Войти
Земли, расположенные на территории современной провинции Пхитсанулок из Таиланда, имеют был заселен с каменного века, хотя неолитические жители этого региона вряд ли были предками современного тайского народа, проживающего здесь сегодня. Самые ранние исторические записи, относящиеся к тому, что сейчас является провинцией Пхитсанулок, указывают на то, что во времена до или в течение 11 века современный город Пхитсанулок был всего лишь небольшим стратегическим форпостом кхмеров. известный как Сонг Кхвэ. В течение следующего столетия, в 1188 году, Накхон Тай, расположенный недалеко от центра нынешней провинции Пхитсанулок, был основан как столица королевства Сингханавати, одного из первых городов-государств Таиланд. Позже, в период периода Сукотаи в Таиланде, город Пхитсанулок превратился в крупный город на востоке Королевства Сукхотай, а также великие храмы Ват Чула Мани, Ват Араниик и Ват Чеди Йод Тонг были построены. В 1357 г. был возведен знаменитый Ват Пхра Шри Раттана Махатхат, а в Период Аюттхая было построено несколько других главных храмов провинции. Пхитсанулок служил в течение 25 лет столицей королевства Аюттхая. В 1555 году в городе Пхитсанулок родился король Наресуан Великий. Наресуан сыграл значительную роль в истории Таиланда, поскольку он расширил королевство (тогда называвшееся Сиамом) до самых больших территориальных размеров, завоевав значительные части современной Бирмы и Камбоджи. В последнее время провинция Пхитсанулок стала важным сельскохозяйственным центром, частью Хлебной корзины Таиланда, поставляющей рис и другие культуры потребителям в Таиланде и во всем мире. Интенсивное сельскохозяйственное развитие за последние сто лет или около того породило современную инфраструктуру в городских районах провинции, которая принесла с собой множество современных дорог, университетов, больниц и других удобств. На протяжении многих лет Река Нан и ее притоки играли существенную роль в истории и развитии региона, предоставляя транспортный путь, плодородную почву для сельского хозяйства и воду для орошения. Воды реки также служили маршрутом для вражеских захватчиков и были источником периодических наводнений по всей провинции.
Провинция Пхитсанулок была заселена в каменном веке, так как здесь было найдено много каменных топоров. указывает на период времени. Однако эти ранние охотники-собиратели вряд ли были предками тайцев, которые сейчас населяют провинцию Пхитсанулок. Человеческое население вокруг провинции Пхитсанулок оставалось немногочисленным до конца истории региона. Заселение коренного населения региона началось с появления рисоводства в бронзовом веке и продолжалось в железном веке. Археологи подозревают, что мон-кхмерские говорящие племена распространились по региону, принося рисовое земледелие, металлообработку, домашних животных. Основное направление миграции в эпоху металлов, вероятно, проходило вдоль побережья Таиланда, но мигранты также путешествовали вглубь страны вдоль реки Чао Прайя в бассейн Нан и другие районы, где было относительно легче основывать поселения. Следующая крупная волна миграции в провинцию пришла не с побережья вдоль реки Чао Прайя, а из горных районов северного Таиланда. Этими мигрантами были тай. Их путь иммиграции, вероятно, начался к югу от реки Янцзы. Когда ханьские китайцы распространились к югу от Янцзы примерно в шестом веке до нашей эры, предки тайцев отступили в высокие долины и на протяжении многих веков мигрировали на запад по дуге от Гуанси в долину Брахмапутры. Тайцы принесли опыт выращивания риса в горные районы Северного Таиланда, а затем в бассейн Нан и другие низменные районы Таиланда. Некоторые из мон-кхмеров реки Нан отступили в холмы по мере продолжения тайской экспансии, в то время как другие в основном переняли диалекты тайских языков и смешались с культурой новых поселенцев. Тайский язык, на котором говорят в Пхитсанулоке (и большей части современного Таиланда), также находился под сильным влиянием кхмерской культуры и превратился в язык, который мы сейчас называем тайским, который значительно отличается от других тайских диалектов. Даже после этой тайской миграции население в современной провинции Пхитсанулок, за исключением берегов реки Нан, было немногочисленным. Виды хищных животных, а также малярия, тропические температуры и другие невзгоды не позволяли населению распространяться далеко от реки, несмотря на чрезвычайно плодородную почву региона.
В XI веке город Пхитсанулок был всего лишь небольшим кхмерским форпостом под названием Сонг Кхвае, что означает две реки. В то время реки Нан и Кхвэ Ной протекали через город, что делало его стратегическими воротами в северный Таиланд. Городское развитие Пхитсанулока, начавшееся в конце эпохи кхмерской империи, в значительной степени было смоделировано по образцу более раннего развития кхмерской столицы Ангкор в Камбодже. Фактически, Ангкор-Ват, главный храм Ангкора, был храмом бога Вишну, в то время как новое имя Сон Кхваэ, которое вскоре появилось, Пхитсану-лок буквально означает Небеса Вишну.
В 1188 году король Боромма Чаясири из Сингханавати (город-государство-королевство, первоначально основанное в наши дни Чианграй ), как говорят, расширил город-государство, включив большую часть территории, которая сейчас является провинцией Пхитсанулок, и перенес столицу своего королевства в Накхон Тай, откуда он правил в течение время. Таким образом, ранний город Накхон Тай стал вторым городским центром провинции и одним из немногих городских районов в бассейне Нана в то время, не расположенном непосредственно на берегу реки реки Нань. Напротив, Накхон Тай находился у подножия гор Пхетчабун вдоль одного из главных притоков реки Кхвэ Ной. Период Накхон Тай как крупного городского центра, однако, был недолгим, поскольку трон Сингханавати продвигался. Преобладающим городом региона в периоды Сукотаи и Аюттхая, а также в наше время, был бы Пхитсанулок из-за превосходного расположения города на главном притоке реки Нан. В качестве исторического примечания: четвертым преемником престола Сингханавати после Бороммы Чаясири (который пережил эру Сукотаи) был знаменитый король Раматибоди I, который стал первым королем Аюттхая в 1351 год, знаменующий начало периода тайской истории Аюттахая.
Историческая фотография Ват Пхра Шри Раттана Махатхат В период Сукотаи Пхитсанулок возник как главный город на востоке Королевства Сукхотай. Именно в период Сукотаи буддизм Тхеравады был впервые принят как объединяющая религия во всем королевстве (хотя буддизм в целом был популярен во всей Юго-Восточной Азии, включая Таиланд, на протяжении всей эпохи Кхмерская империя). Таким образом, в период Сукхотай было возведено Ват Чула Мани, а затем были построены Ват Араньик и Ват Чеди Йод Тонг. Знаменитый Ват Пхра Шри Раттана Махатхат был построен в 1357 году, во время правления короля Сукхотая Маха Таммарадши I. Ват Пхра Шри Раттана Махатхат, более известный как Ват Яй, известен во всем Таиланде своей золотой скульптурой Будды, называемой Пхра Будда Чиннарат (тайский : พระพุทธ ชิน ราช). Многие тайцы считают Чиннарат, на котором изображен Будда в позе покорности, самым красивым изображением Будды в Таиланде. Чиннарат является предметом официальной печати нынешней провинции Пхитсанулок. В то время как период Аюттхая в Таиланде уже начался в 1351 году, Пхитсанулок оставался частью королевства Сукхотай еще некоторое время после этого. Сукхотай стал подчиненным государством Аюттайе между 1365 и 1378 годами, а в 1412 году король Таммарача IV был возведен на трон Сукхотая Аюттайей. Около 1430 года Таммарача IV перенес свою столицу в Пхитсанулок, хотя после его смерти в 1438 году королевство Сукхотай было понижено в статусе до простой провинции Аюттхая. К тому времени можно сказать, что Пхитсанулок завершил свой постепенный переход в период Аюттхая. На протяжении всей эры Сукотаи большая часть земель в провинции Пхитсанулок, за исключением города Пхитсанулок, оставалась малонаселенной девственными тропическими лесами.
Период Аюттхая был эпоха наибольшего исторического значения для Пхитсанулока. К этому времени город Пхитсанулок превратился в крупный городской центр, специализирующийся на производстве фарфора, и, кроме того, великие храмы Пхитсанулока, построенные вдоль главного стратегического водного пути, превратили город в великий культурный центр. В 1461 году царь Аюттхая Боромма Трайлоканат (1448-1488) в сопровождении более 2000 последователей посетил Ват Чула Мани, где он стал первым королем, получившим монашеский сан. традиция, которая продолжается и в современном Таиланде. Период Аюттхая также был отмечен войной, поскольку конкурирующие королевства региона, становившиеся все более современными и способными, боролись как за выживание, так и за контроль над большими территориями. И в 1459, и в 1460 году королевство Ланна, буферное государство между королевствами Аюттайя и Бирма, дважды пыталось осадить город Пхитсанулок, хотя оба раза Пхитсанулок одержал победу в сохранении своего суверенитета.
Пхитсанулок достиг пика своего исторического значения в 1463 году, когда король Трайлоканат перенес столицу царства Аюттхая в город. укрепить северную границу королевства. Во время правления Трайлоканата Пхитсанулок был свидетелем строительства Ват Ратчабурана и Ват Нанг Пхая. Около 1488 года преемник короля Трайлоканата Боромма Рача III перенес столицу королевства Аюттхая из Пхитсанулока обратно в Аюттхая.
К 1562 году Аюттхая (включая Пхитсанулок) попал под бирманскую оккупацию и был вынужден платить дань бирманскому королю Байиннаунгу. Всего за семь лет до этого, в 1555 году, в городе Пхитсанулок родился князь по имени Наресуан. После содержания в Бирме в течение девяти лет для обеспечения верности своего отца (принца Аюттхаяна Маха Таммарча) в 1571 году принц Наресуан был освобожден, чтобы вернуться в Таиланд (в обмен на свою сестру) и занял должность Губернатор Пхитсанулока - должность, которую легко получить с тех пор, как его отец взошел на трон Аюттхая в качестве короля Санпета I в 1569 году. В 1584 году, через три года после смерти бирманского короля Байиннаунга в 1581 году, отношения Аюттхая с Бирмой были односторонними. был отменен, что неизбежно сопровождалось энергичным нападением бирманцев на королевство. Наресуан сопротивлялся бирманской армии и в 1586 году занял Ланну, буферное государство между двумя королевствами. В 1590 году отец Наресуана король Санпет I умер, и Наресуан официально стал лидером королевства Аюттхая. В 1591 году бирманцы начали новую атаку, которая была отменена, когда наследный принц Бирмы Минджи Сва был убит Наресуаном в личном бою на спине слона в Нонг Сарай (Супханбури). Во время всех сражений войны между Аюттхая и Бирмой Пхитсанулок был основным местом вербовки.
Статуя короля Наресуана Великого в Университете Наресуан После обретения независимости от Бирма, король Наресуан начал серию наступательных атак, начиная с нападения на Тенассерим в 1592 году. К моменту своей смерти в 1605 году Наресуан расширил королевство Аюттхаян до его величайших размеров. территориальная протяженность в истории, охватывающая большую часть современной Бирмы, Лаоса и Камбоджи, и закладывающая основу для развития единого Королевства Сиам. Триумфы Наресуана в качестве короля принесли ему прозвище Король Наресуан Великий, а его рождение в Пхитсанулоке является большим источником гордости для провинции. Наресуан упоминается в девизе провинции, а также в ряде объектов в пределах провинции, включая Университет Наресуан, форт Наресуан база Королевской тайской армии и плотина Наресуан названы в его честь. Храм короля Наресуана Великого был также возведен на месте его рождения во дворце Чандра в Пхитсанулоке. Дворец реставрируется, готовясь к открытию для публики в качестве музея.
Период Аюттхая длился до 18 века, в течение которого провинция Пхитсанулок продолжала развиваться. В отличие от раннего аюттайского строительства сложных городских храмов, в поздний аюттайский период в различных поселениях сельских районов провинции было построено несколько меньших храмов. Такие храмы, как Wat Grung See Jayrin, были построены из богато украшенного чеди, с архитектурой по образцу великих храмов Аюттайи. Однако даже в конце периода Аюттайя большая часть провинции все еще оставалась малонаселенной джунглями. Поскольку в период Аюттхая последовали длительные периоды войны, многие ранние храмы провинции были в очень запущенном состоянии, если не в значительной степени разрушены. Усилия по улучшению ранних храмов начались в конце периода Аюттхая, в том числе указ короля Боромма Кота в 1756 году, приказывающий построить инкрустированные перламутром двери для входа в Wat Phra Sri Раттана Махатхат. Двери и сегодня отмечают вход в храм.
XIX век был периодом, в течение которого многие из небольших поселений в западной провинции Пхитсанулок (тогда район Пхитсанулок), такие как Банг Кратум, Накхон Па Мак и Ван Тхонг начали превращаться в городские сообщества. Муниципальный рынок Пхитсанулока был основан в деревне Бан Сам Руен в Накхон Па Мак, и в этот период гонки на длинных лодках превратились в средство дружеского соревнования между разбросанными прибрежными деревнями, которые были все еще разделен густым лесом. Реставрация храма в городе Пхитсанулок продолжалась в течение 19 века, включая восстановление Ват Ратчабурана по приказу короля Монгкута. В 1898 году муниципальный рынок Пхитсанулок переместился вверх по реке Ван Тонг от Бан Сам Руен, поскольку верхние части провинции становились все более и более развитыми. Новые технологии, сельскохозяйственные и другие, были внедрены в регион, отчасти под влиянием западных колониальных держав в Юго-Восточной Азии, что проложило путь для широкого быстрого развития провинции в 20 веке. XIX век также принес в провинцию Пхитсанулок волну лаосских и китайских иммигрантов, каждый из которых внес свой вклад в местную культуру, особенно в области кухни, искусства и языка. В 1895 году король Чулалонгкорн осуществил далеко идущие реформы в администрации Таиланда, разделив провинцию Пхитсанулок на амфу и тамбон. Хотя границы и названия многих из первоначальных подразделений изменились, система все еще действует на всей территории Пхитсанулок и остальной части Таиланда.
В течение 20-го века провинция Пхитсанулок стала важным сельскохозяйственным центром, частью Хлебной корзины Таиланда, поставляя рис и другие культуры потребителям в Таиланде и во всем мире. Интенсивное сельскохозяйственное развитие за последние сто лет или около того породило современную инфраструктуру в городских районах провинции, которая принесла с собой множество современных дорог, университетов, больниц и других удобств. В течение 20 века почти все низины в провинции Пхитсанулок были очищены от тропических лесов, чтобы освободить место для рисовых ферм. Системы сложных каналов также были внедрены по всему региону для обеспечения ирригации и дренажа ферм. Население провинции резко выросло в этот период времени, в основном из-за вырубки леса, а также в результате расширения доступа к современным транспортным средствам, включая автомагистрали, железную дорогу и даже аэропорт в городе Пхитсанулок. Это быстрое развитие также создало проблемы, включая крупномасштабное разрушение среды обитания и серьезное увеличение сезонных наводнений и засух. Хронология, иллюстрирующая ключевые события 20-го века в провинции, выглядит следующим образом:
Сегодняшнюю провинцию Пхитсанулок, пожалуй, лучше всего можно описать как регион, находящийся в состоянии быстрого перехода к полностью современному обществу. В пригородных районах возводятся современные дома там, где когда-то стояли дома в традиционном тайском стиле, и даже в самых отдаленных уголках провинции появляются такие удобства, как водопровод и общественные медицинские центры. По мере того, как остальной мир вступил в эру общения, Пхитсанулок тоже. Даже в удаленном почтовом отделении Банг Кратум теперь есть интернет-киоск, где жители деревни могут выходить в Интернет на досуге. С момента появления в регионе мобильных телефонов жители провинции теперь могут легко общаться с людьми и предприятиями по всему Таиланду и за рубежом, что, несомненно, окажет значительное влияние на будущее экономическое развитие региона. Список примечательных событий, произошедших с 2000 года в провинции, выглядит следующим образом:
Вырубка лесов и городское развитие вдоль берегов реки в регионе в сочетании с сезонными ливнями в горах Пхетчабун привели к сильным наводнениям в последние годы в провинции. Бангкокская почта назвала наводнение в провинции в 2007 году самым сильным наводнением за 40 лет. 4 октября 2007 года 100 спасателей и 100 солдат были отправлены на помощь застрявшим жителям в тамбон-Чомпу и тамбон-Бан-Мунг, где уровень воды поднялся более чем на метр. В тот же день губернатор Пхитсанулока Сомбун Шрипаттанават объявил район Ноен Мапранг зоной бедствия. 6 октября 2007 года Понгсагорн Каэнмани, 9 лет, был одним из первых, кто утонул в водах наводнения. К 8 октября 2007 года в результате наводнения в районе Ван Тхонг погибло не менее трех человек, и этот район, помимо Ноен Мапранг, был объявлен зоной бедствия. 8 октября 2007 года заместитель премьер-министра и министр социального развития и безопасности Пайбун Ваттанасиритам посетил провинцию Пхитсанулок, чтобы оценить и решить проблемы наводнения в провинции. 10 октября 2007 года Управление по предотвращению и смягчению последствий стихийных бедствий отправило лодки для доставки продуктов питания и воды жителям района Банг Кратум, который был отрезан от наводнения. 12 октября 2007 года наводнение унесло жизнь пятого жителя деревни в провинции, который утонул после того, как его унесло, когда он греб на своей лодке, чтобы забросить рыболовную сеть. 14 октября 2007 года давление паводковой воды вызвало приток воды через канализационную систему муниципалитета Накхон-Пхитсанулок, затопив три общины. 15 октября 2007 года Королевское управление ирригации объявило о планах строительства шести плотин на реке Ван Тхонг в качестве попытки решить проблему сезонных наводнений. 16 октября 2007 года национальный парк Тхунг Салаенг Луанг был временно закрыт из-за опасений, что туристы могут оказаться в ловушке в его пещерах из-за наводнения (это было вызвано инцидентом в национальном парке Као Сок в Сураттани, где группа пещера исследующих утонувших туристов). На 31 октября 2007 г. запланирована встреча высокопоставленных должностных лиц для обсуждения хода выполнения оценки воздействия на окружающую среду (ОВОС) предложения по плотине. По крайней мере, одна из плотин будет на территории национального парка Тхунг Салаенг Луанг, но официальные лица гарантируют, что она не будет построена на территории заповедника дикой природы. В это время года наводнения в регионе - повторяющаяся проблема в провинции Пхитсанулок. В 2006 году, например, с 20 августа по 13 декабря, более 22 000 человек в 70 деревнях в Пхитсанулоке пострадали от наводнения, а более 1800 акров (7,3 км) сельскохозяйственных угодий и 194 дороги в провинции были затоплены паводковыми водами.
 | Тайский Wikisource содержит оригинальный текст, связанный с этой статьей: History of Phitsanulok by Prince Damrong |
