Войти
| Св. Иоанн Мосх | |
|---|---|
| Родился | 550. Дамаск |
| Умер | 619. Рим |
| Почитается в | Восточной Православной Церкви |
| Праздник | 11 марта [OS 24 марта (где используется юлианский календарь)] |
Иоанн Мосх (греч. : Ιωάννης Μόσχος, c. 550 - 619; название из древнегреческого : ὁ τοῦ Μόσχου, латинизировано : o tou Moschou, букв. «сын Мосха» был византийским монахом и писателем-аскетом.
Он родился около 550 г., вероятно, в Дамаск. Ему дали эпитет «ὁ ὁγκρατής» («Абстемический»). Он последовательно жил с монахами в монастыре Святого Феодосия к юго-востоку от Иерусалима, среди отшельников в долине реки Иордан и в Новой Лавре святого Саввы Освященного nea r Текоа, к востоку от Вифлеема.
Около 578 года он отправился в Египет с Софронием (впоследствии Патриарх Иерусалимский ) и дошел до как Великий оазис Ливийской пустыни. После 583 г. он прибыл на гору Синай и провел около десяти лет в Лавре Элиот; Затем он посетил монастыри близ Иерусалима и Мертвого моря. В 604 году он отправился в Антиохию, но вернулся в Египет в 607 году. Позже он отправился на Кипр, а в 614-615 годах в Рим, где и умер в 619 году.
На смертном одре он попросил Софрония похоронить его, если возможно, на горе. Синай или же в монастыре святого Феодосия близ Иерусалима. Mt. Затем на Синай вторглись сарацины, и Софроний похоронил его у святого Феодосия.
праздник Иоанна Мосха в Восточной Православной церкви совпадает с праздником Софрония (11 марта [OS 24 марта]).
Он является автором одного из самых ранних агиологических произведений, названного по-гречески «Leimōn pneumatikos» и известного на латыни как «Pratum spirituale» (Духовный луг), иногда сокращенно «Prat. Spirit.», также цитируемый как Leimonarion или «Новый рай», который он написал в 610–20-х годах. В нем он рассказывает о своем личном опыте со многими великими аскетами, которых он встретил во время своих длительных путешествий, в основном через Палестину, Синай и Египет, но также Киликия и Сирия, и повторяет назидательные истории, которые рассказали ему эти подвижники.
Работа изобилует чудесами и экстатическими видениями, и дает ясную понимание практики восточного монашества, содержит важные данные о религиозных культах и церемониях того времени и знакомит нас с многочисленными ересями, которые угрожали разрушить Церковь на Востоке.
Впервые он был отредактирован Fronton du Duc в Auctarium biblioth. patrum, II (Париж, 1624 г.), 1057–1159. Лучшее издание было выпущено Cotelier в Ecclesiae Graecae Monumenta, II (Париж, 1681 г.), которое перепечатано в J.-P. Минь, Patrologia Graeca. LXXXVII, III, 2851–3112. Латинский перевод Амвросия Траверсари напечатан в Migne, Patrologia Latina, LXXIV, 121–240, и итальянская версия сделана с латыни Traversari (Венеция, 1475; Vicenzo)., 1479).
Совместно с Софронием Мосх написал житие Иоанна Милосердного, фрагмент которого сохранился в первой главе книги " Vita S. Joanni Eleemosynarii "Леонтий Неапольский, под именем Симеон Метафраст (PG, CXIV, 895-966).
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Иоганнес Мосх ». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.