Войти
Чаши в водно-болотных угодьях Кусиро Чаши (チ ャ シ также 砦) - японский язык термин для укреплений на вершине холма айнов. Слово имеет айнское происхождение, от チ ャ シ (casi, / t͡ɕasi /), что означает палисад или сложенный частоколом; конкурирующая теория связывает это с корейским термином 잣 (кас, джат, / t͡ɕa̠t̚ /) примерно того же значения. На Хоккайдо было обнаружено более 520 тяси, в основном в восточных районах острова; другие известны с южного Сахалина и Курил ; подобные явления, такие как острогу Камчатки и городище Северо-Восточной Азии, возможно, развивались независимо. Некоторые из них, в том числе T casya casi современного Кусиро, относятся к периоду Муромати ; остальные относятся в основном к началу семнадцатого века. Таким образом, их создание может быть связано с усилением конкуренции за ресурсы в результате «интенсификации торговли» с японцами.
Ранний голландский исследователь Маартен Герритц Врис описал тяси, с которыми он столкнулся на востоке Хоккайдо. в 1643 г.:
Эти форты были построены следующим образом: на горе, на которой они были размещены, была небольшая крутая дорога, по которой нужно было подняться, а с четырех сторон были поставлены круглые частоколы высотой… 1½ человека в длину; внутри него стояли два или три дома. В частоколах были большие еловые двери с прочными зажимами; когда они были закрыты, через зажимы продевались две прочные штанги и, таким образом, прикреплялись к ним. По двум углам этих... палисадов высокие леса сделаны из еловых досок для наблюдения.
Чаши на полуострове Немуро (Историческое место )В 1604 Токугава Иэясу предоставил исключительные торговые права с айнами клану Мацумаэ ; не имея сельскохозяйственной базы, владения зависели от торговли; айны, в свою очередь, становились все более зависимыми от японцев. При раскопках тяси были обнаружены японские лаковые изделия, керамика, метизы и мечи, а также, возможно, бусы с Сахалина; расходные материалы включали рис, сакэ и табак. Взамен айны торговали продуктами, полученными из птиц, животных и рыбы, растениями и лекарствами, а также товарами, ввозимыми через Сахалин. Однако «рыночная культура торгового поста… разрушает [ред] экологический баланс… [посредством] чрезмерной охоты и перелова ». К концу следующего столетия истощение природных запасов привело к амин. Кроме того, «конкуренция за животных и рыболовство была в центре большинства конфликтов айнов».
Эзо хоки (蝦 夷 蜂起, Эзо Восстание) и Цугару Иттоши (津 軽 一統 志, Отчет об объединении Цугару) рассказывает о междоусобном конфликте 1668/9 г., который завершился резней японцами, военным вмешательством и покорением, что известно как Восстание Шакушайна. Согласно Эдзо Хоки, региональное влияние среди айнов было основано на «хорошей земле», «множестве принадлежностей», харизматическом авторитете и физической силе. В 1668 году споры из-за оленей, медвежат и живого журавля привели к тому, что старший Хэ Чикунаси и его мать сожгли дотла Сибучари кази и убили беглецов. В ответ Сякушайн послал Уракава айнов атаковать казино Ацубецу; отогнанные мушкетным огнем, они вернулись и захватили его после того, как многие из его защитников ушли в поисках еды. В следующем году конфликт перерос в боевые действия с японцами; Сякушайн был убит на собрании с японцами, где проходила вечеринка для обсуждения пакта о мире. Однако японцы подлили яд, чтобы убить Шакшайна. И кази Сибучари снова сгорели дотла.
Кацурагаока тяси (Историческое место )Среди примерно пятисот тридцати тяси, идентифицированных археологами, восемь были обнаружены археологами. обозначены национальные Исторические места : Отафунбе чаши ; Чаши реки Шибечари и Чаши Аппецу; Моширия чаши ; Юкуэпира чаши ; Кацурагаока тяси ; Чаши на полуострове Немуро ; и Цуругатайчаранке тяси. К другим известным относятся казино Арасияма, казино Харутору, казино Онибиси, казино Сарушина, казино Сашируи, казино Сетанаи и Ура.Несмотря на то, что на полуострове Сиретоко насчитывается девятнадцать тяси, он внесен в список природных, а не смешанных природных и культурных объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.
Кази не только обеспечивали защиту от соперничающих айнов, но и служили центрами собраний и ритуалов. Они также служили «видимыми символами власти вождества. р". Согласно повествованию уэпекер или сказкам, Аккеши и Немуро айны напали на казино Урайке в надежде добыть «прекрасное сокровище»; другие казино подверглись нападению голодных айнов в поисках оленины и сушеного лосося.
