Войти
В христианстве старейшина - это человек, которого ценят за мудрость и занимает ответственное и авторитетное положение в христианской группе. В некоторых христианских традициях (например, восточное православие, католицизм, англиканство, методизм ) старейшина - это рукоположенный человек, который служит местной церкви или церквям и который был рукоположен для служения слова, причастия и порядка, выполняя проповеднические и пастырские должности. В других христианских традициях (например, пресвитерианство, церкви Христа, Плимутские братья ) старейшиной может быть мирянин, служащий в качестве администратором в местном собрании, или быть посвященным и служить в проповеднической деятельности (обучение во время церковных собраний) или пастырских ролях. Есть различие между рукоположенными старейшинами и мирскими старейшинами. Эти два понятия могут быть объединены в повседневном разговоре (например, мирянин-старейшина в баптистской традиции может называться «духовенством», особенно в Америке). В культурах нехристианского мира термин старейшина относится к возрасту и опыту, и христианское понимание старости частично связано с этим.
Старейшины упоминаются в ряде отрывков Нового Завета. Такие люди, как Иаков играли важную роль в Иерусалимской церкви и Иерусалимском соборе. Что касается церквей в Антиохии, Писидии, Иконии, Листре и Дербе, Павел назначает старейшин в качестве ключевого шага в организации нового церковь и поручает Титу назначать других. Павел обратился непосредственно к старейшинам в Деяниях и предупредил их, чтобы они «были на страже самих себя и всего стада, среди которых Святой Дух поставил их надзирателями, пасти церковь. Бога, которое Он приобрел Своей собственной кровью ». Книга Откровения определяет двадцать четыре старейшины в белых одеждах и золотых венцах на головах, сидящих на престолах вокруг Сидящего на престоле (Откр. 4: 4, 10-11). Хотя личность старейшин неуловима, их роль ясна. Небесные правители падают в поклонении и возлагают свои короны перед престолом Бога, проясняя чрезвычайно важный вопрос в Откровении: «Кто правит?»
Христианское служение «старейшины» - это взяты из различных употреблений этого слова в Библии. Во многих случаях, особенно в Ветхом Завете, это относится к пожилым мужчинам в племени, которым обычно доверяют правительственные дела, и к чьему совету часто обращались из-за их возраста и опыта. Это не обязательно было призванием священства, хотя Священство Аароново указано как рукоположившее старейшин. В Септуагинте старцев Ветхого Завета называют πρεσβύτερος (пресбутерос), как они используются в Новом Завете как для христианских, так и для иудейских лидеров. Различные традиции христианства переводят основной термин по-разному в зависимости от их конкретного доктринального или практического взгляда на роль. В Моравской церкви старейшина упоминается как Помощник.
В Новом Завете помимо слова «пресвутерос» используются еще два слова для описания различных аспекты этой руководящей должности: «надзиратель» и «пастырь»: Петр объединяет три понятия в одном отрывке: «Итак, я призываю старейшин среди вас... пасите стадо Божье среди вас, осуществляющий надзор ".
Presbuteros (πρεσβύτερος, греческое слово # 4245 в Concordance Стронга ) - это наиболее часто используемый термин для обозначения старейшины в Новом Завете, происходящие от пресбуса, пожилые люди. Он используется в отношении двенадцати апостолов, семидесяти учеников или других лиц, исполняющих особую роль власти в поместном собрании христиан. Он используется двадцать восемь раз в Евангелиях и Деяниях членов иудейского синедриона и двенадцать раз в Откровении представители искупленного народа Божьего. Остальные девятнадцать раз это слово используется в Деяниях и Посланиях, оно указывает на лидеров поместных церквей Нового Завета. Хотя конкретный возраст не указывается, коннотации стажа и опыта в этом термине подчеркивают характер должности и характер человека, подразумевая зрелость, достоинство, опыт и честь.
современный английский слова «священник » или «пресвитер » произошли этимологически от пресвитерос.
Новозаветное значение взято некоторыми учеными как латинское слово Legate, которое описывает древнюю классическую функцию как вестника, который представляет высшую государственную должность и может быть губернатором провинции.
Episkopos (ἐπίσκοπος, греческое слово # 1985 в Concordance Стронга) было обычным словом в греческой культуре для любого чиновника, который действовал как суперинтендант, менеджер, надсмотрщик, контролер., куратор, опекун или правитель. Это встречается только пять раз в Новом Завете, один раз относится к Христу, а другие четыре раза - к руководителям церкви. Авторизованная версия переводится как «епископ », подчеркивая функцию старейшины как осуществление власти и надзора «посредством божественного положения, инициативы и намерения». Иногда надзирателя можно рассматривать как ведущего старейшину или просто одного из множества старейшин.
Поймен (ποιμήν, греческое слово # 4166 в Конкорданс Стронга ) означает пастырь, также переводится как пастор. Он применяется только один раз в форме существительного и трижды в форме глагола в Новом Завете в контексте церковных лидеров. Этот термин подчеркивает старейшину как человека, который пасет, кормит, направляет, защищает и заботится о своем стаде.
Новый Завет предлагает больше наставлений относительно старейшин. чем по многим другим важным церковным вопросам, таким как Вечеря, День Господень, крещение или духовные дары, и их обязанности разложил в нескольких местах. В большинстве ссылок слово «старейшины» употребляется во множественном числе, а слово «церковь» - в единственном числе, предполагая, что образец ранней церкви был для множества старейшин в каждой поместной церкви. Они должны были быть пастырями для своего стада, подавая пример - точно так же, как пастыри, они должны были кормить свое стадо, усердно трудиться среди них и обличать, где это необходимо, и заботиться о духовных и физических нуждах членов церкви. Считается, что старейшины правят своим стадом и подчиняются своему суду не для того, чтобы они могли быть «властителями над наследием Бога», а потому, что они должны дать отчет Богу за духовный характер своей церкви.
Старейшины должны уметь учить и проповедовать здравое учение и осуждать тех, кто преподает заблуждение, чтобы ложное учение не проникало в церковь. С этой целью они также должны обучать и назначать других. Прежде всего, старейшины должны служить со смирением, помня, что их положение - это изображение Христа как главного пастыря.
Есть два ключевых отрывка, касающихся с квалификациями старейшин в Новом Завете, 1Тимофею 3: 1-7 и Титу 1: 6-9. Апостол Павел дает следующие качества:
Где к старейшинам обращаются в писаниях Павла и Питер, есть никакого вывода о монархическом епископстве или отдельных лидерах в какой-либо из церквей эпохи Нового Завета, а пресвутерос и эпископос используются как синонимы. Так было и в более позднем веке: писания апостольских отцов (таких как 1 Климент и Дидахе ) продолжают утверждать апостольский авторитет епископы / пресвитеры как правители церкви не делают различия между этими двумя терминами. Послание действительно подразумевает степень авторитета, присущую епископу Рима. В сочинении около 1999 года Тертуллиан утверждал, что Климент был рукоположен самим Петром в епископа Рима, и хотя традиция идентифицирует его как четвертого папы (после Линуса и Анаклет ) этот приказ вызывает много споров. Согласно Liber Pontificalis, Линус и Анаклет были рукоположены с ответственностью за церковь в Риме, а Климент за церковь в целом
Другой из Апостольских отцов, Игнатий Антиохийский записывает, что к началу второго века во многих церквях были единственные епископы, хотя церковь в Риме к их числу не относилась. К середине века это стало нормой. Игнатий различал отношения между епископом, пресвитерами и диаконатом типологически и при этом ссылался на практику одного епископа в церкви., отделенные от тела пресвитеров и диаконов:
Подобным образом пусть все люди уважают диаконов, как Иисуса Христа, так же как они должны уважать епископа как прообраз Отца, а пресвитеры как совет Бог и как коллегия апостолов. Кроме них нет даже названия церкви. - Послание Игнатия к траллезианцам 3: 1.
Церковное управление обычно организовано по одному из трех основных типов:
Рукоположенного англиканского священника обычно называют священником, занимающим преноминал преподобного, если они Низкая церковь или Сестра или Отец, если они Высокая церковь. Мирских проповедников в англиканской общине обычно называют пасторами, особенно капелланов и других пастырских служащих, которые не рукоположены, но участвуют в общине или на рабочем месте в качестве советников. Титул «старейшина» обычно присваивается тем англиканским служителям, которые не являются викариями, но занимают ученую роль в конгрегации или за ее пределами, например, чтец, который помогает священнику, или пионер-священник, который стремится взаимодействовать с теми, кто находится за пределами собрания. традиционные структуры англиканской общины.
Исторически Баптистские церкви не признают старейшину отдельной службой от пастырей или дьяконов; обычно считается синонимом диакона или пастыря. Однако это не универсально в баптистских кругах, и есть много баптистских церквей, которые возглавляются старейшинами. Южная баптистская конвенция не предписывает модель руководства старейшинами, хотя ряд церквей в этой конвенции и другие баптистские ветви (включая реформатских баптистов ) управляются группой старейшин.. Функциональный термин «пресвитерия» использовался южными баптистами для обозначения их совета рукоположения.
христадельфиане не назначают никаких форм духовенства. В основе организации лежат церковно подотчетные комитеты по евангелизации, работе молодежи и воскресной школы, военной службе, заботе о престарелых и гуманитарной работе. Они не имеют никаких законодательных полномочий и полностью зависят от поддержки внутри церкви. Женщины обычно не имеют права преподавать на официальных собраниях экклесии, когда присутствуют верующие мужчины, и не входят в состав главных комитетов, однако они участвуют в других церковных и межцерковных комитетах.
Конгрегации, называющие себя Церквями Христа, считают, что поместные общины должны возглавляться множеством библейских старейшин. Они основывают это на убеждении, что собрания (и христиане в целом) должны пытаться следовать учениям Нового Завета везде, где это возможно. В соответствии с учением Библии Церкви Христа учат и практикуют, что только мужчины могут служить старейшинами (женщины-старейшины не признаются) и должны соответствовать библейским требованиям (обычно 1 Тимофею 3: 1-7 и Титу 1: 5- 9 - это библейские тексты, используемые для определения того, имеет ли мужчина право служить старейшиной).
В этом отношении старейшины подотчетны друг другу и Богу. Евангелист и старейшины осуществляют духовный надзор за конгрегацией (например, прекращают общение с членом, которого старейшины считают своенравным в учении или отказывается подчиняться совету или решению старейшин по какому-либо вопросу), а также административный надзор ( например, контроль над бюджетом собрания).
Старейшинам будут помогать дьяконы, которые, в зависимости от конгрегации, могут иметь определенную область недуховного служения (например, финансы, строительство и территория, благотворительность); дьяконы во всем подчиняются старейшинам. Старейшина также может иметь право служить дьяконом (а в некоторых случаях, возможно, ранее служил дьяконом, прежде чем стать старейшиной).
В зависимости от собрания, старейшины могут чередовать основные обязанности по проповедованию и обучению или назначать одного или нескольких мужчин (которые могут быть или не быть старейшинами) в качестве служителей в этом собрании. Если одному человеку поручаются основные проповеднические обязанности, его никогда не называют «Отцом» (на основании Матфея 23: 9, в котором говорится, что единственный Отец христианина находится на Небесах), и при этом человека не называют «пастырем». (из-за веры в то, что одно упоминание «пастыря» в Ефесянам 4:11 переводится как «пастырь» во всех остальных случаях и в контексте относится либо к Иисусу Христу, либо к старейшине; как указано выше, человек с основными проповедническими обязанностями может или не может быть старейшиной) или «преподобный» (из-за веры в то, что единственное упоминание этого термина в Псалме 111: 9 относится к почитанию имени Бога). Вместо этого используются общие термины «евангелист», «проповедник», «служитель» (или «проповедник»; последнее может использоваться, если в собрании есть помощники или помощники служителей по определенным программам или функциям) или «проповедующий старейшина» ( если человек тоже старейшина).
Старейшины - это мужчины-члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, у которых есть Мелхиседек. Священство и были посвящены в чин старейшины, как правило, в возрасте 18 лет. Мужчины миссионеры Церкви, представители высшей власти и региональные власти семидесятых имеют почетное звание «старейшина», если вместо этого они именуются президентом.
Обязанности рукоположенных старейшин в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней определены в книге Учение и Заветы. Старейшина - это надлежащий титул, данный всем носителям Священства Мелхиседекова. Таким образом, апостол является старейшиной в этом смысле, и под этим титулом уместно называть членов Кворума Двенадцати или Первого Кворума Семидесяти.
Управление в церкви Шотландии основано на пресвитерианской системе правления. В служении есть несколько ролей, включая служителей Слова и Таинств, капелланов, дьяконов и читателей. Старейшины - это еще одна роль, добровольная и не получающая зарплату. Они назначаются пожизненно министром и Кирком Сессией из прихода и выполняют пастырские обязанности местного церковного правительства под руководством министр. Все старейшины являются членами собрания Кирка и могут обучаться председательствовать на сессии, проводить похороны, проповедовать и вести богослужение.
Конгрегационные церкви обычно управляются комитетом, а старейшины один офис, который назначается комитетом. Управление каждой церковью организовано с помощью системы сдержек и противовесов, так что чрезмерная власть никогда не передается одному офису или отдельному человеку.
Среди Свидетелей Иеговы старейшина - это мужчина, назначенный учить собрание. Его также называют «надзирателем» или «слугой». Старейшины в каждом собрании работают в «совете старейшин», нескольким из которых поручено курировать определенные задачи в собрании. В каждом совете старейшин есть координатор (ранее известный как председательствующий надзиратель), секретарь и служебный надзиратель. Свидетели считают, что должность старейшины такая же, как и в Библии: «старейшина» («пресвитер »), надзиратель («епископ ») и пастырь ( «пастор »), но не используйте какие-либо термины в качестве титулов.
Представители Руководящего совета Свидетелей Иеговы выбирают старейшин для назначения в качестве округа надзиратели, (также называемые разъездными надзирателями). Каждый районный надзиратель дважды в год посещает собрания в своей юрисдикции. Во время своего визита местные старейшины рекомендуют членов, которые могут быть назначены старейшинами, или служебными помощниками (эквивалентными дьяконам ), а решения о назначениях принимает районный надзиратель. Старейшины собрания не получают денежной компенсации; разъездные надзиратели получают скромную стипендию.
Старейшина в лютеранской церкви - это мирское служение, занимающееся светскими и административными делами общины. Во многих собраниях старейшины также отвечают за надзор за пастором, но осуществляют только тот надзор, который предоставляется каждому христианину в собрании. Им также поручено помогать пастору в таинствах (Евхаристия и Крещение ). В Евхаристии старейшина может помогать в раздаче. В крещении старец может держать воду или помогать пастору другими способами. Как правило, старейшине не разрешается освящать хлеб и вино в Евхаристии или совершать Святое отпущение грехов, поскольку эти действия обычно выполняются пастырем. Старейшина помогает братьям в каждом собрании.
Однако многие представители конфессионального крыла лютеранства считают, что термин «старейшина» используется таким образом, как неудачный эффект реформатского (и в более широком смысле протестантского) влияния на лютеранскую церковь. Старейшина (или пресвитерос по-гречески), служащий синонимом слов «пастор» или «священник», мало чем отличается от того, как лютеранское учение также признает «эпископос» (греч., Что означает надзиратель) или епископ как еще один синоним. Историческое лютеранство признало единую службу Слова и Таинства, установленную непосредственно Христом (технически две, если не считать исключительно лютеранское призвание мирян); все различия в номенклатуре и структурном ранжировании были чисто «jure humano» (человеческими). Таким образом, различие между «пастырем» и «старейшиной» казалось бы бессмысленным, а использование термина «мирской старейшина» было бы оксюмороническим.
Старейшина - иногда называемый «пресвитером» - это человек, рукоположенный епископом на служение Слова, Таинство, порядок и служение. В их обязанности входит проповедовать и учить, председательствовать при совершении таинств, управлять церковью через пастырское руководство и вести находящиеся под их опекой собрания в служении миру. Таким образом, должность старейшины - это то, что большинство людей склонно рассматривать как пастырский, священнический, духовный офис в церкви. В самом деле, даже методист епископ остается старейшиной, который был избран и посвящен возложением рук на офис епископа (епископа понимается как должность в пресвитерате, не орден или отдельный уровень рукоположения). В некоторых конфессиях в рамках Методизм, рукоположение на должность старейшины открыто как для женщин, так и для мужчин, в то время как в других, таких как Первобытная методистская церковь и евангелическая Веслианская церковь, она открыта только для мужчин.
Одним из ключевых отличий Плимутских братьев церквей является общее отказ от концепции духовенства. В соответствии с доктриной священства всех верующих, они рассматривают всех христиан как людей, назначенных Богом для служения и, следовательно, служителей. Лидеры выбираются в соответствии с квалификациями, изложенными в 1Тим 3: 1-7 и Тит. 1: 6-9 и назначен Святым Духом. В церквях Плимутских братьев обычно бывает несколько старейшин, что основано на множественном использовании этого слова по отношению к новозаветным церквям.
Одна ветвь Плимутских братьев, Исключительные братья, названа так из-за их практики служения Вечери Господней исключительно тем, кто принадлежит к их собственной группе, соглашаясь с ними в различные доктринальные позиции. Большинство групп исключительных братьев полагают, что церковь была в руинах между смертью апостолов и их собственным временем. Поскольку истинно апостольской власти назначать старейшин не существует, у церкви ее нет. Вместо этого они признают «братьев-лидеров», демонстрирующих зрелость и лидерские качества.
Хотя практика пресвитерианской церкви различается на международном уровне, обычно церковь признает три должности в церкви. государство: служитель (альтернативно «обучающий старейшина» или «пастор»), скамья правящих старейшин и диаконы. Старейшины - это «рукоположенные миряне», образующие сессию, которая является правящим советом их общины.
Члены Движения Растафари часто называют своих опытных членов старейшинами, например Джозеф Хибберт, Вернон Кэррингтон, Леонард Хауэлл и Мортимер Планно.
Радикальные пиетистские общины, такие как братья Шварценау, не верят в принесение клятвы, а также решают проблемы на уровне прихожан на церковных советах под председательством старейшин, а не в гражданских судах. Члены, которые открыто грешат, посещаются старейшинами и призываются к покаянию в своих проступках.
Члены католической церкви до сих пор используют греческое слово Пресвитер (πρεσβύτερος, пресбутерос: «старейшина» или «священник» в христианском употреблении) для обозначения священников (священник этимологически происходит от греческого presbyteros через латинское пресвитер). В совокупности, однако, их «колледж» именуется «пресвитерием» (что означает «совет старейшин»), «пресвитерией» или «пресвитерием».
пресвитерий наиболее заметен во время хиротонии новых священников и епископов и Мессы (Месса, происходящая Великий четверг ), где происходит освящение масел, используемых в таинствах крещения, конфирмации, помазания больных и священных орденов. Они также видны во время других особых литургических функций, таких как поминки и погребение их епископа.
«Старейшина» был единственным почетным титулом, использовавшимся для обозначения церковного руководства в годы становления Церкви адвентистов седьмого дня. Миссис Уайт, как в словах «Старейшина и миссис Джеймс Уайт», - так называли пророка церкви Эллен Уайт до конца 20 века. Термин «старейшина» применяется как к старейшинам поместной церкви, так и к рукоположенным служителям Евангелия. В номенклатуре АСД термины священник, преподобный или духовенство никогда не использовались в качестве почетных титулов или рабочих титулов. Для удобства теперь регулярно используется слово «пастор», чтобы отличать рукоположенных служителей Евангелия от рукоположенных местных старейшин. Рукоположенные служители Евангелия от АСД являются оплачиваемыми служащими церкви адвентистов седьмого дня, и они также должны быть старейшинами в поместной церкви. Женщины могут быть рукоположены в местные старейшины, но не в служители Евангелия. Женщины назначаются пастырями и считаются служителями Евангелия. Мужчины, служащие в организационном руководстве адвентистской церкви, например К офисам местной конференции / унионной конференции / дивизиона / Генеральной конференции обычно обращаются как «старейшина». Но как пример; к нынешнему президенту Генеральной конференции «старейшине Теду Уилсону» иногда обращаются пастор Тед Уилсон.
Среди Шейкеров, известных своим принятием женщин на ведущие роли, старейшины и старейшины были лидерами в определенных областях. Два Старейшины и Старейшины возглавляли центральное служение Шейкер в Обществе Шейкеров Горного Ливана и занимались как духовными, так и мирскими вопросами. Другие пары старейшин и старичков возглавляли группы шейкерских общин, в то время как другие были духовными лидерами меньших групп внутри общин.
 | Найдите ποιμήν в Wiktionary, бесплатном словаре. |
| Найдите ἐπίσκοπος в Wiktionary, бесплатный словарь. |
| Найдите πρεσβύτερος в Wiktionary, бесплатном словаре. |
