Эмунд Старый

Эмунд Старый или Эдмунд (шведский : Emund den gamle, Старый Шведский : Æmunðær gamlæ, Æmunðær gammal, Æmunðær slemæ) был королем Швеции с ок. 1050 до с. 1060. Его короткое правление характеризовалось спорами с архиепископством Бремена по поводу церковной политики, а также исторически обсуждаемым делимитацией шведско-датской границы.

• 1 Путь к престолу
• 2 Конфликт с Бременом
• 3 Время бедствий
• 4 Делимитация границы
• 5 Семья и преемственность
• 6 Ссылки
• 7 Другие источники

Эмунд был сыном Улофа Скётконунга, первого христианского правителя Швеции. Его мать была со-женой, Эдла, дочерью славянского вождя с южного побережья Балтийского моря. У него были две маточные сестры по имени Астрид и Холмфрид. Его сводными братьями и сестрами, рожденными законной королевой Олофа Эстрид Оботритов, были Анунд Якоб и Ингегерд. Согласно историку 13 века Снорри Стурлусону, Эстрид была вспыльчивой и плохо обращалась со своими пасынками. Позже король Олоф отправил Эмунда воспитываться в славянской семье его матери. Во время пребывания там он не смог придерживаться христианской религии.

Улофа наследовал другой его сын Анунд Якоб, который, однако, не имел собственных сыновей. Снорри сообщает, что к 1035 году Эмунд правил в Сигтуне, важном центре шведского королевства. Однако другие источники показывают, что Анунд Якоб был тогда еще жив; имена Анунд и Эмунд могли быть перепутаны. Немецкий церковный летописец Адам Бременский в своей Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum (Деяния епископов Гамбургской церкви) говорит, что Анунд Якоб умер примерно в 1049 году или вскоре после него, и ему наследовал Эмунд; Ничто не указывает на то, что наследование было нерегулярным.

Наш единственный почти современный источник правления Эмунда - Адам Бременский, который рисует очень негативную картину нового правителя.. В основном это связано с своевольным отношением Эмунда к Бременской архиепископии. Адам рассказывает, что Эмунд был крещен, но очень мало заботился о христианской вере. Он также дает Эмунду когномен pessimus (худший), что позже отражено в краткой хронике вестготского закона (ок. 1240), в котором король также известен как Слемме, плохой. Закон Вестготов гласит, что Эмунд был неприятным человеком, когда хотел преследовать цель.

Спор с Бременом был вызван тем, что Эмунд настаивал на сохранении епископа по имени Осмундус. Первоначально протеже базирующегося в Норвегии миссионера Зигфрида, Осмундус был воспитан в школе в Бремене, но не был рукоположен папой в епископа. В конце концов он был рукоположен польским архиепископом Гнезно и направился в Швецию, где завоевал доверие короля Эмунда. В середине 1050-х гг. архиепископ Бремена направил в Швецию послов во главе с Адальвардом Старшим, который должен был стать новым епископом. Делегация была сильно оскорблена, встретив Осмунда, который носил привычки архиепископа и «соблазнил еще недавно обращенные дикие народы неправильным воспитанием в нашей вере». По настоянию Осмундуса Эмунд отвел послов от собрания. Однако шведский магнат Стенкил, родственник короля, сопровождал делегацию на обратном пути.

Через некоторое время после раскола король Эмунд отправил своего сына Анунда с армией «чтобы расширить царство». Экспедиция викингов пересекла море и пришла, по словам Адама, в Terra Feminarum, Землю женщин. Адам помещает это где-то в Скифии. Современные ученые предположили, что этот термин относится к квенланду, который, вероятно, находился к востоку от Ботнического залива на территории современной Финляндии (квен мог быть смешано с нордическим словом kvinna, женщина). «Женщины, - говорит Адам, - немедленно подмешали яд в родниковую воду и тем самым убили самого царя и его армию». Этот отрывок подразумевает, что Анунд носил титул царя вместе со своим отцом.

Военная катастрофа сопряжена с сильной засухой и неурожаем. Этот неурожай можно датировать 1056 годом по другим источникам. Предположительно, бедствия заставили шведов обратиться к архиепископу Бремена и попросить вернуть Адальварда в качестве назначенного Бременом епископа. Адальвард должным образом прибыл в Швецию, где он посвятил свои усилия обращению Вермланда к границе Норвегии. Осмунд, похоже, в конце концов подчинился Адальварду, но уехал из Швеции в Англию незадолго до 1066 года. На очень слабых основаниях предполагалось, что он был тем же человеком, что и Осмунд Кариссон, выдающийся резчик рунических надписей в Уппланде. Одна из надписей последнего включает отрывок: «Осмунд Кариссон вырезал руны вправо. Затем сел Эмунд». Было много предположений, что это относится к Эмунду, сидящему на троне.

Мало что известно об отношениях между Швецией и ее северными соседями во времена короля Эмунда. Возможно, он продолжил поддержку своего брата Анунда Якоба датскому королю Свейн Эстридсен против Харальда Хардрада из Норвегии. Меморандум о раннем делимитации шведско-датской границы сохранился в большом количестве средневековых шведских рукописей. В тексте говорится, что «Эмунд Слемме был королем в Уппсале и Свейн Форкберд в Дании. Они установили пограничные знаки между Швецией [Суерики] и Данией. Теперь числится Рагнвальде из Тиундаленд, Ботвид из Хельсингланд, Ботэ из Фьярдхундраленд, Гримальде из Эстергётланд, Толе и Тотте и Токке из Ютландии, Гункил из Сьелланда, Дэн из Скании, Гримульф из Гриметон в Халланде. Они поместили шесть камней между двумя королевствами. камень стоит в Снутруасе, второй - в Данабэке, третий - Кинна стен, четвертый - в Уракснаес, пятый - Вита стен, шестой - это Бремсе стен между Блекинге и Мёре » Меморандум сопровождается рассказом о встрече трех нордических королей на Данахольмене, где датский король держал узду шведского королевского коня, а норвежский король держал стремена, таким образом, казалось бы, признавая превосходство короля Уппсалы.

В более ранней историографии обычно предполагалось, что по этому поводу провинция Блекинге была передана из Швеции в Данию. Источник конца 9-го века утверждает, что Блекинге принадлежал шведам в то время, в то время как средневековые источники ясно дают понять, что он принадлежал Дании. Современная наука ставит это под сомнение, поскольку есть даже сомнения, считался ли Блекинге датским в 1060-х годах. Более того, правдивость меморандума была поставлена ​​под сомнение Питером Сойером по разным причинам. Эмунд Старый и Свейн Вилобород не были современниками (хотя королем в то время был другой Свейн, Свейн Эстридсен [1047-1074]), и некоторые особенности могут лучше подходить Высокому средневековью условиям. По словам Сойера, меморандум, возможно, был составлен датчанами в первой половине 13 века, чтобы доказать раннее происхождение датских претензий на Халланд и Блекинге. Некоторые другие историки, тем не менее, защищают подлинный характер текста и датируют его ок. 1050.

Жена Эмунда явно не упоминается в источниках. На основе сочетания информации из саги о Хервараре и Адама Бременского иногда предполагалось, что он был женат на Астрид Ньялсдоттер из Скьялгаэттена (ум. 1060). Астрид была дочерью норвежского дворянина Ниала Финнссона (ум. 1011), сына Гунхильда Халвдансдоттера из семьи Скьялга в Халогаланде, Норвегии. Эмунд родил от своей супруги двух известных детей: Анунд, который умер раньше своего отца, и дочь, имя которой неизвестно, но которая была королевой-консорт короля Стенкила из Швеция и мать еще двух шведских королей, Инге I и Хальстен.

. Когномен "Гамле" известен от Адама Бременского, хотя он ошибочно принимает это имя за собственное и упоминает в одном эпизоде ​​«Короля Гамле», хотя на самом деле это Эмунд. Имя означает «старый» и может означать, что он был стар, когда стал королем, или что он был старшим братом своего предшественника Анунда Якоба. Эмунд был последним королем древнего королевского дома шведов (иногда известного в современной истории как Дом Мунсё ). Известно, что он был жив еще летом 1060 года и, вероятно, умер вскоре после этого. Адам Бременский рассказывает в своей работе, что Эмунду наследовал его «племянник или пасынок», на самом деле, вероятно, сын -в законе, Стенкил. С ним началась новая династия, которая просуществовала до 1120-х годов.

Сага о Хервараре (13 век) говорит, что Эмунд был королем только короткое время:

• Сойер, Питер (1997), Оксфордская иллюстрированная история викингов. Oxford: Oxford University Press.
• Олмарк, Оке (1973), Алла Сверигес Дроттнингар. Стокгольм: Геберс.