Войти
Джулиан Джозеф Овербек Джулиан Джозеф Овербек (1820–1905) был римско-католическим священником, который обратился в восточное православие и стал пионером православия западного обряда.
Современное возрождение православного западного обряда начинается в 1864 году с работы Овербека, бывшего католического священника. Овербек оставил священство, обратился в лютеранство и женился, хотя неизвестно, был ли он когда-либо лютеранским пастором. Он иммигрировал в Англию в 1863 году, чтобы стать профессором немецкого языка в Королевской военной академии, где он также изучал англиканскую церковь и православие. Убежденный, что и папство, и англиканство находятся на грани краха, Овербек был принят православной церковью в российском посольстве в Лондоне о. Юджин Поппофф в 1865 году как мирянин, потому что он женился после своего рукоположения.
В рамках своего обращения в Православную Церковь Овербек запросил у Синода Русской Православной Церкви разрешение на создание Западной Православной Церкви в Англии. Первоначально митрополит Филарет колебался по поводу просьбы Овербека, но не исключал полностью эту идею. Овербек изложил свое обоснование западной православной церкви в своей книге « Католическое православие и англо-католицизм», в значительной степени полемической работе, описывающей, почему следует отвергать устоявшиеся западные церкви. В 1867 году Овербек также начал издавать «Ортодоксальное католическое обозрение», журнал, посвященный продвижению западного православия.
Овербек также начал убеждать других в возможности создания западной православной церкви и, в конечном итоге, смог подать в Священный Синод в 1869 году петицию из 122 подписей (в основном трактаров ) с просьбой о создании западного обряда. Для расследования этого вопроса была создана синодическая комиссия, и Овербеку было предложено изложить свою позицию перед комиссией в Санкт-Петербурге в 1870 году. Идея Овербека была одобрена комиссией, и ему было поручено представить пересмотренную Западную Литургию для оценки. комиссию, которую он сделал в декабре того же года, и впоследствии она была утверждена. Пока Овербек делал попытки обратиться к Русской церкви, другой анонимный человек обращался с аналогичной просьбой к элементам Высокой церкви в англиканской церкви.
Следующие несколько лет были потрачены на дальнейшее развитие западных литургий для отправления других таинств, а также на совершение богослужений. Overbeck также попытались охватить старокатолик, так как они только недавно ушли в раскол от римско - католической церкви над Ватиканом I «s определением о папской непогрешимости. Овербек также продолжал критиковать католиков и англиканцев, а также тех западных обращенных в православие, которые использовали византийский обряд.
К 1876 году Овербек начал апеллировать к другим православным церквям с просьбой признать его план. Он принял аудиенции у Константинопольского Патриарха Иоакима III и получил признание Патриарха теоретического права западных христиан иметь Западную Православную Церковь. Однако усилия Овербека не привели к установлению западного православия. Он объяснил это нерешительностью греков в Лондоне (и Греческой церкви в целом) в предоставлении одобрения из-за «новизны и важности» вопроса и из-за того, что греки, возможно, опасались сделать неправильный шаг и пойти на компромисс. Православное католическое обозрение опубликовало свой последний выпуск в 1885 году, и Овербек умер в 1905 году, так и не увидев реализации Западной православной церкви. Жорж Флоровский подытожил опыт Овербека следующим образом: «Это был не просто фантастический сон. Вопрос, поднятый Овербеком, был уместен, даже если его собственный ответ на него был смутно придуман.. "
