Войти
феи из Ирландские, английские, Шотландский и валлийский фольклор классифицируются по-разному. Две наиболее известные категории, происходящие из шотландского фольклора, - это разделение на Благой двор и Неблагоприятный двор .
. Эти категории могут отражать более раннюю (средневековую) классификация германских эльфов света и тьмы (Ljósálfar и Dökkálfar ), поскольку соответствующий островной кельтский «светлый народ», по-видимому, не имеет сопоставимого подразделения. Уильям Батлер Йейтс в «Ирландских сказках и народных сказках» далее разделил их на Стражных фей (появляющихся в великолепных процессиях, известных как сказочные рады) и Одиноких фей (озорные духи появляются сами по себе). Кэтрин Мэри Бриггс отметила, что третье различие может потребоваться для «одомашненных фей», которые живут в человеческих семьях (см. домашний дух ).
Северный и Среднеанглийское слово seely (также seily, seelie, sealy и «seely»), а шотландцы образуют seilie, что означает «счастливый», «счастливый» или «благословенный». а значение «несчастливый», «несчастный» или «нечестивый» происходит от древнеанглийского sǣl и gesǣlig. Современное стандартное английское слово «глупый» также происходит от этого корня, и термин «видимо» записан во многих произведениях среднеанглийской литературы, таких как работы Джеффри Чосера. Многие баллады и сказки рассказывают о «Seilie wichts», термине низменных шотландцев для обозначения фей. Говорят, что в Уэльсе жили две феи или эльфы по имени Глупый Фрит и Сили го Двт, чьи имена представляют собой заимствование прилагательного глупый (в данном случае означающего счастливые) применительно к фантастическим существам из его употребления на английских маршах граничит с Уэльсом, а не с англо-шотландской границей. Первое имя является чисто английским, а второе - искажением английских сказочных имен с элементом «tot» (например, Tom Tit Tot ).
В шотландском фольклоре феи делятся на Благого Двора (более благосклонно, но все же опасно) и Неблагого Двора (более злонамеренно).
Благой Двор был описан как те феи, которые будут искать помощи у людей, предупреждать тех, кто случайно обидел их, и возвращать человеческую доброту своими милостями. Тем не менее, фея, принадлежащая к этому двору, мстила бы за оскорбления и могла быть склонна к проказам. Сили были известны тем, что разыгрывали людей и имели беззаботное отношение, быстро забывали свои печали и не понимали, как они влияют на людей, над которыми они разыгрывают. Другие названия Благого Двора включали Сияющий Трон, Золотые и Летний двор.
Неблагий двор, наоборот, использовался для описания тёмных фей. В отличие от Благого Суда, преступление не было сочтено необходимым для прекращения их нападений. Считалось, что как группа (или «хозяин») они появляются ночью и нападают на путешественников, часто неся их по воздуху, избивая и заставляя совершать такие действия, как стрельба по скоту. В Шотландии их считали тесно связанными с ведьмами. Подобно существам Благого Двора, которых не всегда считают доброжелательными, феи Неблагого Двора не всегда были злобными. Фольклор включает в себя истории о том, как Неблагоприятные люди полюбили определенных людей, если их уважают, и решили сделать их чем-то вроде домашних животных. Одними из самых распространенных персонажей Неблагого Двора были тележки, болваны, боггарты, аббатские любберы и масляные духи.
разделение на «Благих» и «Неблагих» духов было примерно эквивалентно разделению Эльфов в скандинавской мифологии на Различия между "светлым" и "темным".
Во французских сказках, как рассказывают precieuses, феи также делятся на добрых и злых, но эффект явно литературный. Многие из этих литературных фей, кажется, озабочены характером людей, с которыми они сталкиваются.
валлийские феи, Тилвит Тег и ирландцы Аос Си обычно не классифицируются как полностью хорошие или полностью злые.
WB Йейтс разделил фей на одиноких и стайных, как это сделал Джеймс Макдугалл в «Народных сказках» и «Фейские предания». Кэтрин Мэри Бриггс отметила, что третье различие может потребоваться для «домашних фей», которые живут в человеческих домах.
Эти феи содержат аристократию волшебного мира, включая ирландцев Аос Си. Они известны как воинственные феи, потому что они путешествуют длинными процессиями, такими как та, из которой был спасен Там Лин. Но среди фей в стае есть и другие феи меньшей важности; военная фея может быть большой или маленькой, дружелюбной или зловещей.
Эти феи живут одни и склонны быть злыми и злыми существами, за исключением таких существ, как домовой, которые, как говорят, помогают по дому.
Эти феи обычно действуют как домашние животные или слуги в домах, в которых они живут, но иногда могут временно присоединяться к другим феям, чтобы повеселиться.
Фольклорист Вирт Сайке формально разделил валлийских фей, или Тилвит Тег, на пять основных типов. В их число входят эллиллоны (эльфы), бубачод (домашние духи, похожие на домовые и хобгоблины ), Коблинау (духи шахт), Гурагедд Аннун (озерные девы) и Гвиллион (горные духи, похожие на ведьм ). Сайкс признал, что, хотя такие классификации в значительной степени произвольны, «изучающий фольклор должен четко классифицировать свои материалы каким-то понятным образом, иначе он не сойдет с ума».
