Дандан Ойлик

Дандан Ойлик

Руины буддийского святилища в Дандан-Уйлик
Показано в Китае
Местоположение	Китай
Регион	север Округ Цира, префектура Хотан, Синьцзян
Координаты	37 ° 46'28,5 ″ N 81 ° 4'23 ″ E / 37,774583 ° N 81,07306 ° E / 37,774583; 81.07306

Дандан Ойлик (упрощенный китайский : 丹 丹 乌 里 克 ; традиционный китайский : 丹丹烏里克; пиньинь : Dāndānwūlkè), также Dandān-Uiliq, букв. «дома из слоновой кости» - это заброшенный исторический город-оазис и буддийский памятник в пустыне Такламакан в Китае, расположенный в к северо-востоку от Хотана на территории нынешней автономной области Синьцзян, между реками Хотан и Керия. Центральный участок занимает площадь 4,5 км; Большой оазис простирается на площади 22 км. Это место процветало с шестого века как участок вдоль южной ветви Шелкового пути, пока оно не было заброшено до тибетского наступления в конце восьмого века.

Дандан Оиллик был заново открыт и частично раскопан чередой иностранных исследователей, начиная с 1896 года, и принес богатые находки, включая рукописи, лепные рельефы, расписные деревянные панели и фрески. В 2006 году было проведено подробное обследование, хотя большая часть участка остается неизведанной. Дандан Ойлик в настоящее время закрыт для публики.

• 1 Повторное открытие
• 2 Аурел Стейн
• 3 Более поздние экспедиции
• 4 Галерея
• 5 См. Также
• 6 Ссылки
• 7 Дополнительная литература
• 8 Внешние ссылки

После более чем тысячелетнего пребывания в зыбучих песках Дандан Ойлик был вновь открыт в 1896 году шведским исследователем Свеном Хедином. Оставив свой багаж в Хотане, Хедин отправился 14 января 1896 года со свитой из четырех человек, трех верблюдов и двух ослов, а также провианта, которого хватило бы на пятьдесят дней. Через пять дней отряд покинул реку Белого нефрита, направившись на восток между дюнами, которые постепенно увеличивались до высоты пятидесяти футов. Проезжая через даваны, или «проходы» между дюнами, с живым тамариском или тополем, указывающим на источники воды, через десять дней после отъезда из Хотана Хедин ехал на своем верблюде без седла в «Похороненный город. Такламакан ».

Здесь он обнаружил следы сотен деревянных домов; «Храм Будды», со стенами, построенными из связок тростника, прикрепленных к кольям и покрытым глиняной штукатуркой, и настенными росписями, изображающими стоящих на коленях женщин, усатых мужчин в персидской одежде, животных и лодок, покачивающихся в волны; фрагменты бумаги с неразборчивыми буквами; гипсовую стопу в натуральную величину; и серия изображений Будды. Большинство руин, простирающихся на площади от двух до двух с половиной миль в поперечнике, было погребено под высокими дюнами. Хедин обнаружил, что раскопки были «отчаянной работой», когда песок немедленно заполнял все выкопанное, что требовало удаления целых дюн; более того, несмотря на свою древность, верблюды и ослы все еще «с удовольствием съедали» тростник, который когда-то использовался в строительстве. Хотя Хедин не смог восстановить общий план города, он обнаружил следы садов, ряды тополей, указывающих на древние проспекты, и остатки древних абрикосовых и сливовых деревьев, сделав вывод, что «стены этого проклятого Богом города в эту секунду Содом в пустыне, таким образом, в древние времена омывался мощным потоком - Керия-дарья ".

Кто мог представить, что внутри ужасной пустыни Гоби... настоящие города дремали под песком... и все же я стоял среди разрухи и разорения древнего народа, в жилища которого никто никогда не заходил, кроме песчаной бури в дни ее безумного веселья; там стоял я, как принц в заколдованном лесу, пробудив к новой жизни город, который спал тысячу лет, или, во всяком случае, спас память о его существовании от забвения.

Живопись на деревянное панно, обнаруженное Аурелем Штайном в Дандан-Ойлик, изображающее легенду о принцессе, которая спрятала яйца тутового шелкопряда в ее головном уборе, чтобы переправить их из Китая в Хотанское царство.

В декабре 1900 года в Хотане его предупредил «надежный« искатель сокровищ »», который принес фрагменты настенной росписи с письмом брахми, лепными рельефами и бумажными документами с места, известного в местном масштабе как Дандан-Уилик, Аурел Штайн отправился по следам Хедина в сопровождении двух своих гидов и бригада из тридцати рабочих, чтобы начать раскопки. Он обнаружил ряд построек (помеченных Штейном от D. I до D. XVII), включая жилища и ряд буддийских святынь. D. II имеет центральную прямоугольную платформу, увенчанную формованным основанием статуи лотоса , от которой сохранилась только ступня изображения; окружающий проход, по определению Штейн, служил для парикрамы (ритуального обхода ). В соседнем меньшем здании находился обезглавленный Будда, которого Штейн увез на муле и теперь находится в Британском музее ; другая фигура без головы, одетая в кольчугу, в широких сапогах, похожих на мягкие кожаные чаруки современного Туркестана, топчет другую фигуру и, как считается, изображает Куберу ; и настенные росписи сидящего монаха, Будды, всадников и обнаженной танцующей девушки в бассейне с водой на фоне цветущего лотоса, украшенные драгоценностями и виноградным листом.

Среди обнаруженных документов. написанные разными шрифтами на бумаге, деревянных дощечках и палках, были буддийскими текстами ; ходатайство о взыскании осла после того, как два его покупателя не заплатили даже через десять месяцев; прошение об освобождении от реквизиции хлеба и принудительных работ после посещения бандитами; запрос на военных шкур для барабанов и перепелиных перьев для стрел; записи ссуд; и важный ранний иудео-персидский документ, отредактированный и датированный 718 годом Дэвидом Сэмюэлем Марголиутом, по-видимому, касающийся преимущественно торговли овцами, жалоб на несправедливое обращение и обучения девочек. Аурел Штайн перевел документ на английский язык.

В 1905 году географ Элсворт Хантингтон посетил Дандан Оиллик и заметил, что когда-то его орошала река, которая больше не течет. через область. С 1928 года и до визита Эмиля Тринклера и Вальтера Босхарда это место оставалось нетронутым почти семьдесят лет до первоначальной проверки в 1996 году Синьцзянским археологическим институтом. В 1998 году Кристоф Баумер возглавил экспедицию на это место, сделав новые открытия. В 2002 году совместная экспедиция команд из Бюро культурных реликвий Синьцзяна, Синьцзянского института археологических исследований и научно-исследовательского института Ния университета Буккё в Японии обнаружила новый буддийский храм с настенными росписями. Впоследствии это было раскопано, и тридцать частей рисунков были отделены и перенесены в Урумчи. Это сидящие будды, серийные фигуры в традиции тысячи будд, бодхисаттвы, всадники на пятнистых вершинах и надписи на иранском языке сака. В 2006 году Дандан Оиллик был внесен в список Государственного управления культурного наследия как крупный историко-культурный объект, охраняемый на национальном уровне.

• 

  Древний Хотан BLER2 AKV1 FP246 FIG28

• 

  Древний Хотан BLER2 AKV1 FP246 FIG29

• 

  Древний Хотан BLER2 AKV1 FP246 FIG31

• 

  Древний Хотан BLER4 AKV2 PLII ФОТО

• 

  Древний Хотан BLER4 AKV2 PLIII PHOTB

• 

  Иудео-18216 буква BLI6 193>См. Также