Войти
Исаак бен Самуил из Акко (эт. 13–14 века) (Иврит : יצחק בן שמואל דמן עכו, Ицхак бен Шмуэль д'мин Акко) был евреем каббалистом, бежавшим в Испанию.
Согласно Хаиму Иосифу Давиду Азулай, Исаак бен Самуил был учеником Нахманида.
Исаак бен Самуил находился в контролируемом крестоносцами городе Акко, когда город был взят армией мамлюков во главе с аль-Ашрафом Халилом. Он был арестован и брошен в тюрьму вместе со многими другими евреями, но избежал резни и в 1305 году отправился в Испанию. Авраам Закуто утверждает в своем «Юдасине», что Моисей де Леон открыл Зоар во времена Исаака Акко.
Однако Исаак усомнился в подлинности Зогара, не слышав о нем в Святой Земле, и наведал справки об этом у учеников Накманида, однако без какого-либо удовлетворительного результата. Когда Исаак встретил Моисея Леонского в Вальядолиде, последний поклялся, что у него есть копия Зохара, написанного самим Шимоном бар Йохаем в его доме в Авила. Однако де Леон умер, не успев вернуться в Авилу, и Исаак, более чем когда-либо желая узнать правду, посоветовался в Авиле с человеком по имени Давид Рафан.
Рафан сказал Исааку, что Моисей из Леона, жена и дочь открыл жене некоего Р. Джозефа тот факт, что Моисей из Леона сам написал книгу, анекдот, принятый как исторический Генрихом Греццом., профессор философии Йешаягу Лейбовиц и академические авторитеты в области Каббалы, такие как Гершом Шолем (автор статьи Зохара в Encyclopaedia Judaica ) и профессор Беркли Дэниел С. Мэтт, в то время как Ландауэр утверждает, что это апокриф, и пытается продемонстрировать, что Зохар был обнаружен намного позже.
Показания Иссака, появившиеся в первом издании (1566 г.) Сефера Ючасин был подвергнут цензуре во втором издании (1580 г.) и отсутствовал во всех последующих изданиях до его восстановления почти 300 лет спустя в издании 1857 г.
Копия Ючасина счета Исаака резко обрезается перед концом, опуская его окончательный вывод. Однако в «Отзаре ха-Хайим» Исаака, написанном примерно через двадцать лет после его исследования «Зоар», он окончательно заявляет, что «Зоар» был написан раввином Шимоном бар Йохай. Это указывает на то, что его расследование завершилось в подтверждение этого утверждения.
Исаака Акко часто цитирует Элайджа де Видас в его Решит Хокма, и Р. Хайим Витал в его Мегиллат Сетарим. Он был экспертом в составлении священных имен («Шеруфим»), силой которых ангелы были вынуждены открыть ему великие тайны (Азулай, l.c.). Согласно Азулай он написал много каббалистических сочинений. Известны: Мейрат Энаим, каббалистический комментарий Нахманида к Пятикнижию ; Сефер ха-Содот, упомянутый в «Нобелот Токма» Иосифа Соломона Дельмедиго ; Кетем Паз, каббалистический труд, упомянутый Моисеем Ботарелем в его комментариях к Сефер Йезира, и автор которого он называет «Исаак бен Самуил», идентифицированный Михаилом (Ор га- Ayyim, № 1088) с Исааком бен Самуилом из Акко; Liuṭe Shoshanim, возможно, сборник Сефер ха-Содот. Из Решит Хокма явствует, что Исаак Акко написал также книгу по этике. Мейрат Энайим был опубликован в критическом издании Амоса Гольдрайха в 1983 году. Его «Отзар ха-Хайим» был опубликован в 2020 году Махон Хохмей Йерушалаим.
Некоторые использовали слова Исаака для вычисления возраста Вселенной как 15 340 500 000 лет. Примечательно, что раввин Арье Каплан пришел к такому выводу, основываясь на одной точке зрения, согласно которой автор Сефер ха-Темуна полагал, что до библейского Адама было 42000 лет, основываясь на идее, что мы были бы в седьмом 7000-летнем цикле Шмиты в сочетании с идеей, что, согласно Иссаку, годы до Адама должны считаться «божественными годами», что, исходя из стиха из Псалмов, гласит: «Тысяча лет в глазах Твоих - это как вчера» (Псалом 90: 4), что эквивалентно 365 250 солнечным годам. Затем Каплан умножает эти числа и приходит к указанному числу. По словам Каплана: «Из расчетов, основанных на расширяющейся Вселенной и других космологических наблюдений, современная наука пришла к выводу, что Большой взрыв произошел приблизительно 15 миллиардов лет назад. Но здесь мы видим ту же цифру, представленную в источнике Торы, написанном более семисот лет назад. ! " Согласно научным оценкам, Большой взрыв произошел 13,799 ± 0,021 миллиарда лет назад.
Интерпретация Капланом взглядов Исаака оспаривается. Раввин Гил Студент и раввин Ари Кан описывают некоторые возражения, цитируя источники, которые не согласны с этим, в том числе аргумент о том, что автор Сефер а-Темуна на самом деле считал, что мы находимся в шестом, а не седьмом Шмите, и что сам Исаак сказал, что мы были во втором, а не седьмом Шмите, что кардинально изменило бы расчет и подняло Аризаля, который придерживался мнения, что обсуждаемые вопросы являются духовными и не должны применяться для расчета физических лет.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Исаак бен Самуил из Акко». Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk Wagnalls.
