Войти
Движение использует флаг Креста Бургундии. Испанизм или Испанизм идеология, школа мысли и историографическое течение сосредоточены на испанском наследии. В латиноамериканской Америке он похож на indigenismo, но очень отличается от него. Более широкое определение описывает это как изучение иностранцами испанского искусства, музыки и фольклора. Этот термин также связан с латиноамериканством, которое относится к движению, которое подтверждает культурную связь между Испанией и Латинской Америкой.
В отчете упоминается поражение Испании в 1898 как предвестник испанизма. После того, как страна потеряла свою империю, начали появляться призывы к культурному возрождению, и школа мысли стала одним из ее важных компонентов. Точка зрения испанизма утверждает, что «страны» не должны отрицать свои культурные корни, потому что, поступая так, они отрицают себя. В случае испаноязычной Америки, Филиппин, Гуама, Сахарской Арабской Демократической Республики и сефардов эти культурные корни - испанские и коренные, азиатские, австронезийские, арабские и еврейские соответственно; Провал республиканской системы, навязанной новорожденным нациям после обретения независимости от Испании, послужил импульсом для подъема испанизма как символа протеста и союза. Важной деталью является то, что в испанском языке испанские корни неявно не менее важны, чем доиспанские корни. Испанизм состоит из латиноамериканских стран, основанных на их «собственном наследии», которое было бы таким же, как испанское наследие.
Из-за этого испанец не является еще одним элементом этнического конгломерата. Он - решающий фактор, единственный, кто может привлечь их всех... Из-за этого любая попытка забыть испанское имя на этих землях и противопоставить ему гиперболическое возрожденное значение коренного населения, будет направлена прямо на атаку жизненной силы, которая объединить наши народы. Все достойное, что древние цивилизации могли иметь в момент упадка, когда они столкнулись с испанским завоеванием, было спасено и защищено самими испанцами, которые как раз вовремя взяли с собой инструмент письма, неизвестный коренным народам, чтобы увековечить историю и традиции побежденных. Что бы ни уничтожили испанцы, нельзя было сравнить с тем, что они внесли с точки зрения культуры.
— Хайме ЭйсагирреВ одной интерпретации возникновение испанизма рассматривается как способ возродить потерянную империю Испании.
Флаг, используемый чилийцем на митинге. В ряды известных сторонников испанизма входит чилийский историк Хайме Эйсагирре, который отверг либеральную историографию в пользу традиционалистского испанизма. Другим испанистом был Виктор Андрес Белаунде, перуанский дипломат, который считал Перу, по сути, метисами и белой нацией, и из-за этого его люди «тяготели» к тому, что было «испаноязычный». В конце 19 века уругвайец Хосе Энрике Родо и кубинец Хосе Марти оба были испанистами, подчеркивая ценность испанского наследия, хотя последний работал против Испании, чтобы освободить Кубу.
