Войти
| Клэй Ширки | |
|---|---|
 Ширки на панели Folksonomy на конференции O'Reilly Emerging Technology Conference в 2005 году в Сан-Диего, Калифорния. | |
| Родился | 1964 (возраст 55–56). Колумбия, Миссури, США |
| Профессия | Писатель, консультант, преподаватель |
Клэй Ширки ( 1964 г.р.), американский писатель, консультант и преподаватель по социальным и экономическим последствиям Интернет технологий и журналистики.
В 2017 году он был назначен проректором по образовательным технологиям Нью-Йоркского университета (NYU), после того как с 2014 по 2017 год работал директором по информационным технологиям в NYU Shanghai. Он также является адъюнкт-профессором Института журналистики Артура Л. Картера и адъюнкт-профессором в Школе искусств Тиш Программа интерактивных телекоммуникаций. В его курсах, среди прочего, рассматриваются взаимосвязанные эффекты топологии социальных сетей и технологических сетей, то, как наши сети формируют культуру и наоборот.
У него есть писал и давал интервью об Интернете с 1996 года. Его колонки и статьи публиковались в Business 2.0, The New York Times, The Wall Street Journal, Harvard Business Review и Wired. Ширки делит свое время между консультированием, обучением и написанием статей о социальных и экономических эффектах Интернет-технологий. Его консультационная практика сосредоточена на развитии децентрализованных технологий, таких как одноранговая, веб-сервисы и беспроводные сети, которые предоставляют альтернативы проводным клиент-серверная инфраструктура, которая характеризует World Wide Web. Он является членом консультативного совета Фонда Викимедиа. В The Long Tail Крис Андерсон называет Ширки «выдающимся мыслителем социальных и экономических эффектов интернет-технологий».
Фотография Ширки, сделанное Creative Commons председатель и MIT Медиа-лаборатория бывший директор Джой Ито.После окончания Йельский университет со степенью бакалавра искусств изящных искусств в 1986 году он переехал в Нью-Йорк. В 1990-х он основал Hard Place Theater, театральную компанию, которая создавала документальную театральную постановку, используя только найденные материалы, такие как правительственные документы, стенограммы и культурные записи, а также работала в качестве художник по свету для других театральных и танцевальных компаний, включая Wooster Group, Elevator Repair Service и Dana Reitz. В это время Ширки был вице-президентом нью-йоркского отделения Electronic Frontier Foundation и написал руководства по технологиям для Зиффа Дэвиса. Он выступал в качестве свидетеля-эксперта по киберкультуре в деле Ши против Рино, деле, цитируемом в У. Решение Верховного суда отменить действие Закона о приличии в коммуникациях в 1996 году.
Ширки был первым профессором New Media в медиа-исследованиях. факультет Хантер-колледжа, где он разработал MFA в программе Integrated Media Arts.
Осенью 2010 года Ширки была приглашенным лектором Морроу в Гарвардском университете Школы государственного управления им. Джона Ф. Кеннеди, проводя курс под названием «Новые медиа». и публичные действия ».
В своей книге Here Comes Everybody Ширки объясняет, как он давно выступает в пользу краудсорсинга и сотрудничества усилия в сети. Он использует фразу «Интернет работает на любви», чтобы описать природу такого сотрудничества. В книге он обсуждает способы, которыми действие группы сводится к чему-то большему, чем просто агрегированное индивидуальное действие, заимствуя фразу «больше отличается» от физика Филип Уоррен Андерсон.
Ширки утверждает, что совместная краудсорсинговая работа является результатом «успешного слияния правдоподобного обещания, эффективного инструмента и приемлемой сделки с пользователями». Он утверждает, что обещание того, что пользователь получит от участия в проекте, вызывает у человека желание участвовать. Затем соавторы выберут лучший инструмент для работы в социальных сетях. Тот, который «должен быть разработан, чтобы соответствовать выполняемой работе, и он должен помогать людям делать то, что они действительно хотят делать». Сделка, по словам Ширки, определяет, чего участники ожидают от участия друг друга в проекте. Предпосылка Ширки «Обещание, инструмент, сделка» повторяет аспекты теории использования и вознаграждения исследований средств массовой информации.
Он указывает на четыре ключевых шага. Первый - это совместное использование, своего рода сотрудничество «сначала я», в котором социальные эффекты агрегируются постфактум; люди делятся ссылками, URL-адресами, тегами и, в конечном итоге, объединяются вокруг типа. Этот тип совместного использования является противоположностью так называемого старого порядка совместного использования, когда участники сначала собираются, а затем делятся друг с другом (примеры включают Flickr и Delicious ). Второй - это беседа, то есть синхронизация людей друг с другом и объединение, чтобы узнать больше о чем-то и стать лучше. Третий - сотрудничество, при котором группа формируется с целью совместных усилий. Это требует разделения труда и командной работы. Его часто можно охарактеризовать как людей, желающих исправить рыночный провал, и мотивирует это повышением доступности.
Четвертый и последний шаг - это коллективные действия, которые, по словам Ширки, «в основном еще в будущем». Ключевым моментом в коллективных действиях является то, что судьба группы в целом становится важной.
Ширки также представляет свою теорию массовой дилетантности :
В сочетании со снижением транзакционных издержек, связанных с созданием контента, массовая любительская публикация меняет вопрос с «Зачем публиковать это?» на "Почему бы и нет?" С массовой дилетантизацией связана идея публикации и фильтрации, которая сейчас требуется из-за простого размера и количества материала, создаваемого ежедневно. Ширки называет это массовое дилетантство фильтрации вынужденным ходом. Он использует Portland Pattern Repository, который представил концепцию wiki, вдохновившую Википедию, в качестве примера этого нового союза создания массового контента и массовой фильтрации.
| Внешнее видео | |
|---|---|
 Презентация Ширки о когнитивном излишке в штаб-квартире Google, Маунтин-Вью, Калифорния, 25 июня 2010 г., C-SPAN |
В 2010 году Ширки опубликовал когнитивный излишек: Креативность и щедрость в эпоху социальных связей, которая расширяет темы, представленные в Here Comes Everybody. Книга следует концепции, которую он представил на конференции Web 2.0 23 апреля 2008 года под названием «Джин, телевидение и социальный излишек». В ней он популяризирует концепцию когнитивного излишка, времени, свободного от просмотра телевизора, которое может быть чрезвычайно продуктивным, если применяется к другим социальным начинаниям. Технологии превратили многих потребителей в прошлом в производителей. Эта новая производственная мощность в сочетании с готовностью человечества делиться ею может изменить общество, если применить его к гражданским усилиям.
Ширки представляет «Когнитивный избыток» как продолжение своей работы в «Здесь все приходят». «Эта книга продолжается с того места, на котором была остановлена предыдущая, начиная с наблюдения, что человеческая структура позволяет нам рассматривать свободное время как общий глобальный ресурс и позволяет нам разрабатывать новые виды участия и обмена, которые используют этот ресурс» <. 115>
Ширки также писал об «алгоритмическом авторитете», который описывает процесс проверки достоверности непроверенной информации из нескольких источников.
В июле 2005 г. Ширки выступил с докладом на тему «Институты против сотрудничества» в рамках TEDGlobal 2005. Эта презентация раскрывает многие идеи и концепции, которые в конечном итоге будут представлены в Here Comes Everybody и в будущих выступлениях на TED. Ширки сравнивает затраты на координацию между группами, сформированными в рамках традиционных институтов, и группами, сформированными группами, которые «встраивают сотрудничество в инфраструктуру». Классические институты должны создавать экономические, управленческие, юридические и физические структуры и, по сути, создавая эти жесткие структуры, должны исключать большое количество людей. Однако такие компании, как Flickr, встроив «сотрудничество в инфраструктуру» своей компании, не должны создавать массивную инфраструктуру или исключать большие группы потенциальных участников.
Ширки заявляет, что, поскольку многие социальные системы следуют принципу Парето, согласно которому на 20% вкладчиков приходится 80% взносов, традиционные учреждения проигрывают из длинного хвоста вкладчиков, превратив в сотрудников лишь тех немногих, которые доминируют в распределении. Модель кооперативной инфраструктуры позволяет избежать потери этого ресурса. Ширки представляет институт как средство реализации, а институт как концепцию препятствия. Относительно небольшое количество крупных участников может быть ассимилировано в качестве сотрудников в корпоративной модели старого стиля и, таким образом, может жить в «мире организации как инструмента поддержки». Однако длинный хвост вкладчиков, которые вносят мало и нечасто взносы, видят в учреждениях препятствие, поскольку их никогда бы не наняли, поэтому они лишены гражданских прав. Ширки утверждает, что идея или вклад могут быть редкими и значительными. Более того, все участники с длинным хвостом, взятые в совокупности, могут быть значительными.
Одна из ловушек «массовых любителей», создающих свои собственные группы, заключается в том, что не все заполненные ниши будут положительными; Ширки приводит в качестве примера группы pro-ana. В заключение Ширки заявляет, что переход от институтов к самоорганизующимся совместным группам будет неполным и не приведет к созданию утопического общества. Скорее, последует хаос, как это было создано до него с появлением печатного станка, и этот переходный период продлится примерно пятьдесят лет.
Ширки утверждает, что наши действия и поведение вызваны удобством. Писатель и аналитик Меган Гарбер пишет: «Чем больше у нас людей, участвующих в СМИ, и чем больше людей будет их потреблять - и чем больше людей будет у нас, в частности, создающих их, - тем лучше». Не потому, что больше неявно лучше альтернативного компактного, а потому, что изобилие меняет ценностное предложение медиа как ресурса ».
По словам Джея Бэра, делая совместную работу более удобной для пользователя, в конечном итоге она станет более обычное дело. Кроме того, улучшение результатов сотрудничества будет способствовать мотивации пользователей.
Согласно Одри Танг, Ширки ввел понятие «когнитивный излишек», чтобы описать способ, которым время, проведенное в Интернете, может иметь возрастающую социальную ценность.
В июне 2009 года Ширки участвовала в выступлении на TED @ State под названием «Как мобильные телефоны, Twitter и Facebook могут сделать история, также известная как «Как социальные сети могут творить историю». В своем выступлении он объясняет, что это первый случай в истории, когда общение возможно от многих ко многим. В прошлом общение с большой группой исключало возможность беседа и беседа on означало не взаимодействовать с группой, а вместо этого обязательно было структурой один на один. Ширки называет этот несоответствующий обмен асимметричным. По мнению Ширки, эта особенность является одной из основных причин того, что Интернет-революция отличается от предшествовавших ей коммуникационных революций.
Второе различие между коммуникационной революцией XX и XXI веков, утверждает Ширки, теперь все медиа оцифрованы. Это означает, что Интернет теперь инкапсулирует все формы медиа из прошлого, а сама среда стала местом обмена, а не просто средством обмена.
Наконец, Интернет позволяет людям создавать контент, таким образом, стирается грань между производителями и потребителями. Как говорит Ширки: «Каждый раз, когда к этому медиа-ландшафту присоединяется новый потребитель, присоединяется и новый производитель». Даже такие страны, как Китай, как приводит пример Ширки, делают все возможное, чтобы контролировать обмен информацией в Интернете, но у них возникают проблемы, поскольку «дилетантство» создания медиа фактически превратило каждого владельца мобильного телефона и аккаунта в Twitter в журналиста. Ширки утверждает, что население в целом - это сила, которую гораздо труднее контролировать, чем горстка профессиональных источников новостей. Он сравнивает «Великий брандмауэр Китая» с линией Мажино, поскольку оба они были созданы для защиты от внешних угроз, но это не то место, где создается большая часть контента в этом новом медиа-ландшафте.
В качестве примера потенциала этой двусторонней среды сотрудничества, в которой, по мнению Ширки, мы сейчас живем, он представляет MyBarackObama.com в качестве примера. В связи с вопросом Закона о наблюдении за внешней разведкой, члены веб-сайта были расстроены заявлением Обамы о том, что он меняет свою позицию и что теперь он собирается подписать законопроект, «предоставляющий иммунитет за, возможно, безосновательный шпионаж за Американцы ". Несмотря на разногласия между президентом и плакатами, выступающими против его измененного взгляда, Ширки цитирует тот простой факт, что президент опубликовал ответ на их озабоченность, вместо того, чтобы преследовать / игнорировать группу, как надежду на будущее этой новой формы СМИ..
В апреле 2010 г. процитировал фразу «Учреждения будут пытаться сохранить проблему, решение которой они являются», и назвал ее «Принцип Ширки», как напомнила формулировка ему о ясности Принцип Питера.
В июне 2010 года Ширки участвовал в конференции TED @ Cannes, где говорил о когнитивном излишке и его роли в продвижении общественной и гражданской ценности. Выступление было озаглавлено «Как когнитивный излишек изменит мир», и возможность изменения, которую представляет Ширки, охватывает спектр, на одном конце которого повышается общественная ценность, а на другом конце - гражданская ценность. Цифровые технологии позволили объединить человеческую щедрость и «свободное время и таланты мира», которые Ширки называет когнитивным излишком, и создать новую форму творческого самовыражения. Это творческое выражение может принимать форму lolcats или такие попытки, как Ushahidi ; Первое, по словам Ширки, увеличивает общественную ценность, «она создается участниками друг для друга» для простого развлечения, тогда как второе, по его словам, способствует развитию гражданской ценности, означая, что групповые действия предпринимаются на благо общества в целом.
Затем Ширки представляет точку зрения о том, что общество живет в условиях социальных ограничений и что эти социальные ограничения могут создать культуру, которая «более щедра», чем среда, созданная только договорными ограничениями. Понимание того, где заканчивается экономическая или договорная мотивация ситуации и где начинается социальная часть, утверждает Ширки, является ключевым моментом при разработке, направленной на максимальную щедрость. В этом случае, чтобы общество использовало свои «триллионы часов совместной ценности в год» для продвижения гражданской ценности, само общество просто должно ценить и коллективно хвалить такие усилия, как Ушахиди.
Клэй Ширки написал эссе о аспекты построения онлайн-сообщества с помощью вещательных СМИ. Как члены широкого социального сообщества и пользователи СМИ, Ширки предлагает способы, которыми мы можем построить такой тип общества.
Ширки предлагает пять разных вещей, о которых следует думать, имея дело с вещательными СМИ: Аудитория формируется. Сообщества растут. Сообщества сталкиваются с проблемой компромисса между размером и направленностью. Участие важнее качества. Вы можете владеть программным обеспечением, но сообщество владеет собой. Сообщество захочет строить. Помогите ему или хотя бы позвольте.
В марте 2011 года Ширки ответил на вопросы Евгения Морозова о консультации, которые он провел для ливийского правительства. Морозов написал в Твиттере: «Теперь, когда Клэй Ширки консультируется с ливийским правительством, становится ясно, почему диктаторы так умны в отношении Интернета». Ширки объяснил, что в 2007 году его пригласили выступить в Бостоне перед министром информационных технологий Ливии. Ширки заявил, что речь шла «об использовании социального программного обеспечения для улучшения взаимодействия с гражданами в прибрежных городах. Идея заключалась в том, что эти города были бы более экономически успешными, если бы местная политика, связанная с туристической торговлей, разрабатывалась самими местными жителями». Ширки добавил, что ничего не вышло из проекта, кроме его первоначального выступления. Он защищал свое основное желание расширить представительное правительство в Ливии и пришел к выводу, что «лучшая причина полагать, что социальные сети могут помочь гражданам в их борьбе за то, чтобы правительство было более отзывчивым, - это то, что и граждане, и правительства верят в это».
В январе 2012 года на TED Salon NY Ширки выступил с докладом на тему «Почему SOPA - плохая идея». Он ссылается на SOPA как на способ для традиционных производителей средств массовой информации «поднять стоимость соблюдения авторских прав до такой степени, что люди просто выходят из бизнеса, предлагая это как возможность любителям». После того, как сайт-нарушитель будет идентифицирован, а сам процесс идентификации не указан в счете, целевой сайт будет удален из Системы доменных имен (DNS). Ширки утверждает, что, поскольку вы все еще можете использовать статический IP-адрес рассматриваемого сайта, удаление из DNS бесполезно. Он определяет Закон о домашней аудиозаписи 1992 года как закон, который позволяет разграничить совместное использование с друзьями как законное, и продажу для коммерческой выгоды как незаконное. Неудовлетворенные медиа-компании, утверждает Ширки, продолжали подталкивать правительство к принятию более радикального законодательства, которое препятствовало бы любой форме обмена информацией. Это давление в 1998 году привело к принятию Закона об авторском праве в цифровую эпоху. Теперь медиакомпаниям было разрешено продавать некопируемые материалы, хотя некопируемых цифровых материалов не существует. Чтобы исправить этот факт, Ширки заявляет, что медиа-компании теперь пытались взломать компьютерное оборудование потребителей, чтобы создать иллюзию того, что купленные ими носители действительно нельзя копировать.
DMCA знаменует момент, когда медиаиндустрия отказалась от правовой системы различения легального и незаконного копирования и просто попыталась предотвратить копирование с помощью технических средств.
Тогда как DMCA был "хирургическим", «SOPA является« ядерным », поскольку закон предусматривает, что любые сайты, указывающие на« незаконный »контент, могут подвергаться цензуре. В конечном счете, Ширки указывает, что широкая общественность - безусловно, крупнейшие производители контента, и именно они будут подвергаться критике. Они будут считаться виновными до тех пор, пока они не докажут, что опубликованный ими контент не является незаконным. Это переворачивает американскую правовую систему с ног на голову. В заключение он призвал американцев связаться со своими сенаторами и конгрессменами и напомнил им, что они предпочитают «не обращаться с ними как с ворами».
29 июня 2012 г., Ширки участвовал в Сессии 12: Общественная сфера TEDGlobal 2012. Ширки заметил, что многие технологические достижения в области коммуникации на протяжении всей истории, от печатного станка до телевидения, были провозглашены предвестниками мира во всем мире, но в конечном итоге привело к еще большему разногласию. «Чем больше идей находится в обращении, тем с большим количеством идей может не согласиться любой человек». Однако, как утверждает Ширки, усиление «споров» приводит к увеличению «скорости» обмена информацией. Ширки цитирует «Невидимый колледж » в качестве примера группы, которая смогла использовать этот эффект, созданный печатным станком через научный журнал, чтобы помочь запустить научную революцию.
Затем он заявляет, что мы находимся сегодня в аналогичном периоде с программистами с открытым исходным кодом и их использованием распределенного контроля версий или DVCS. Он утверждает, что DVCS позволяет превратить «больше аргументов» в «лучшие аргументы». DVCS также допускает «сотрудничество без координации», что, по словам Ширки, является «большим изменением». Затем он предполагает, что DVCS естественным образом согласуется с законом, так как разработка программного обеспечения и разработка программного обеспечения «связаны с зависимостями». Ширки представляет еще одно приложение для DVCS - законопроект. Он цитирует «Открытое законодательство», список законодательной информации от Сената и Ассамблеи штата Нью-Йорк, как ранний шаг в этом направлении.
Разговор завершается тем, что Ширки задает открытый вопрос о том, перейдет ли правительство от стремления к односторонней прозрачности к взаимному сотрудничеству, и предполагает, что если это произойдет, то уже существует «новая форма спора», сосредоточенная вокруг DVCS в помощь переходу.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Клэй Ширки. |
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Клэй Ширки |
