Болгарского женского движения и государственного социалистического феминизма», Slavic Review, том 73, номер 2, осень 2014 г.
- "Переосмысление государственных социалистических массовых женских организаций: Комитет Болгарского женского движения и Десятилетие женщин Организации Объединенных Наций, 1975-1985 ", Журнал женской истории, том 24, номер 4, зима 2012.
- " Тонкая цензура: примечания к изучению Жизнь болгарских женщин при коммунизме ", Journal of Women's Histo ry : Beyond the Page, осень 2012
- «Феминизм-по-задумке: зарождающийся капитализм, культурный феминизм и женские неправительственные организации в постсоциалистической Восточной Европе», Знаки: Журнал женщин в Культура и общество, Весна 2004 (т. 29, № 3)
- С Эми Боровой Боровой, Эми; Годси, Кристен (май – июнь 2012 г.). «Децентрализованное агентство в феминистской теории: восстановление семьи как социальный проект». Международный форум женских исследований. 35(3): 153–165. doi : 10.1016 / j.wsif.2012.03.003. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
- Годзее, Кристен (июль – август 2011 г.). «О феминизме, философии и политике в посткоммунистической Румынии: интервью с Михаэлой Мирою (Бухарест, 17 мая 2010 г.)». Международный форум женских исследований. 34(4): 302–307. doi : 10.1016 / j.wsif.2011.04.005. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
- «Социалистический секуляризм: гендер, религия и современность в Болгарии и Югославии», 1946–1989 »с Пэм Баллинджер,« Аспазия: Международный ежегодник женской и гендерной истории Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы », Том 5: 6-27
- Годси, Кристен (январь – февраль 2010 г.). Десятилетие Организации Объединенных Наций для женщин: Краткие размышления о феминизме, капитализме и политике холодной войны в первые годы международного женского движения ". Международный форум женских исследований. 33 (1): 3–12. doi : 10.1016 / j.wsif.2009.11.008. CS1 maint: ref = harv (link )
- «Минареты после Маркса: ислам, коммунистическая ностальгия и общее благо в постсоциалистической Болгарии ». Восточноевропейская политика и общества, ноябрь 2010 г. 24: 520-542
- « Левое крыло, правое крыло, все : Ксенофобия, неототалитаризм и популистская политика в современной Болгарии », Проблемы посткоммунизма, (Vol. 55, № 3, май – июнь 2008 г.)
- «Религиозные свободы против гендерного равенства: религиозные организации, мусульманские меньшинства и исламские головные платки в современной Болгарии», Социальная политика, (Vol. 14, No. 4, 2007)
- «Красная ностальгия? Коммунизм, эмансипация женщин и экономические преобразования в Болгарии», L'Homme: Zeitschrift für Feministische Geschichtswissenschaft (Журнал истории феминизма), Весна 2004 г. (Том 15, № 1/2004).
- "А если обувь не подходит? (Все равно носить?): Экономическая трансформация и западная парадигма «Женщины в развитии» в посткоммунистической Центральной и Восточной Европе », Women's Studies Quarterly, Fall Winter 2003 (Vol. 31, № 3 и 4)
- Возвращаясь к 1989 году: Призрак все еще преследует, журнал Dissent, весна 2012
- "Коса («Волосы» на болгарском языке) разказ от Кристен Годзее (на болгарском языке)
- «Tito Trivia» Антропология и гуманизм, Том 37, № 1, июнь 2012: 105–108.
- Ghodsee (2014). «Повесть о« двух тоталитаризмах »: кризис капитализма» и историческая память коммунизма » (PDF). History of the Present. 4 (2): 115–142. doi : 10.5406 / historypresent.4.2.0115. JSTOR 10.5406 / historypresent.4.2.0115.
- "Что социализм когда-либо делал для женщин? "(с Джулией Мид) Catalyst. Vol. 2, № 2, лето 2018. 100-133
Интервью
- (Аудио) «Шестой болгарин поджигает себя в знак протеста против бедности » и интервью с Марко Верманом на The World.
- (Audio) Кристен Годси обсуждает ностальгию по коммунизму в Болгарии с Лизой Маллинс на BBC / PRI's The World
- (Audio) Кристен Годси на Ностальгия по коммунизму на Северо-восточном общественном радио
- (аудио) Кристен Годси обсуждает головные платки в Болгарии с Лизой Маллинс в программе BBC / PRI The World
- (аудио) «Шестое самоубийство при пожаре в Болгарии », Интервью на «Голосе России» (издание для Великобритании), 21 марта 2013 г.
- (Видео) Кристен Годси обсуждает Красную Ривьеру с Джорджем Листоном Си в диалоге
- (видео) Кристен Годси обсуждает коммунистические массовые женские организации на МОТ TV
- (печать) Кристен Годси: «Българските жени са приспособими, упорити и готови да поемат и най-големите предизвикателства "
- (Аудио) Новые возможности подкаста Доктор Кристен Ghodsee - Американская антропологическая ассоциация, 24 января 2014 г.
- (Print) Болгария: производство массовых отвлекающих факторов и теорий заговора (Интервью с Кристен Ghodsee)
- (Print) Интервью Ассоциации славянских, восточноевропейских и евразийских исследований (ASEEES), сентябрь 2014 г.
- (печать) No Scrubs якобинец, 29 ноября 2018 г.
- (Печать) Хотите секса лучше? Рассмотрите возможность переезда в социалистическую страну. Truthdig, 21 декабря 2018 г.
См. Также
Источники
Внешние ссылки
- страница факультета Кристен Годси
- Веб-страница открытого ученого Гарвардского университета
- Кристен Годси читает книгу «Затерянные в переходном периоде: этнографии Повседневная жизнь после коммунизма на мире
- платки как политика: гендер, ислам и меняющиеся дискурсы социальной справедливости на Балканах, публичная лекция в Университете Индианы
- Рэйчел Коннелли и Кристен Годси, мама профессора: поиск баланса между работой и семьей, несмотря на все трудности в Хроника высшего образования, 24 июля 2011 г.
- Нина Аюб, "Красный Ривьера: гендер, туризм и постсоциализм на Черном море », в Хроника высшего образования, 2 декабря 2005 г.
- Кристен Годзее о Открытом антропологическом кооперативе
- Кристен Годси читает «Бассет-хаунды на Балканах "
- Кристен Годси, Жертвите на комунизма и историческата амнезия в Източна Европа, novilevi.org, 18.12.2014
- Кристен Годси, Левая сторона истории: наследие Болгарии Елены Лагадиновой Foreign Affairs.com 29 апреля 2015 г.
- Годси, Кристен. "αριστερή πλευρά της ιστορίας: Η κληρονομιά που άφησε η Елены Лагадиновой της Βουλγαρίας". Иностранные дела: Греческое издание. 5 (5): 2015.
- Годси, Кристен Р. (12 августа 2017 г.). «Почему у женщин был лучший секс при социализме». The New York Times.
- Ghodsee, Kristen R.; Сехон, Скотт (22 марта 2018 г.). «Антиантикоммунизм». Aeon.