Войти
| Гуру Гопинатх | |
|---|---|
| Родился | 24 июня 1908 года |
| Умер | 9 октября 1987 |
| Национальность | Индеец |
| Известен по | Керала Натанам (танец Кералы) |
| Дети | Винодини Сасимохан |
Перуманур Гопинатан Пиллай, более популярно известный как Гуру Гопинатх (24 июня 1908 - 9 октября 1987) был хорошо известным актером и танцором. Его считают величайшим хранителем танцевальной традиции. Он получил награду Sangeet Natak Akademi Award.
Гуру Гопинатх был хорошо сдержан традиционной дисциплиной, но он расширил рамки традиции. Он сыграл важную роль в представлении и популяризации Катхакали, прославленной танцевальной драмы Кералы, лежащей в безвестности, во внешнем мире.
Он считается одним из эпических персонажей индийского танца 20 века, как Удай Шанкар. Он создал современный стиль танца, классический по форме, но популярный по привлекательности, благодаря которому слава Катхакали распространилась повсюду в начале 1930-х годов.
Он показал, как в индийском танце могут быть использованы темы, отличные от индуистской мифологии. Индийский классический танец - это язык человечества, язык мира. Он популяризировал его, ставя хореографию танцами и балетами на библейские социальные направления и политические темы.
Он обучался как южному (), так и северному () стилю Катхакали. Он был приглашен для получения высшего образования, когда поэт Валлатол Нараяна Менон начал Керала Каламандалам в Муламкуннатхукаву в Триссуре. Он обучался у мастеров в этой области, таких как Паттиккамтоди Равунни Менон, Гуру Кунчу Куруп и Гуру Кавалапара Нараянан Наир. Он изучал Раса Абхиная у Натьяачарьи Падма Шри Мани Мадхава Чаккияр. Известный художник Катхакали Каламандалам Кришнан Наир и танцор Ананда Шиварам были тогда учениками первой партии Каламандалама.
Он был партнером по танцам у бывшей танцовщицы американского происхождения из Мичигана. Гуру Гопинатх и Рагини Деви впервые выступили на сцене в Мумбаи в декабре 1932 года.
Успех этого выступления побудил их к большему количеству сценических выступлений и поездке по всей Индии с выступлениями и лекциями. демонстрации индийского классического танца. Таким образом, стали популярными катхакали и танцы, что одинаково хорошо как для неспециалистов, так и для знатоков.
Когда Рабиндранат Тагор увидел выступление молодого Гопинатха в начале тридцатых годов, он написал благодарность танцору:
«Мистер Гопинатх - настоящий артист, и я уверен, что нет многие, кто мог по праву встать на его сторону в Индии или за рубежом. Он напомнил мне проблески великого прошлого, когда танец был одним из самых ценных искусств в Индии, а не как сегодня, простым средством разжигания измученных аппетит праздных богатых.Его присутствие среди нас было большим уроком, и теперь, когда танцы снова входят в моду среди нас, его стиль должен дать нам верное направление, потому что, не имея его, мы все еще ходим на ощупь в темноте. "
Он был удостоен награды от, Читира Тирунал Баларама Варма Король Траванкора. Статус Гуру был позже присвоен Индийской народной театральной ассоциацией (IPTA). Университет Рабиндры Бхарати удостоил его докторской степени. Его статуя была установлена в Университете Вишва Бхаратхи. Его яркая демонстрация (девяти эмоций) представлена в крупнейших музеях США, Франции, Германии и Швейцарии.
Стиль танцев и тренировок Катхакали был мужской монополией. Гуру Гопинатх экспериментировал и доказал, что женщины могут выполнять Катхакали. Он был назначен дворцовым танцором и директором танцевального заведения королевской семьи. Натананикетан в Ченнаи и в Тривандрам Международный центр Катхакали в Дели были учреждениями, основанными им.
История малаяламского кино отмечает Гуру Гопинатха как одного из актеров первых лет. Он сыграл в фильме Прахлада в роли Хираньякашипу. Это был шестой фильм на малаялам и третий фильм со звуковыми дорожками.
Он появлялся в гостях как Иисус Христос в Дживитанаука и Путана в.
Гуру Гопинатх был одним из таких художников, который мог показать нюансы девяти эмоций в Катхакали, и он мог показать разные эмоции на каждой половине своего лица одновременно.
Он умер на сцене, как хотел, с гримом, одеждой и ножными браслетами, исполняя роль царя Дашаратхи в своем знаменитом балете Рамаяна 9 октября 1987 года в зале изящных искусств Эранакулам.
Правительство Кералы основало танцевальную деревню под названием «Гуру Гопинатх Натанаграмам в Тривандрам. В Натанаграмаме есть трехэтажный танцевальный музей, посвященный ему.
Гуру Гопинатх путешествовал и выступал во многих частях мира. Он выступал в США, ранее СССР и Шри-Ланке. Он был членом первой культурной делегации независимой Индии в СССР в 1954 году. Среди них была великая индийская танцовщица Тара Чаудхри, единственная танцовщица из Северной Индии, исполнявшая танцы с юга. Он был приглашен в качестве судьи классических танцев на восьмой Всемирный фестиваль молодежи, проходивший в Хельсинки, Финляндия в 1961 году.
Гуру Семья Гопинатха - Перуманур тхаравад - имеет двухсотлетнюю традицию Катхакали. Художник Катхакали, который был известен своими ролями тхади и катхи в Катхакали, был его старшим братом. псевдоним Унда Параму Пиллаи, придворный танцор (катакали) из Траванкора, был его дедушкой по материнской линии.
Он родился 24 июня 1908 года как второй сын Мадхави Аммы и Кайппилли Санкара Пиллаи в Чампакулам, Куттанад сейчас в Алаппужа Район Кералы. В этой семье было много представителей каплингадского стиля «Катхакали», таких как и. Великий мастер Катхакали Гуру Кунчу Куруп относится к этой семье.
Его посвящение в Катхакали арангу (стадия) было случайным. Когда он был ребенком, однажды он пошел со своим дядей по отцовской линии на шоу Катхакали в исполнении его труппы. Шоу шло, и в полночь внезапно дядя подошел к спящему мальчику, немного пригладил его, чтобы он выглядел как махарши - отшельник - и попросил его сесть на стул на сцене. Он велел ему передать луки и стрелы, когда придет человек в блестящем головном уборе и отдаст его. Он сделал в точности так, как сказал дядя. Это было первое появление Гуру Гопинатха в шоу Катхакали.
Великие мастера Катхакали, и в Чампаккуламе были его учителями в первые годы, где он прошел обучение южному стилю игры в катхакали, что придает большое значение абхинае.
Кавалапара Нараянан Наир был его главным учителем в «Керала Каламандалам», куда его попросили присоединиться в качестве специального студента для высших учебных заведений в северном стиле, который придает важность жестам, движениям и шагам. Гуру Кунчу Куруп преподал ему уроки Абхиная (актерское мастерство). Позже он пошел и остался у Ченганура Рамана Пиллая, знатока южного стиля, чтобы узнать больше о Катхакали.
Гуру Гопинатх был женат на Мулаккал Сакамани Амма, великой танцовщице Мохинияттам и представительнице Керала Натанам. Она была первой ученицей Мохинияттама в Керала Каламандалам в начале 30-х годов, когда Поэт Валлатол Нараяна Менон и Манаккулам Мукунда Раджа начали курс по возрождению этой умирающей формы искусства. После замужества она стала второй танцовщицей и партнершей Гопинатха. Ее безжалостная поддержка мужа сыграла важную роль в его достижении.
У них было четверо детей. Их старшая дочь Васанти Джаясвал, танцовщица и социальный работник. Она является представителем Керала Натанам и Бхаратанатьям и преподает шастры в США. Их второй дочерью была Виласини Рамачандран, старшая сестра I.A.S. офицер в Гуджарате (умерла 5 марта 2015 г.). Младшая дочь Винодини Сасимохан была ребенком-художником в фильмах на малаялам в 60-х годах, а сейчас она является главным административным сотрудником Висва Кала Кендра, Тривандрам. Г. Венугопал - его единственный сын.
Он сделал «Катхакали» более доступным для учителей, студентов и аудитории. Он внес некоторые новаторские изменения, чтобы создать новый стиль танца из этой древней танцевальной формы, известной как «Восточный танец», «Катхакали Натанам», а затем «Керала Натанам » (Кераланатанам), не жертвуя своей сущностью и классицизмом..
Керала Натанам можно назвать стилизованной формой Катхакали. Гуру Гопинатх разработал свой собственный стиль, который нравился массам, которые в то время были лишены искусства и танцев, без ущерба для классического фона. Он никогда не пытался реформировать Катхакали и вмешиваться в его оригинальность и чистоту.
Он сыграл важную роль в выводе Катхакали из дворов высшего сословия браминов, раджаса и танцевальных залов храмов для масс. Его выступления вызвали танцевальную волну в Керале, которая была представлена по всей Индии в тридцатые и сороковые годы
Обычные люди в Индии, не имевшие навыков понимания классического танца, начали наслаждаться им и ценить его только после того, как возможность наблюдать за исполнением Гопинатха.
Гуру Гопинатх был мастером задач и перфекционистом. Он разработал более короткую программу и продолжительность обучения Катхакали. 12-летний и строгий курс катхакали был упрощен и сокращен до 6 лет без ущерба для его сути и отклонения от классической традиции.
Гуру Гопинатх показал внешнему миру силу, потенциал и приспособляемость классического индийского стиля танца для исполнения тем и историй, отличных от индийских мифологических, религиозных или исторических. В сороковых и пятидесятых годах он ставил танцы на библейские и социальные темы. Его балеты, такие как «Шри Йеесунаадха Виджаям», (история Христа), «Дивья Наадам» (оба библейские), «Сестра Ниведитха», «Чандала Бхикшуки» и «Керала Пирави» (о формировании штата Керала) являются несколькими примерами..
Гуру Гопинатх был представителем различных стилей индийских танцев. Знаменитый «Раам Лила» из Дели, поставленный и поставленный им, был его великолепным доказательством. Его последняя хореография - балет «Рамаяна» был самым популярным, его ставили более 1500 раз в разных частях Кералы.
Гуру Гопинатх написал книги на малаялам и английском языках, в которых объясняется теория и практика танцев Индии и Кералы. Две книги на английском языке - Классические танцевальные позы Индии и Абиная Пракашика (с санскритскими шлоками).
Другие книги:
