Войти
| Олаф Трюггвасон | |
|---|---|
 Единственный известный тип монеты Олафа Триггвасон в четырех известных экземплярах. Имитация монеты типа Crux Этельреда Неготового. | |
| Короля Норвегии | |
| Правления | 995-1000 |
| Предшественника | Свейна Форкберда |
| Преемника | Свейна Форкборд |
| Родился | 960-е годы. Норвегия |
| Умер | 9 сентября 1000. Сволдер, Норвегия |
| Супруг |
|
| Проблема | Трюггви Претендент (возможно) |
| Отец | Трюггве Олафссон |
| Мать | |
Олаф Трюггвасон (960-е годы - 9 сентября 1000 г.) был королем Норвегии с 995 по 1000 год. Он был сыном Трюггви Олафссона, королем Викен (Вингулмарк и Ронрике ), и, согласно более поздним сагам, правнук Харальда Фэйрхейра, первого короля Норвегии.
Олаф рассматривается как важный фактор в обращении норвежцев в римско-католическую религию. Многие из этих новообращенных были обращены под угрозой насилия. Говорят, что он построил первую христианскую церковь в Норвегии в 995 году и основал город Тронхейм в 997 году. Статуя Олафа Трюггвасона расположен на центральной площади города.
Историческая информация об Олафе скудна. Он упоминается в некоторых современных английских источниках и некоторых скальдических стихах. Самый старый повествовательный источник, в котором он кратко упоминается, - это Адам Бременский Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum примерно 1070 года.
В 1190-х годах два латыни версии «Саги об Олафе Трюггвасонар » были написаны на Исландии, Оддром Сноррасоном и Гуннлаугром Лейфссоном - теперь они утеряны, но считается, что они составляют основу более поздних скандинавских версий. Снорри Стурлусон подробно описывает Олафа в саге Хеймскрингла около 1230 года, используя сагу Оддра Сноррасона в качестве основного источника. Современные историки не считают эти поздние источники точными, и их достоверность подвергается сомнению. Наиболее подробный отчет называется Сага об láfs Tryggvasonar en mesta («Величайшая сага об láfr Tryggvason») и записан в Flateyjarbók, а в начале 15-го века Bergsbók.
Рассказ в этой статье в основном основан на поздних сагах.
Статуя Олафа на городской площади Тронхейма. Между ног короля лежит голова раба Тормода Карка, убийцы Хокона Ярла. Неизвестны как дата, так и место рождения Олафа. В самом раннем норвежском письменном источнике, Historia Norwegiæ конца XII века, говорится, что Олаф родился на Оркнейских островах после того, как его мать сбежала туда, спасаясь от убийц отца Олафа. Другой источник конца XII века, Ágrip af Nóregskonungasögum, утверждает, что мать Олафа бежала на Оркнейские острова вместе с Олафом, когда ему было три года по той же причине. Все саги сходятся во мнении, что Олаф в конечном итоге попал в Киевскую Русь, а именно в суд Владимира I Киева.
. Версия в Heimskringla является наиболее сложной, но также последней и содержит элементы. к рассказу, которого нет в более ранних источниках. В нем говорится, что Олаф родился вскоре после убийства своего отца в 963 году, в то время как другие источники предполагают дату между 964 и 969 годами. Более поздние даты ставят под сомнение утверждение Олафа о принадлежности к семье Харальда Фэйрхейра и законность его притязаний на трон. Снорри Стурлусон утверждает в саге Олафа Трюггвсона, что Олаф родился на островке в Фьёрландсватнете, где его мать Астрид Эйриксдоттир, дочь Эйрика Бьодаскалле, скрывалась от убийц своего мужа во главе с Харальдом Серым Плащом, сыном 79>Эйрик Кровавый Топор. Серый Плащ и его братья захватили трон у Хокона Доброго. Астрид сбежала в дом своего отца в Оппланде, а затем уехала в Швецию, где, как она думала, она и Олаф будут в безопасности. Харальд послал эмиссаров к королю Швеции и попросил разрешения отвезти мальчика обратно в Норвегию, где его воспитывала мать Серого Плаща, Гунхильд. Шведский король дал им людей, чтобы помочь им забрать мальчика, но безуспешно. После непродолжительной драки Астрид (с сыном) снова сбежала. На этот раз их пунктом назначения был Гардарик (Киев ), где брат Астрид Сигурд находился на службе у короля Вальдемара (Владимир I ). Олафу было три года, когда они на торговом корабле отправились в Новгород. Путешествие не увенчалось успехом: в Балтийском море они были захвачены эстонскими викингами, а находившиеся на борту люди были либо убиты, либо взяты в рабство. Олаф стал владением человека по имени Клеркон вместе со своим приемным отцом Торольфом и его сыном Торгильсом. Клеркон посчитал Торольва слишком старым, чтобы быть полезным в качестве раба, и убил его, а затем продал двух мальчиков человеку по имени Клерк в обмен на барана. Затем Олаф был продан человеку по имени Реас за прекрасный плащ. Шесть лет спустя Сигурд Эйриксон отправился в Эстонию, чтобы собрать налоги для короля Вальдемара. Он увидел мальчика, который не выглядел родным. Он спросил мальчика о его семье, и мальчик сказал ему, что это Олаф, сын Трюггве Олафсон и Астрид Эйриксдаттир. Затем Сигурд отправился в Реас, выкупил Олафа и Торгильса из рабства и взял мальчиков с собой в Новгород, чтобы они жили под защитой Вальдемара.
Тем не менее, согласно Хеймскрингла, однажды на новгородском рынке Олаф встретил Клеркона, своего поработителя и убийцу своего приемного отца. Олаф убил Клеркона ударом топора по голове. Толпа следовала за мальчиком, когда он бежал к своему защитнику королеве Аллогии с намерением убить его за его проступок. Только после того, как Аллогия заплатила кровавыми деньгами за Олафа, толпа успокоилась. Когда Олаф подрос, Владимир назначил его главнокомандующим своих солдат, но через пару лет король стал опасаться Олафа и его популярности среди своих солдат. Опасаясь, что он может угрожать безопасности своего правления, Владимир перестал относиться к Олафу как к другу. Олаф решил, что ему лучше искать счастья в другом месте, и отправился на Балтику.
Хеймскрингла утверждает, что после выхода из Новгорода Олаф успешно совершил набег на поселения и порты. В 982 году он попал в шторм и сделал порт в Вендланде, где встретил королеву Гейру, дочь короля Буризлейфа. Она правила той частью Вендланда, в которой высадился Олаф, и Олафу и его людям было предложено остаться на зиму. Олаф принял предложение, и после ухаживания за королевой они поженились. Олаф начал возвращать бароны, которые, находясь под властью Гейры, отказывались платить налоги. После этих успешных кампаний он снова начал совершать набеги на Сконе и Готланд.
Император Священной Римской империи Отто II собрал великая армия саксов, франков, фризов и венедов для борьбы с норвежскими язычниками датчанами. Олаф был частью этой армии, потому что его тесть был королем Вендланда. Армия Отто встретила армии короля Харальда Блуэто и Хокона Ярла, правителя Норвегии при датском короле, в Даневирке, великой стене около Шлезвиг. Армия Отто не смогла прорвать укрепление, поэтому он изменил тактику и обогнул его до Ютландии с большим флотом. Отто выиграл там крупную битву и заставил Харальда и Хокона со своими армиями принять христианство. Составляющие армии Отто вернулись на родину. Харальд придерживался своей новой религии, но Хокон вернулся к поклонению языческим богам, когда вернулся домой.
Отношения Олафа Трюггвасона начинаются, когда королеву Гейру предупреждают, что в гавани за пределами ее королевства стоит большое количество кораблей. Королева Гейра сказала человеку, который сообщил ей, чтобы он пригласил их в свое королевство, сказав ему, что она пригласит их на пир. Как только Олаф и его люди прибыли, королева Гейра приветствовала их, устроила для них пир и вступила в очень содержательный разговор с Олафом. Этот разговор привел к тому, что Олаф и его люди остались там на несколько дней, и между двумя лидерами завязались отношения. В конце концов эти двое согласятся на брак, Олаф и его войска все еще будут там. Позже, во время одного из их разговоров, Олаф спросил Гейру, есть ли города, над которыми она потеряла контроль. Она ответила: «Господь, я могу назвать для тебя города, которые вышли из-под нашего контроля; мы долгое время терпели их высокомерие». После этого разговора Олаф вышел и отвоевал эти города для Гейры. После этого и их свадьбы Олаф останется в стране до безвременной смерти Гейры.
Смерть Гейры. 
Олаф в храме Тора (иллюстрация Хальфана Эгедиуса). После того, как Олаф провел три года в Вендланде, его жена Гейра умерла. Он испытал столько горя из-за ее смерти, что больше не мог оставаться в Вендланде, и в 984 году отправился грабить. Он совершил набег из Фрисландии на Гебриды. Через четыре года он высадился на одном из островов Силли. Он слышал о провидце, который жил там. Желая испытать провидца, он послал одного из своих людей выдать себя за Олафа. Но провидца не обманули. Итак, Олаф пошел к отшельнику, теперь убежденный, что он настоящий гадалка. И провидец сказал ему:
Ты станешь известным королем и совершишь прославленные дела. Многих людей ты приведешь к вере и крещению, и к твоему собственному благу, и к благу других; и чтобы у тебя не было сомнений в истинности этого ответа, послушай эти знаки. Когда ты войдешь на свои корабли, многие из твоего народа сговорятся против тебя, а затем последует битва, в которой многие твои люди падут, а ты будешь ранен почти до смерти и унесен на щит к твоему кораблю; но через семь дней ты выздоровеешь от своих ран и немедленно дай себя креститься.
После встречи мятежники напали на Олафа, и он был ранен, но выжил, и в результате он обратился в христианство.
Дэвид Хью Фармер в Оксфордском словаре святых пишет, что «заманчиво» отождествить провидца с Сент-Лидом, который жил на острове Святой Елены на островах Силли.
Согласно другому сообщению, Святой Эльфий Кентерберийский крестил его около Андовера, Хэмпшира, Англия в 994 году. Однако Генриетта Лейзер, автор записи Эльфхи в Оксфордском национальном биографическом словаре, утверждает, что Олаф уже крестился, и что событие 994 года в Андовере было подтверждением его веры, часть договора Данегельда, в котором он согласился больше не совершать набеги на Англию.
. После смерти Гейры в «Саге об Олафе» говорится, что он отправился в Россию. Во время его пребывания здесь ему приснился сон, в котором Бог говорил с ним. Голос, который он услышал, сказал: «Послушайте меня, вы, обещающие быть хорошим человеком, потому что вы никогда не поклонялись богам и не оказывали им никакого почтения. Но вы опозорили их, и по этой причине ваши дела будут приумножены для хороших и прибыльных целей. Тем не менее вам очень не хватает тех качеств, которые позволили бы вам находиться в этих регионах и сделать вас достойными жить здесь в вечности, потому что вы не знаете своего Создателя и не знаете, кто такой истинный Бог ».
В 988 году Олаф отплыл в Англию, потому что вещь была вызвана королевой Гайдой, сестрой Олафа Куарана, короля Дублин. Гида была вдовой графа и искала нового мужа. Пришло очень много мужчин, но Гида выделил Олафа, хотя он был одет в свою одежду для плохой погоды, а другие мужчины были в своей лучшей одежде. Они должны были пожениться, но другой мужчина, Альфвайн, возражал и вызвал Олафа и его людей на скандинавский поединок, или холмганг. Олаф и его люди сражались с командой Альфвайна и выиграли все битвы, но не убили никого из них, вместо этого они связали их. Альфвайну сказали покинуть страну и больше никогда не возвращаться. Гида и Олаф поженились и половину своего времени проводили в Англии, а другую половину - в Ирландии.
Король Норвегии Олаф I прибыл в Норвегию. На основе рисунка Питера Николая Арбо 
Согласно рассказу Хеймскринглы, король Олаф связали практикующих sei В 995 году в Норвегии начали появляться слухи о короле Ирландии. норвежской крови. Это привлекло внимание Ярла Хокона, который послал Торера Клакка в Ирландию, выдавая себя за торговца, чтобы узнать, не был ли он сыном Трюггве Олафсона. Хокон сказал Тореру, что если бы это был он, заманить его в Норвегию, чтобы Хокон мог взять его под свою власть. Торер подружился с Олафом и рассказал ему о ситуации в Норвегии, что Ярл Хокон стал непопулярным среди населения, потому что он часто брал дочерей элиты в качестве наложниц, что было его правом как правителя. Он быстро устал от них и отправил их домой через неделю или две. Он также был ослаблен своей борьбой с датским королем из-за его отказа от христианской веры.
Олаф воспользовался этой возможностью и отплыл в Норвегию. Когда он прибыл, многие люди уже восстали против Хокона, который был вынужден спрятаться в яме, вырытой в свинарнике, вместе со своим рабом Карком. Когда Олаф встретил повстанцев, они приняли его как своего короля и вместе начали искать Хокона. В конце концов они пришли на ферму, где прятались Хокон и Карк, но не нашли их. Олаф провел собрание недалеко от свинарника и пообещал большую награду человеку, убившему Хокона. Двое мужчин в яме услышали эту речь, и Хокон перестал доверять Карку, опасаясь, что он убьет его за награду. Он не мог покинуть свинарник и не мог бодрствовать бесконечно долго, а когда он заснул, Карк обезглавил Хокона ножом. На следующий день Карк пошел к Олафу и представил ему голову Хокона. Король Олаф не наградил его, а вместо этого обезглавил.
После своего утверждения в качестве короля Норвегии, Олаф отправился в те части Норвегии, которые не находились под властью Хокона, а находились под властью короля Дании ; они также присягнули ему. Затем он потребовал, чтобы все они крестились, и они очень неохотно согласились.
Корабль Олафа, «Длинный змей», подвергся нападению во время битвы при Свольдере (иллюстрация Хальфана Эгедиуса) В 997 году Олаф основал свое правительственное здание в Тронхейм, где он впервые выступил с восставшими против Хокона. Это было подходящее место, потому что река Нид перекручивалась перед тем, как войти во фьорд, создавая полуостров, который можно было легко защитить от наземных атак только одной короткой стеной.
Олаф продолжал продвигать христианство на протяжении всего своего правления. Он крестил исследователя Лейфа Эриксона, который взял с собой священника обратно в Гренландию, чтобы обратить остальных своих родственников. Олаф также обратил людей и графа Оркнейских островов в христианство. В то время Оркнейские острова были частью Норвегии.
Было высказано предположение, что амбициями Олафа было править объединенной христианской Скандинавией, и известно, что он делал попытки жениться на Сигрид Надменной, королеве Швеция, но переговоры провалились из-за ее стойкой языческой веры. Вместо этого он сделал из нее врага и, не колеблясь, вступил в ссору с королем Дании Свейном I, женившись на сестре Свейна Тире, сбежавшей от своего мужа-язычника Бурислав, полулегендарный «Король Венеды », вопреки авторитету своего брата.
И его вендиш, и его ирландская жена принесли Олафу богатство и удачу, но, согласно сагам, его последняя жена, Тайра, была его гибелью, так как в 1000 году он отправился в экспедицию, чтобы вырвать ее. земли от Бурислава, где он был подстережен у острова Сволдер объединенным шведским, датским и вендишским флотами вместе с кораблями сыновей графа Хокона. Битва при Сволдере закончилась смертью норвежского короля. Олаф боролся до последнего на своем большом корабле Ормринн Ланги (Длинный Змей), самом мощном корабле на Севере, и, наконец, прыгнул за борт и больше его не видели.
Слагет вед Сволдер. Питер Николай Арбо В начале 11 века вождь викингов по имени Трюггви вторгся в Норвегию, заявив, что быть сыном Олафа и Гиды. Его вторжение было разбито силами, верными сыну Кнута Великого Свейну из Норвегии.
. Согласно сообщению, сохранившемуся в Моркинскинне, Трюггви на самом деле был убит фермером после битвы. Много лет спустя, когда Харальд Хардрада был королем Норвегии, он прошел мимо места битвы. Король встретил своего старого друга, который указал на предполагаемого убийцу. После допроса предполагаемого убийцы и выслушивания его признаний король Харальд приказал повесить этого человека , сославшись на семейные узы между ним и Трюггви и его долг отомстить за смерть последнего.
В течение некоторого времени после битвы при Сволдере ходили слухи, что Олаф выжил после прыжка в море и пробрался в безопасное место. По сообщениям Оддра Сноррасона, Олафа были замечены в Риме, Иерусалиме и в других местах Европы и Средиземноморья. И Король Этельред Неработающий, и сестра Олафа Астрид якобы получили подарки от Олафа спустя много времени после того, как он был признан мертвым. Последнее наблюдение, о котором сообщает Оддр, произошло в 1046 году.
Олаф обычно использовал силу, чтобы заставить принять христианство, включая казни и пытки тех, кто отказывался. Рауд Сильный. отказался преобразоваться и после неудачной попытки использовать деревянную булавку, чтобы открыть рот, чтобы вставить змею, был убит змеей, подстрекаемой горячей кочергой через рог для питья в рот Рауда и в горло. Эйвинд Киннрифи также отказался и был убит жаровней из горячих углей, лежавшей на его животе. Возможно, апокрифическая фигура, Сигрид Надменная, как говорили, отказалась выйти замуж за Олафа, если это означало отказ от религии ее предков, на что Олаф ударил ее перчаткой, что побудило ее объединить своих врагов против его годы спустя.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Олаф, имя пяти королей Норвегии ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Cambridge University Press. | На сайте Wikimedia Commons есть мед. ia относится к Олафу I из Норвегии. |
| Олаф Трюггвасон Вигенская ветвь Кадетская ветвь династии Светловолосых Дата рождения: 960-е годы Умер: 9 сентября 1000 г. | ||
| Регламентские титулы | ||
|---|---|---|
| ВакантПравило Хокона Сигурдссона Титул последний раз принадлежал Свейн Форкбёрд | Король Норвегии. 995–1000 | Вакант Правило Эйрикра Хаконарсона и Свейнн Хаконарсон Титул, следующий за Свейн Форкбард |
