Войти
Кхун Бором (Тайский : ขุน บรม, Тайское произношение: ) или Кхун Буром (Лао : ຂຸນ ບູ ຣົມ, Лаосское произношение: ) - легендарный прародитель Тай говорящие народы, которых лаосцы считают отцом своей расы.
Согласно мифу о Кхун Бором - миф, распространенный среди тайоязычных народов, в древние времена люди были злыми и грубыми. Великое божество уничтожило их наводнением, оставив только трех достойных вождей, сохранившихся на небесах, чтобы стать основателями и проводниками новой расы людей. Божество отправило трех вождей обратно на землю с буйволом , чтобы они помогли им возделывать землю.
Вожди и буйволы прибыли на легендарную землю, расположенную в сегодняшнем in Biên Phủ, Вьетнам. Как только земля была подготовлена для выращивания риса, буйвол умер, и горькая тыква выросла из его ноздри. Из тыкв на виноградной лозе возникла новая человеческая раса. Относительно темнокожие аборигены, появляющиеся из тыкв, вскрытых горячим вертелом, и более светлокожие народы Тай, появляющиеся из надрезов, сделанных резцом.
Затем боги научили народы тай строить дома и выращивать рис. Их обучили правильным ритуалам и поведению, и они стали процветать. Поскольку их население росло, им требовалась помощь в регулировании отношений и разрешении споров. Пхагна Тэн, царь богов, послал своего сына Кхуна Борома, чтобы тот стал правителем народа тай. Кхун Бором правил людьми Тай 25 лет, обучая их использованию новых инструментов и другим искусствам.
Спустя четверть века Кхун Бором разделил королевство между своими семью сыновьями, отдав каждому из них часть королевства для правления.
Кхун Бором иногда ошибочно идентифицируется, очевидно, без каких-либо доказательств, как того, что он был Пилуогэ, историческим правителем Наньчжао Империя (Ай Лао). Утверждается, что этот Кхун Бором, правитель Наньчжао, имел девять сыновей, и семь из них стали королями в разных королевствах в «Лемтонге»:
После Кхун Ло правили 19 королей, правивших Муанг Сва. Последним был Кхун Ван, который затем стал преемником Автор:
Король Манграй из Чиангмая и Утонг из Аюттхая, как говорят, были потомками младших сыновей Хум Борома.
Некоторые интерпретаторы истории Кхун Бором полагают, что она описывает говорящие на тайском языке народы, прибывшие в Юго-Восточную Азию из Китая (мифически отождествляемые с небом, откуда тайские вожди выходят после потопа.). Система разделения и расширения королевства, чтобы обеспечить сыновей правителя, в целом согласуется с очевидной организацией и практикой преемственности древних деревенских групп Тай, получивших название муанг.
Ученый Дэвид К. Вятт считает, что миф о Кхун Бором может пролить свет на раннюю историю народа тай в Юго-Восточной Азии. Версии мифа о Кхун Бором встречаются еще в 698 году н.э. в Сянкхуанге и определяют тайоязычные королевства, которые будут формально основаны много лет спустя. Это может указывать на раннее географическое распространение тайоязычных народов и дает мифологическое объяснение того, почему современные тайоязычные народы находятся в таких широко распространенных местах.
Лингвистический анализ показывает, что разделение ранних спикеров тайского языка на языковые группы, давшие начало современным тайскому, лаосскому и другим языкам, произошло где-то между 7-м и 11 век н.э. Это разделение происходило по географическим линиям, очень похожим на разделение, данное в легенде Кхун Бором.
