Войти
| Гуннхильд Гормсдоттир | |
|---|---|
| Королева-консорт Норвегии | |
 Гуннхильд как старая женщина. Иллюстрация Крогга. | |
| Консорт | 931–934 (Норвегия) |
| Родился | ок. 910. Ютландия, Дания |
| Умер | ок. 980 (~ 70 лет). Оркнейские острова, Шотландия |
| Супруг | Эрик Кровавый топор |
| Выпуск | Гамле Эйриксен.. Харальд II.. Рагнхильд Эриксдоттер.... Рёгнвальд Эрикссон (?) |
| Династия | Светловолосая (по браку). Книтлинга (по рождению) |
| Отец | Горм Старый. или Озур Тоти |
| Мать | неизвестно, возможно Тайра |
Гуннхильдр Конунгамодир (мать королей) или Гуннхильдр Гормсдоттир, чье имя часто англизируется как Ганнхильд (ок. 910 - ок. 980) - квазиисторическая фигура, фигурирующая в исландских сагах, согласно которым она была женой Эрик Кровавый Топор (король Норвегии 930–34, «король» Оркнейских островов ок. 937–54 и король Йорвика 948–49 и 952–54). Она заметно фигурирует в сагах, таких как Фагрскинна, Сага об Эгилсе, Сага о Ньялсе и Хеймскрингла.
Саги повествуют о том, что Гуннхильд жила в свое время. великих перемен и потрясений в Норвегии. Ее свекор Харальд Фэйрхейр недавно объединил под своим правлением большую часть Норвегии. Вскоре после его смерти Ганнхильд и ее муж были свергнуты и сосланы. Большую часть оставшейся жизни она провела в изгнании на Оркнейских островах, Юрвике и Дании. Многие из ее многочисленных детей с Эриком стали соправителями Норвегии в конце X века.
Ганнхильд убеждает Эрика Кровавого Топора убить финских волшебников. Из иллюстрации Кристиана Крога.Многие детали ее жизни оспариваются, включая ее отцовство. Хотя в сагах она рассматривается как историческая личность, даже ее историчность вызывает споры. Какие подробности ее жизни известны, в основном, из исландских источников, которые обычно утверждали, что исландские поселенцы бежали от тирании Харальда. Хотя историчность источников как Landnámabók оспаривается, мнение о том, что Харальд изгнал или изгнал многих из их предков, привело к враждебному отношению исландцев к Эрику и Ганнхильду. Поэтому такие ученые, как Гвин Джонс, считают некоторые из описанных в них эпизодов подозрительными.
В сагах Ганнхильд чаще всего изображается в негативном свете и изображается как фигура, известная благодаря ее «сила и жестокость, которыми восхищались за ее красоту и щедрость, и боялись ее магии, хитрости, сексуальной ненасытности и ее подстрекательства», согласно Дженни Йохенс.
Ее отцовство изменилось от датской королевской семьи до фермера в Hålogaland на севере Норвегии, это сделало ее родиной земли, соседней Финнмарк, и ее опека финских волшебников в магии стала более вероятной. Джонс утверждал, что это изобретение было попыткой исландского создателя саг смягчить «поражения и изгнания своих героических предков», приписав королеве магические способности.
Согласно Historia Norwegiæ XII века, Ганнхильд была дочерью Горма Старого, короля Дании, и Эрик и Ганнхильд встретились в пир, устроенный Гормом. Современные ученые в основном считают эту версию точной. По их мнению, ее брак с Эриком был династическим союзом двух домов, норвежских Инглингов и ранних датских монархий, в процессе объединения и консолидации их соответствующих домов. страны. Сам Эрик был продуктом такого союза между Харальдом и Рагнхильд, датской принцессой из Ютландии. Ганнхильд, дочь Горма-старого, объясняет, почему она искала убежище в Дании после смерти мужа.
Резьба по меди (1767) работы О. фон Лоде показывает саамского шамана с его руническим барабаном (meavrresgárri) Хеймскрингла и сага Эгиля, с другой стороны, утверждают, что Гуннхильд была дочерью Озура Тоти, херсир из Халогаленда. Отчеты о ее ранней жизни различаются в зависимости от источника. Сага Эгиля повествует, что «Эйрик вел великую битву на Северной Двине в Бьярмаланде и победил, как говорится в стихах о нем. В той же экспедиции он получил Гуннхильд, дочь Озура Тоти и привез ее с собой домой ».
Гвин Джонс считал многие традиции, которые возникли вокруг Ганнхильда в исландских источниках, вымышленными. Однако и Theodoricus monachus, и Ágrip af Nóregskonungasögum сообщают, что, когда Ганнхильд находилась при дворе Харальда Блуэто после смерти Эрика, датский король предложил ей брак ; если они действительны, эти отчеты ставят под сомнение идентификацию Ганнхильда как сестры Харальда, но их последние редакторы вслед за Джонсом считают свои отчеты о происхождении Ганнхильда ненадежными.
Хеймскрингла сообщает, что Ганнхильд какое-то время жила в хижине с двумя финскими волшебниками и научился магии у них. Два волшебника потребовали от нее сексуальных услуг, поэтому она убедила Эрика, который возвращался из экспедиции в Бьярмаленд, убить их. Затем Эрик отвел ее в дом ее отца и объявил о своем намерении выйти замуж за Ганнхильд. Старшая Фагрскинна, однако, просто говорит, что Эрик встретил Гуннхильд во время экспедиции на финский север, где она «воспитывалась и воспитывалась... с Меттуллом, королем финнов ". Финское пребывание Ганнхильд описано историком Марлен Чикламини как «басня», призванная создать основу для того, чтобы возложить вину за будущее плохое управление Эрика на его жену.
Подразделение Харальда I в Норвегии ок. 930 г. н.э.. Красный - владения Верховного короля Норвегии.. Желтые области - мелкие королевства, закрепленные за родственниками Харальда.. Пурпурные - владения ярлов Хладира.. Оранжа - владения ярлов Мёре.Гуннхильд и Эрик, как говорят, имели следующих детей:, старший; затем Харальд, Рагнхильд и. В саге об Эгиле упоминается сын по имени Рёгнвальд, но неизвестно, можно ли его отождествить с одним из упомянутых в Heimskringla, и даже был ли он сыном Гуннхильда или Эрика от другой женщины.
Ганнхильд имел широкую репутацию обладателя или иного применения магических сил. Перед смертью Харальда Фэйрхейра, популярный сводный брат Эрика Хальвдан Харальдссон Черный умер при загадочных обстоятельствах, и Ганнхильд подозревался в «подкупе ведьмы, чтобы убить его -пить. " Вскоре после этого Харальд умер, и Эрик укрепил свою власть над всей страной. Он начал ссориться со своими другими братьями, подстрекаемыми Ганнхильд, и убил четырех из них, начиная с Бьёрна Фарманна, а затем Олафа и в битве при Тёнсберге. В результате тиранического правления Эрика (которое, вероятно, было сильно преувеличено в сагах) он был изгнан из Норвегии, когда дворяне страны объявили за его сводного брата Хокона Доброго.
Согласно исландским сагам, Эрик отплыл со своей семьей и его слугами на Оркнейские острова, где они поселились на несколько лет. В то время Эрик был признан «королем Оркнейских островов» его фактическими правителями, ярлом Арнкелем и Эрлендом Турф-Эйнарссоном. Ганнхильд отправился с Эриком на Юрвик, когда по приглашению епископа Вульфстана бывший норвежский король поселился в качестве короля-клиента над северной Англией. На Юрвике, возможно, крестились и Эрик, и Ганнхильд.
Крещение Ганнхильд. Иллюстрация Крога. После потери Эриком Юрвика и последующей смерти в Битве при Стейнморе (954) выжившие в битве сообщили о поражении Ганнхильд и ее сыновьям в Нортумберленде.. Взяв с собой все, что они могли, они отправились на Оркнейские острова, где они потребовали дань от нового ярла, Торфинн Дробитель Черепов.
В конце концов, однако, Ганнхильд решил двигаться дальше; выйдя замуж за свою дочь Рагнхильд за сына Ярла Торфинна Арнфинна, она взяла других своих детей и отплыла в Данию.
Стоит отметить, что некоторые современные историки ставят под сомнение идентификацию Эрика, который правил Юрвиком с Эриком Кровавым Топором. Ни один из английских источников о правлении Эрика в Нортумбрии не идентифицирует его как норвежца или сына Харальда Фэйрхейра. Письмо тринадцатого века от Эдуарда I к Папе Бонифацию VIII идентифицирует Эрика как шотландца по происхождению. Лаппенберг, Пламмер и Тодд, писавшие в конце девятнадцатого века, идентифицировали Эрика как сына Харальда Bluetooth, и это утверждение Даунхэм считает несостоятельным. Однако Даунхэм рассматривает Эрика, короля Юрвика, как отдельную личность от Эрика Кровавого Топора, и, таким образом, рассматривает пребывание Ганнхильда на Оркнейских островах и Юрвике как замысел более поздних авторов саг, которые объединили разных персонажей между XI и XIII веками.
Изображение Эгиля в рукописи 17-го века Сага об Эгилсе.Гуннхильд был заклятым врагом Эгилла Скаллагримссона, и его сага и поэзия представляют ее в виде особенно отрицательный свет. Эгиля познакомил с Эриком его старший брат Торольф, который был другом принца, и братья изначально были в хороших отношениях с Эриком и Ганнхильд. Однако во время пребывания в Норвегии около 930 года Эгиль вступил в спор о наследстве с некоторыми членами двора Эрика, в ходе которого он убил Барара из Атлеи, одного из вассалов короля.
Ганнхильд приказала убить двух своих братьев. Эгиль и Торольв. Эгиль убил пару, когда они столкнулись с ним, значительно усилив жажду мести королевы.
Затем Эрик объявил Эгиля преступником в Норвегии. Берг-Онундр собрал группу людей, чтобы захватить Эгиля, но был убит при попытке сделать это. Во время побега из Норвегии Эгиль убил Рёгнвальда Эрикссона, сына Эрика. Затем он проклял Эрика и Ганнхильда, поставив голову лошади на шест в шаманском ритуале (столб был níðstöng или «níð-pole »; níð переводится примерно как «презрение» или «проклятие»..) и сказал:
«Здесь я установил беспилотник и объявляю это никчемным против короля Эрика и королевы Гуннхильд», - он повернул голову лошади лицом к материку, - «Я объявите это ní духам земли и самой земле, чтобы все сбились с пути, чтобы не удержаться и не найти свои места, пока они не вытеснят короля Эрика и Гуннхильду с земли ». Он поставил столб ní на скале и оставил его стоять; он смотрел взглядом лошади на землю, и он нарисовал руны на шесте и произнес все формальные слова проклятия.
Последняя встреча между Эгилем и Ганнхильд произошла около 948 года на Юрвике. Эгиль потерпел кораблекрушение на близлежащем берегу и предстал перед Эриком, который приговорил его к смерти. Но Эгиль за одну ночь составил drápa под названием «Höfuðlausn », восхваляя Эрика. Когда он произнес его утром, Эрик дал ему свободу и простил убийство Рёгнвальда вопреки желанию Гуннхильда.
Ганнхильд узнает, что Эрик мертв. Иллюстрация Крога. После смерти мужа Ганнхильд укрылась со своими сыновьями в суде Харальда Блуэто в Роскилле. Традиция приписывает Ганнхильде создание скальдической поэмы Эйриксмал в честь ее погибшего мужа.
В Дании сын Гуннхильд Харальд воспитывался самим королем, и другие ее сыновья получили собственность и титулы. Поскольку король Харальд был вовлечен в войну против Норвегии Хокона, он, возможно, пытался использовать сыновей Ганнхильда в качестве своих доверенных лиц против норвежского короля. Один из ее сыновей, Гамле, погиб в битве с королем Хоконом около 960 года.
Ганнхильд вернулась в Норвегию с триумфом, когда ее оставшиеся сыновья убили короля Хокона в битве при Фитьяре. в 961 году. По иронии судьбы, битва была победой для сил Хокона, но его смерть оставила вакуум власти, который сын Ганнхильда Харальд с помощью Дании смог использовать. Теперь, когда ее сыновья стали лордами Норвегии, Гуннхильд с этого времени была известна как конунгамодир, или «Мать королей».
Битва между сыновьями Ганнхильда и армией Хокона. Иллюстрация Крогга. Во время правления Харальда Грейхайда Ганнхильд доминировал при дворе; согласно Heimskringla, она «много вмешивалась в дела страны». Сыновья Гуннхильда убили или низложили многих ярлов и мелких королей, которые до сих пор правили норвежскими провинциями, захватив их земли. Голод, возможно вызванный или усугубленный этими кампаниями, преследовал правление Харальда.
Среди убитых королей (около 963 г.) был Трюггве Олафссон, вдова которого бежала со своим сыном Олафом Трюггвасоном в Швецию, а затем отправились в восточную Балтику. Согласно Хеймскрингле, бегство Астрид и его катастрофические последствия произошли в ответ на то, что Ганнхильд послала солдат похитить или убить ее маленького сына.
Ганнхильд и ее сыновья. Иллюстрация Крога. Гуннхильд был покровителем и любовником Хрута Херйолфссона (или Хрутура Херйолфссона ), исландского вождя, который посетил Норвегию во время правления сына Гуннхильда Харальда. Это веселье было тем более скандальным, учитывая разницу в их возрасте; Примечателен тот факт, что Ганнхильд была на поколение старше Хрута. Ганнхильд участвовала в публичных проявлениях привязанности к Хрут, которые обычно предназначались для супружеских пар, например, обнимала его за шею. Более того, Ганнхильд уложила Хрута спать с ней наедине в «верхней комнате». Сага о Лаксдаэле, в частности, описывает степень, до которой она влюбилась в Хрута:
Гуннхильд, королева, любила его так сильно, что считала, что ему не было равных в страже ни в разговорах, ни в чем-либо еще. Даже когда сравнивали людей и указывали на знатных людей, все люди легко видели, что Ганнхильд считал, что в основе лежит явная легкомыслие или зависть, если кто-то считается равным Хруту.
Она помогла Хруту. завладеть наследством, устроив смерть человека по имени Соти от рук ее слуги и ее сына Гудрода. Когда Хрут вернулся домой, Ганнхильд подарила ему много подарков, но она прокляла Хрута с помощью приапизма, чтобы разрушить его брак с Унн, дочерью Морд Фиддл ; в конце концов, они развелись.
Ганнхильд также оказал большую услугу Павлину Олафу, племяннику Хрута, который посетил норвежский двор после возвращения Хрута в Норвегию. Она советовала ему лучшие места и предметы для торговли и даже спонсировала его торговые экспедиции.
Хокон Сигурдссон. Иллюстрация Крога. Хокон Сигурдссон, ярл Хлагира, устроил смерть Харальда Грейхайда около 971 года при попустительстве Харальда Блютуз, который пригласил своего приемного- сын в Данию, чтобы получить новые датские феодальные владения. Между Ярлом Хоконом и оставшимися в живых сыновьями Эрика и Ганнхильда вспыхнула гражданская война, но Хокон оказался победителем, и Ганнхильд снова пришлось бежать из Норвегии вместе с оставшимися сыновьями Гудродом и Рагнфредом. Они отправились на Оркнейские острова, снова объявив себя повелителями ярла Торфинна. Тем не менее, похоже, что Ганнхильд была менее заинтересована в управлении страной, чем в том, чтобы иметь место для спокойной жизни, и ее сыновья использовали острова как базу для неудавшихся набегов на интересы Хокона; Таким образом, правительство Оркнейских островов было твердо в руках Торфинна.
Женщина из Харальдскера в стеклянном гробу, Вейле, Дания Согласно саге о Йомсвикинге, Гуннхильд вернулся в Данию около 977 г., но был убит по приказу короля Харальда, утонув в болоте. Агрип и Theodoricus Monachus Historia de Antiquitate Regum Norwagiensium содержат версии этого рассказа.
В 1835 году тело убитой или ритуально принесенной в жертву женщины, так называемой женщины из Харальдскура., был обнаружен в болоте в Ютландии. Из-за сообщения об убийстве Ганнхильда, содержащегося в «Саге о Джомсвикинге» и других источниках, тело было ошибочно идентифицировано как тело Ганнхильда. Основываясь на убеждениях ее королевской персоны, король Фридрих VI приказал создать саркофаг, вырезанный, чтобы удерживать ее тело. Это королевское обращение с останками женщины из Харальдскера объясняет превосходную сохранность трупа; и наоборот, Толлунд Ман, более позднее открытие, не был должным образом сохранен, и большая часть тела была потеряна, оставив только голову в качестве исходного материала для его демонстрации. Позже радиоуглеродное датирование продемонстрировало, что женщина Харальдскур была не Гуннхильд, а женщиной, жившей в 6 веке до н.э.
Ганнхильд - это часто связано с колдовством, как видно из исландских саг. Эта магическая способность может быть признана частично из-за принадлежности Ганнхильда к финнам, якобы проживавшей в хижине с двумя финскими волшебниками в Финнмарке и обучавшейся у них магии, согласно Снорри из Хеймскрингла. Также, как видно из Heimskringla, Эйрик впервые познакомился с Ганнхильд, когда тот был моложе и участвовал в рейде в северной Норвегии. Его люди наткнулись на хижину финнов, где она остановилась, и описали ее как «женщину, настолько красивую, что они никогда не видели подобной ей». Как говорится в Heimskringla, Ганнхильд убедила их спрятаться в хижине финнов, а затем разложила содержимое льняного мешка внутри и снаружи хижины. Считается, что это действие было признаком магии, которая по возвращении финнов заставила их заснуть, но не разбудить. Гуннхильд завершила свою магию, накрыв их головы шкурами тюленей, а затем приказала людям Эйрика убить их, после чего они вернулись в Эйрик. Финское пребывание Ганнхильд описывается историком Марлен Чикламини как «басня», созданная, чтобы подготовить почву для возложения вины за плохое правление Эйрика на его жену.
Другие источники, выступающие в качестве примеров колдовства Ганнхильд, включают историю короля Хакона. смерть в Heimskringla Снорри, а также случаи, касающиеся Эгиля в Saga Egil, и подозрения, связанные со смертью Хальвдана Харальдссона. Хеймскрингла описывает восхождение Хакона на норвежский престол после того, как услышал о жестокостях, вызванных правлением Эйрика. Хакон нашел большую поддержку среди норвежцев и поэтому вынудил Эйрика и Гуннхильда бежать в Англию. Естественно, последовало много битв за трон, что в конечном итоге привело к тому, что Ганнхильд был обвинен в смерти Хакона, когда стрела полетела к нему в битве, пронзив мышцу его плеча. Согласно Хеймскрингла, говорится, что «благодаря колдовству Ганнхильдра поваренок повернулся и кричал:« Освободи место для убийцы короля! » и пусти стрелу в группу, идущую к нему и ранившую царя ». Марлен Чикламини считает, что необычность смертельной раны определяет происхождение возможного колдовства, предположительно Ганнхильда.
Персонаж Эгиля в Саге об Эгиле также проклят тем, что он был на плохой стороне Ганнхильда после его многочисленных проступков по отношению к Норвежский суд. Впервые привлекая ее внимание и неприязнь на пиру, когда он сильно напился и по глупости убил одного из ее сторонников, а затем сбежал, Ганнхильд наложила проклятие на Эгиля, «от того, чтобы найти мир в Исландии, пока она не увидит его». Это проклятие Ганнхильда, по-видимому, является причиной более позднего желания Эгиля поехать в Англию, где Гуннхильд и Эйрик были в то время, когда они были изгнаны. В конце концов Эгиль попросил прощения у Эйрика и Гуннхильда, и ему было позволено на одну ночь сочинить дань уважения Эйрику, иначе он встретит смерть. Второй момент колдовства Ганнхильд в саге появляется позже той же ночью, когда Эгиль, по-видимому, был отвлечен от писания птицей, щебечущей у окна. Считается, что этой птицей является Ганнхильд, которая изменила форму в эту форму, как это видел компаньон Эгиля Аринбьорн, который «сел у окна чердака, где сидела птица, и увидел фигуру. -шифтер в виде птицы, покидающей другую сторону дома ».
Кэролайн Ларрингтон интересным образом анализирует сравнительную власть Ганнхильд, а также ее общую роль королевы в норвежском дворе. Королевство как концепция возникло в Норвегии относительно поздно, и, как указывает Ларрингтон, самые влиятельные женщины в норвежской истории обычно были матерями королей, а не женами королей. Ганнхильд выступает как одно из самых важных частичных исключений из этого правила, поскольку она имела влияние как во времена правления Эйрика, так и во времена правления ее сыновей. Сама Гуннхильд стала более политически активной сразу после того, как ее муж Эйрик погиб в битве, после чего она позже вернулась в Норвегию, где привела к власти своих сыновей и своего сына Харальда на троне. Ганнхильд также организовала брак своей дочери со стратегически важным графом Оркнейских островов, демонстрируя свою осведомленность о политических преимуществах. Ганнхильд оставалась стойкой, чтобы сохранить власть до конца своей жизни, выступая в качестве королевы-регента по отношению к своему сыну Харальду, и продолжая быть основным решающим фактором и источником политических советов.
Ганнхильд был злодеем в романе Роберта Лейтона 1934 года, беллетризованной биографии Олафа Трюггвасона. Она - центральный персонаж романа Мать королей Пола Андерсона (что делает ее внучкой Рогнвальда Эйстейнссона, принимает версию о том, что она жила с финских колдунов и подчеркивает, что она ведьма), а также появляется в Сесилии Холланд. Авторы Пол Андерсон и Милдред Дауни Броксон и проиллюстрированы Майклом Уиланом и Алисией Остин, главными героями, Викингом Халлдором и ирландка бывшая- монахиня Бригит, ставшая бабушкой и дедушкой Ганнхильд по отцовской линии. Она является центральным персонажем в фильме Роберта Лоу "".
Ее играет исландская актриса Рагнхейдур Рагнарсдоттир в телесериале Викинги.
| Ганнхильд, Мать королей | ||
| Предшествующий. Гида Эйриксдоттир | Королева-консорт Норвегии. 931–934 | Преемник. Тири из Дании |
