Войти
Координаты : 14 ° 14'9 "N 74 ° 30'31" E / 14,23583 ° N 74,50861 ° E / 14,23583; 74.50861 Кодламан - это Тирт Кестра и индуистское паломничество место, где расположен храм Кодламан Шри Вишнумурти. Он расположен в холмистом лесу. Согласно местной легенде, храм был обнаружен посреди густого леса много веков назад. Он находится в Хоннаваре Талука Уттара-Каннада района в Карнатака штате. Рядом с храмом Шри Вишнумурти протекает естественный ручей, который называется Вишну Тирт.
Храм Кодламане Шри Вишнумурти Храм Кодламане Шри Вишнумурти : Безмятежность и Тайна, расположен в райском лесу на холме в Шри Парашурама Кшетра, называемом Кодламане. Рядом с храмом протекает красивый ручей, который называется Вишну Тиртха. Этот храм посвящен Господу Вишну (или Махавишну), который дает только мокшу или мукти. Это очень древнее незапятнанное место паломничества индуистов. Посещение такой святыни вдали от толпы приятно сердцу. Больше нигде нет такого места. Этот храм - место большого духовного значения и великая Мукти Сталь. От храма Махадвар (арка) можно добраться по асфальтовой дороге в холмистом лесу или пройти треккинг в холмистом лесу (древний маршрут), чтобы добраться до храма. Храм находится всего в 1 км от Идагунджи и в 23 км от Хоннавар Талук, в районе Уттара-Каннада штата Карнатака, Индия. Этот храм знаменит Даршана Севой.
Деванагари
यश्य स्मरण मात्रेन जन्म सन्सार भन्दनात्
विमुछते नमह तस्मै विष्नवे प्रभु विष्नवे
Английский
Яшья Смаран маатрен джанм сансаар бханданаат Вимучхате намах тасмаи виШнаве прабху вишнаве
Во время Сатья-юги (санскрит : सत्य युग) мудрецы хотели получить свое перерождение во время Кали Юга (Санскрит : कली युग). Причина, по которой мудрецы должны были выполнять длительные строгие тапас, чтобы достичь мокши в Сатья-югу, и мудрецы знали, что мокша может быть достигнута в Кали-югу, только медитируя на Господа Вишну.
Следовательно, только Шри Маха Вишну известен как Мокшадата मोक्शदाता श्री महाविष्णु.
Человек должен быть удачлив, если побывать в этом храме хотя бы раз в жизни, где проживает сам Шри Махавишну, который является верховным среди других деви-деват.
Храм очень красив, он перенесет паломников в мир преданности. Храм спроектирован и построен на основе ведической индуистской храмовой архитектуры. В нем есть Гарбхагриха, Антарала, Сандья Мандап, Маха Мандап, Прадакшина, дополнительные святыни, Бали Питха, Гаруда Стамбха. Гарбхагриха - это Святилище, обращенное на восток, где пребывает верховное божество Господь Вишнумурти вместе с другими божествами, такими как Господь Махешвар (в форме Шива Линга), Господь Ганапати, Деви Дурга. Есть также священный Салиграм, который является символом Бога Вишну. Утсав Мурти (божество процессии Господа Вишнумурти) также проживает в Гарбхагрихе, куда по особым случаям вывозят. поводов. Все они находятся в Мандане, поэтому в Мандане им поклоняются, называя Дэвату. Господь Вишнумурти стоит в позе стоя, держа в четырех руках Шанку, Чакру, Гаду, Падму. мурти, также называемый Виграха или Идол, вырезан из священного черного природного камня. Высота мурти составляет около 3,5 футов от пита до вершины короны, а высота пита - 1,5 фута. Гарбхагриха имеет квадратную форму, построенную из натуральных камней, а Шикхара или Гопура или Вимана над святилищем - восьмиугольник, также построенный из натуральных камней. Крыша Шихары покрыта медными листами (пропускающими более высокую энергию). Калаш крепится на медной крыше, называемой Шихара Калаш, которая покрыта золотом на меди. После Антаралы в Сандья Мандапе идет Куладевата Стан, Шри Камакши Деви из Широды, богини Шакти. Вся установка называется Гарбхагуди. Крыша Гарбхагуди покрыта медными листами. Стены и столбы Гарбхагуди красиво расписаны искусством Каави, изображая Дашаватары Махавишну, Ганапати, Сарасвати, Хануматхи, Гаруды, Храмовую колесницу, паллаки, цветы и т. Д.
Гарбхагуди полностью возвышается. примерно на 3 фута выше уровня прадакшины. По обе стороны от первой двери Гарбхагуди находится Джая-Виджая, красиво вырезанная из натурального черного камня. У Гарбхагуди есть 3 двери, выходящие на восток, с видом на Святую реку Шаравати, протекающую в пределах 500 метров. Гарбхагуди имеет 3 двери. Его дверной косяк вырезан из натурального камня. Красиво вырезанные деревянные двери закреплены на трех каменных дверных рамах и расположены в порядке убывания ширины по высоте, что является очень хорошо спланированной архитектурой. Используемое дерево - это Шивани для дверной коробки и каркас для дверного полотна. Первая дверь гарбхагуди (дверь сандья мандапа) имеет Шри Йога Нарасимху наверху, Шри Хануман слева и Шри Гаруду справа на дверной коробке. Вся дверь окрашена в матовый цвет темного шоколада, что создает ощущение камня или металла. Вторая дверь, которая предназначена для Антарала, покрыта чистым серебром, а сверху - Шри Астха Лакши. Третья дверь, которая является дверью гарбхагрихи, также покрыта чистым серебром с Шри Лакшми-Нараян наверху. Художники проявили себя в резьбе по дереву и серебру. Масляные лампы расположены по обеим сторонам двери гарбхагриха, что очень привлекательно, дает ощущение древнего храма.
Паломникам не разрешается входить в Гарбхагуди.
Прадакшина (обход гарбхагуди по часовой стрелке) приведет к другим святыням, которые: Шри Мукхьяпрана сначала с правой стороны, обращенной на север, и Шри Якши или святыня Якшини (где председательствует саньяси пита) с левой стороны, обращенной на восток. Их называют Паривар Дэваты. Затем это приведет к Яджна Мандапу (Яджна Шала). Дверь главного здания храма обращена на восток.
Во второй пракаре (также называемой Пракарам на востоке (лицевая сторона) есть другие небольшие святилища Шри Джатака, Шри Наг и Шри Чавнди, Гаруда Стамба, Бали Пита и Туласи, чтобы юг (левая сторона) - Вишну Тирт, на западе (сзади) - паак шала (храмовая кухня), где готовят прасад или наиведья, на севере (правая сторона) - зал для торжеств. Паломники, которые войдут в главные ворота храма с северной стороны, придут ко второй пракаре, которая приведет к главному входу храма. Перед входом в главные ворота в лесу на холме находится Шри Кшетра пала Пита, который охраняет все помещения храма и Кодламан.
Храм празднует следующие фестивали, пуджу, яджну в течение года, которые отмечаются с большим великолепием и радостью.
Начиная с Угади, это Шри Раманавами, Шри Ханума Джаянти, Сударшан Хаван или яджна., Туласи Арчан только во время адхикмас (високосный год), Ананта Чатурдаши, Наварати Пуджа с Бхаджанами (9-дневный фестиваль), Ванабходжан, Варданти Шри Вишумурти, Шри Мукхьяпрана и Шри Якши, Ганахома.
Наконец, главный праздник храма - Шри Вишнумурти Ратхостава (), который отмечается каждый год. Это 5 дней, начиная с Гаруда Стапана, Пушпа Ратхостава, Брахма Ратхостава, Авабратха Снан утром и Теппостава (фестиваль плавания) ночью, Бхаджан Мангал. Утсав мурти (божество процессии) Шри Вишнумурти отправляется на процессию в Паллаки, Ратху и Теппа. Преданные и паломники будут наводнены в храме во время этого события, особенно в Брахма Ратхостава.
Деванагари
रथस्य केशवम द्रस्त्वा पुनर्जन्म न विद्यथे
Английский
Rathasya Keshavam drastwa Punarjanm na Vidyathe
Значение - тот, кто возьмет Даршан (посещения) Господа Вишну (Кешав) на Ратху получит, - освобождение от цикла смерти и возрождения.
Деванагари
विष्णु अलंकार प्र्यिय
शिवा बिल्व प्र्यिय
गणेश दूर्वा प्र्यिय
देवी कुम्कुमार्चना प्र्यिये
Значение в порядке
Вишну любит украшения (это украшение идола тулси, священными цветами, драгоценными украшениями и т. Д.)
Шива любит bilwa (или bael или Aegle marmelos ), следовательно, bilva предлагается для лингама Шивы.
Ганеша любит дурву (разновидность травы). поэтому дурва предлагается для Ганапати пуджи.
Деви (индуистская богиня) любит кумкума (особый вид красного порошка, используемого в индуистской религии), предлагаемый ее идолу с повторением ведической мантры
Храм нитья Пуджа ( ежедневные ритуалы) имеет 3 сеанса, проводимых храмовой арчакой или пуджари с пением ведических мантр. Обычно на основе Ригведы.
Пратхакал пуджа (санскрит प्रातहकाल पुजा)
Нирмалья Висарджана (санскрит निर्मल्य विसर्जन), Найведхья (санскрит नैवेद्य), Арти
Махапуджа (санскрит महापूजा) -
3 вида Абхишека (санскрит अभिषेक).
кхерабхишека (санскрит क्शीराबिषेक) - Молочное омовение для мурти Панчамрита абхишека - омовение пятью священными жидкостями: молоком, топленым маслом, медом, жидким неочищенным пальцем, творогом. (сахар не используется), шуддходака шнаана - Купание идола чистой водой, купленной из священного источника.
Затем Аланкара - украшение мурти цветами, тулси, украшениями и тканью.
Подношение Маха Наиведхья Дхуп и Маха Мангаларати. Между тем священник совершает множество ритуалов.
Ратропуджа (санскрит रात्रोपूजा)
Найведхья, Дхуп и Арти.
Во время ежедневной пуджи арчака играет гханти (или гханта ритуальный колокол) во время поклонения и аарти. Преданные звонят в храмовые колокола во время аарти.
В особых случаях играют в раковину (Шанкха ), джаганти (музыкальный инструмент, используемый для пуджи) и панчавадья (или панчавадьям 5 музыкальных инструментов). Панчвадхья относится к Самаведе.
Только потомственные арчаки в настоящее время имеют право предлагать Нитья пуджу Господу Вишнумурти и париваар-деватам. В одном из особых случаев арчаки из других семей также помогают ему в храмовой пудже.
