Войти
| Закон парламента | |
 Парламент Англии | |
| Длинный title | Закон о лишении всех лиц в Священных Орденах возможности осуществлять любую временную юрисдикцию или власть |
|---|---|
| Цитата | 6 Автомобиль. I, c.27 |
| Территориальная протяженность | Королевство Англии |
| Даты | |
| Начало деятельности | 13 февраля 1642 г. |
| Отменено | 1661 |
| Статус: Отменено | |
Закон о духовенстве (1640 г.), также известный как Закон об исключении епископов или Закон об инвалидах, был Законом парламента вступил в силу 13 февраля 1642 года.
До принятия Закона епископы англиканской церкви заседали в Палате лордов, где они составляли 22 человека из общего числа состав 60-70 человек. Это позволило им заблокировать закон, предложенный Общиной, в которой все больше доминировали пуритане.
Термин «пуританин» означал всех, кто хотел реформировать или «очистить» Церковь Англия, и состояло из множества различных сект, включая пресвитериан и конгрегационалистов. Несмотря на различия в доктрине, они выступали против епископов как по религиозным, так и по политическим мотивам.
Поддержка была ограничена даже среди умеренных, таких как виконт Фолкленд, которые писали; «Те, кто ненавидел епископов, ненавидели их больше, чем дьявола; те, кто их любил, не любили их так сильно, как их обед».
В 1649 году Палата лордов была упразднена Протекторат ; он был восстановлен в 1660, но епископы не были повторно допущены до Закона о духовенстве 1661 года.
Архиепископ Лауд, реформы которого привели к усилению сопротивления роли епископов В 1642 году подавляющее большинство англичан были «роялистами», в чувство общей веры в то, что «хорошо организованная» монархия была дана Богом. Они расходились во мнениях относительно того, что означает «хорошо организованный» и кто обладает высшей властью в делах духовенства. Роялисты в целом поддерживали англиканскую церковь, управляемую епископами, назначаемыми королем и подотчетными ему; Парламентарии, многие из которых были пуританами, полагали, что он подотчетен лидерам или старейшинам церкви, назначенным их общинами.
«Пуританин» был термином для всех, кто хотел реформировать или «очистить» англиканскую церковь, и состоял из множества различных сект. Пресвитериане были наиболее видными в парламенте, включая таких лидеров, как Джон Пим и Джон Хэмпден, но было и много других, таких как конгрегационалисты. Тесные связи между религией и политикой еще больше усложнили ситуацию; одной из причин противодействия епископам было их присутствие в Палате лордов, где они часто блокировали парламентское законодательство.
В 1629 г., Карл I распустил парламент, положив начало периоду, известному как личное правление. Использование им произвольных налогов, таких как корабельные деньги, вызывало возмущение не только из-за способа их взимания, но и из-за того, как они расходуются. Реформы англиканской церкви при архиепископе Лауде рассматривались как скрыто благоприятствующие римско-католическим доктринам и противостоящие многим из его духовенства. В 1984 году историк Патрик Коллинсон описал Лауда как «величайшее бедствие, когда-либо постигшее английскую церковь».
Попытки навязать аналогичные реформы церкви Шотландии, или кирк, привели к 1639 и 1640 гг. епископским войнам. Чарльз отказался созвать парламент, нанеся вред своей армии из-за нехватки средств; поражение привело к появлению правительства Ковенантера, которое изгнало епископов из Кирка. Вскоре после Длинного парламента, созванного в ноябре 1640 года, ему была представлена петиция Корни и ветви ; подписанный 15000 лондонцев, это требовало отстранения епископов от англиканской церкви, что свидетельствует о народном противодействии епископству.
На этом этапе оно не было принято Палатой общин, хотя Лауду был объявлен импичмент и задержан в Лондонский Тауэр. В первые несколько месяцев 1641 г. палата общин приняла ряд конституционных мер; Законы о трехлетнем периоде, отмена Звездной палаты и прекращение взимания налогов без согласия парламента. И снова епископы добились того, чтобы все трое были отвергнуты лордами.
В июне Палата общин ответила законопроектом об исключении епископов, удалив их из числа лордов, который снова был отклонен. Вспышка ирландского восстания в октябре 1641 г. подняла политическую температуру; в течение декабря в Вестминстере произошли массовые беспорядки, возглавляемые лондонскими учениками, в результате которых погибло несколько человек. Предложения, которые Пим и другие лидеры парламента помогли организовать это, не были подтверждены, но одним из результатов было предотвращение посещения епископами лордов.
30 декабря Джон Уильямс, архиепископ Йоркский. подписал жалобу вместе с одиннадцатью другими епископами, оспаривая законность любых законов, принятых лордами во время их исключения. Это было рассмотрено Коммонсом как приглашение Чарльзу распустить парламент, и все двенадцать были арестованы по обвинению в государственной измене. Когда Чарльз покинул Лондон в январе, его сопровождали многие члены парламента-роялистов и члены лордов; это дало его оппонентам большинство в обеих палатах, и законопроект стал законом в феврале 1642 года.
Закон не позволял лицам, входящим в священные сана выполнять какие-либо временная юрисдикция или орган после 5 февраля 1641 г. OS ; это распространялось на место в парламенте или Тайном совете. Любые действия, совершенные с такой властью члена духовенства после этой даты, должны были считаться недействительными.
В 1649 году Палата лордов была упразднена Протекторатом, а затем восстановлена, когда Карл II вернулся в 1660 году; епископы не были повторно приняты до 1661 г. Закон о духовенстве.
