Войти
Рама и Хануман сражаются Равана, картина из альбома на бумаге из Тамил Наду, ок. 1820. 
Мандапам в Храме Ранганатхасами, Шрирангам, где, как полагают, Камбар впервые прочитал эпос Рамаватарам, широко известный как Камба Рамаянам, это тамильский эпос, написанный тамильским поэтом Камбаром в XII веке. Основанный на Вальмики в Рамаяне (на санскрите ), история описывает жизнь царя Рамы из Айодхьи. Однако Рамаватарам отличается от санскритской версии во многих аспектах - как духовными концепциями, так и спецификой сюжетной линии. Этот исторический труд рассматривается как тамильскими учеными, так и широкой публикой как одно из величайших литературных произведений в тамильской литературе.
Камбар написал этот эпос при покровительстве Тирувеннаи Наллур Садаяппа Валлал, вождь паннай кула. В благодарность своему покровителю Камбан упоминает свое имя один раз в каждой 1000 стихов.
Еще до того, как Камбар написал Рамаватарам на тамильском языке в 12 веке нашей эры, есть много древних ссылок на историю Рамаяны, подразумевающих, что История была известна на тамильских землях еще до нашей эры. Ссылки на эту историю можно найти в сангамской литературе из Akanaṉūṟu (датируется 400 г. до н.э.) и Purananuru (датируется 300 г. до н.э.), двойных эпосах <69 г.>Силаппатикарам (датируется II веком н.э.) и Манимекалай, а также Альвар литература Кулашекхара Альвар, Тирумангаи Альвар, Андал и Наммалвар (датируется периодом между 5 и 10 веками н.э.).
Книга разделена на шесть глав, на тамильском языке она называется Кандам. Кандамы делятся на 123 раздела, которые на тамильском языке называются Падалам (படலம்). Эти 123 раздела содержат примерно 12000 стихов эпоса.
Как и многие исторические компиляции, было очень сложно отказаться от интерполяций и дополнений, которые были добавлены в течение определенного периода времени к оригиналу. Этой задачей занялся комитет ученых во главе с Т. П. Минакши Сундарамом под названием Камбан Кажагам (Академия Камбана). Сборник, опубликованный этим комитетом в 1976 году, сегодня используется в качестве стандарта.
Использование Камбаном слов Virutham (санскрит: vṛttam) и Santham (санскрит: chandas ) в различных стихах эффективно для выявления эмоций и настроения для повествования.. Он достигает Вирутам и Сантам эффективным подбором слов.
Этот эпос читается многими индусами во время молитв. В некоторых семьях весь эпос читается один раз в течение месяца Аади тамильского календаря (с середины июля до середины августа). Это также читается в индуистских храмах и других религиозных объединениях. Во многих случаях Камбар говорит о сдаче Раме, который является проявлением самого Вишну.
Глава Сундара Кандам считается очень благоприятной и самой популярной. В главе рассказывается о невзгодах, с которыми сталкиваются главные герои эпопеи, их практике сдержанности и их надеждах на лучшее завтра.
