Католическая церковь в Макао является частью всемирной католической церкви под духовным руководством Папы в Риме. История католической церкви в Макао восходит к 1576 году под руководством Папы. Католическая церковь в Макао была построена не только с целью молитв и искупления, но и как точка сбора для португальцев, чтобы они могли собраться и действовать как промежуточный пункт для миссионеров, направляющихся в более глубокие части Китая и Юго-Восточной Азии. Католическая церковь в Макао сыграла важную роль в распространении католицизма в Японии, Вьетнаме, Китае и других частях Юго-Восточной Азии. Католическая церковь в Макао предоставляет образование, миссионерскую подготовку и проповедь Евангелия местным католическим и некатолическим общинам. В Макао проживает около 30 000 католиков (около 5% от общей численности населения), которые составляют единую епархию, епархию Макао. Текущий епископ Макао - Стивен Ли Бун Сан (с 2016 г.).
Собор |
Св. Лазаря |
Св. Антония |
Св. Лаврентия |
Церковь Богоматери Фатима |
Церковь Богоматери на горе Кармель |
Церковь Св. Франциска Ксаверия |
Св. Франциска Ксаверия (Колоан) |
Св. Церковь Иосифа Рабочего |
Св. Церковь Доминика |
Св. Церковь Августина |
Епархия Макао была основана в 1576 году Папой Григорием XIII, одна из первых епархий, созданных в Юго-Восточной Азии. Самая ранняя епархия в Юго-Восточной Азии, Пекинская епархия была основана в материковом Китае при династии Юань в 1307 году по приказу Папы Климента V. Затем, в 1313 году, была основана епархия Цюаньчжоу. Несмотря на активность двух епархий, работа в материковом Китае, к сожалению, застопорилась из-за отсутствия миссионеров. В первые годы епархия Макао была главной епархией для большей части Юго-Восточной Азии, включая Китай, Корею, Японию, Северный Вьетнам и все острова Юго-Восточной Азии. С момента основания епархии Макао святые епархии Макао - св. Екатерина и святой Франциск Ксаверий Сиенский, демонстрирующие миссионерские характеристики местности. Помимо распространения Евангелия, епархия также отвечает за научные обмены и исследования. Согласно знанию и добродетели папского девиза, существует также ответственность за продвижение католической морали. Помимо иезуитов, многие другие основали свои собственные учреждения в Макао между 16 и 17 веками, например, францисканцы, Август, доминиканцы и сестра Сент-Клер. С самого начала приход должен был подчиняться назначенному колониальному лидеру - португальскому падроаду, что привело к вмешательству правительства в религиозные дела и часто создавало трения между приходом и португальским
епископом Макао |
---|
Д. Хосе Лай Хунг Сен (2003-2015) |
Д. Домингос Лам (1988-2003) |
Д. Аркиминиу Родригеш да Кошта (1976-1983) |
Д. Пауло Хосе Таварес (1961-1973) |
Д. Поликарпу да Коста Ваз (1954-1960) |
Д. Жоао де Деус Рамальо, С.Дж. (1942-1954) |
Д. Жозе да Коста Нуньес (1920-1940) |
Д. Жуан Паулино де Азеведу и Кастро (1902-1918) |
Д. Хосе Мануэль де Карвалью (1897-1902) |
Д. Антониу Хоаким де Медейруш (1884-1897) |
Д. Мануэль Бернардо де Соуза Энес (1873-1883) |
Д. Херонимо Хосе да Мата, C.M. (1845-1862) |
Д. Николо Родригеш Перейра де Борха, CM (1841-1845) |
Д. Франсиско де Носса-Сеньора да Луз Хасим, О.Ф.М. (1804-1828) |
Д. Мануэль де Сан-Галдино, O.F.M. (1802-1804) |
Д. Марселино Жозе да Силва (1789-1803) |
Д. Александр да Силва Педроса Гимарайнш (1772-1789) |
Д. Бартоломеу Мануэль Мендес душ Рейс (1752-1772) |
Д. Хиларио де Санта-Роса, О.Ф.М. (1739-1752) |
Д. Эудженио Тригейрос, О.С.А. (1735-1739) |
Д. Жуан де Касаль (1690-1735) |
Д. Диого Коррейя Валенте, С.Дж. (1630-1633) |
Церковь в колониальном Макао использовалась миссионерами в качестве отправной точки для путешествия в разные части Юго-Восточной Азии. После долгого путешествия из Европы миссионеры выбрали Макао как важную остановку для отдыха. Кроме того, Макао также использовался как база для евангелизации в Японии, материковом Китае и других частях Юго-Восточной Азии. Францисканцы, доминиканцы, августинцы и иезуиты превратили традиционную рыбацкую деревню в религиозный город, который король Португалии Иоанн IV назвал в 1640 году «Городом имени Бога». Пионер-иезуит Юго-Восточной Азии Алессандро Валиньяно завершил большую часть своих заведений в Макао, включая организацию иезуитской миссии в Юго-Восточную Азию и создание миссионерской школы. В 1594 году он основал Колледж Святого Павла. Колледж - это не только миссионерская школа, но и место культурного и научного обмена между Юго-Восточной Азией и Европой. Школа существует уже почти два столетия. Он был закрыт в 1762 году, когда иезуитам было приказано распустить и изгнать из епархии. В 1835 году чудесная церковь Св. Павла, построенная рядом с колледжем, была разрушена из-за пожара. Затем церковь дважды сожгла и больше не восстанавливала. Сейчас остались знаменитые руины Святого Павла. Его фасад стал символом Макао.
В 1583 году Микеле Руджери и Маттео Риччи были отправлены Алессандро Валиньяно из Макао в материковый Китай, пытаясь обратить вспять давно провалившуюся миссионерскую миссию. В 1576 г. Папа Григорий xiii отделил Макао от Малакки и наделил епархию юрисдикцией над большей частью Юго-Восточной Азии, включая Японию, Китай и близлежащие острова. Затем юрисдикция была сокращена из-за возведения епархий в Японии и материковом Китае, но эти епархии просуществовали недолго. В 1588 году в Японии была основана епархия Фунаи. В 1690 году в материковом Китае были образованы Пекинская и Нанкинская епархии. В 1710 году в Макао умер заключенный в тюрьму папский легат Шарль-Тома Майяр де Турнон. После неудачной поездки в Китай пытался урегулировать противоречивые противоречия между китайскими традициями и католическими верованиями. Прибытие протестантских миссионеров. В 1807 году в Макао прибыл первый протестантский миссионер Роберт Моррисон. Его работа по переводу Библии на китайский язык стала огромным толчком в продвижении христианства в Китае. В 1819 году была завершена первая в истории китайская библия. С самого начала католические церкви выступали против прихода протестантов. Сегодня протестантская община в Макао остается небольшой.
Спустя 400 лет размер епархии Макао уменьшился, так как различные епархии были созданы в районах материкового Китая, но количество организаций и учреждение, созданное католической церковью Макао, росло и развивалось. Юрисдикция епархии Макао охватывает территорию Макао с 9 приходами. Каждый приход возглавляет декан, назначаемый епископом Макао. Всего существует 31 учебное заведение и 23 учреждения социального обслуживания, созданные и управляемые разными приходами. Более того, здесь также есть центр социального обмена, издательское агентство и пастырский центр для подростков и пожилых людей. В епархии около 80 священников и братьев, 199 сестер.
Католическая церковь в Макао была связана с правящим классом, португальцы также использовали католическую церковь для следить за социальной ситуацией в Макао, поскольку католическая церковь в Макао активно участвует в жизни общества, в свою очередь, католической церкви в Макао предоставляются различные привилегии и удобства. Поэтому возникли сложные отношения между португальской, католической церковью и обществом Макао.
В настоящее время существует 25 средних школ, 2 миссионерских школы, 1 университет и 1 консерватория, которыми управляет католическая церковь в Макао. Большинство из них изначально основаны католической церковью и действуют до сих пор. Самой ранней школой, основанной в 1594 году, является миссионерская школа. Колледж Святого Павла. В 1728 году иезуиты основали колледж Святого Иосифа в попытке увеличить число миссионеров. Во время пребывания в миссионерской школе ученики должны узнать гораздо больше, чем просто Евангелие. Таким образом, колледж Святого Павла и колледж Святого Иосифа создали первые группы двуязычных говорящих. Кроме того, составление словаря и создание нового китайско-английского метода обучения заложили основу для работы школ. В наше время католические школы сталкиваются с различными проблемами, поскольку католическая церковь пытается внедрить довольно консервативный старомодный католический принцип в образование, направленное против нового поколения и постепенно растущего открытого общества. Добавим, что католическое образование в Макао действует в городе, в котором католицизм больше не является основной религией и имеет высокую коммерциализацию.
Имена на португальском | перевод на английский |
---|---|
Colégio Diocesano de São José | St. Джозефская средняя школа |
Colégio Diocesano de São José (Quinto Edifício) | Св. Иосифа (5) |
Colégio Diocesano de São José (Sexta escola) | Св. Средняя школа Джозефа (6) |
Escola São Paulo | Школа Saint Paul |
Escola de Santa Teresa do Menino Jesus | Школа Санта-Тереза |
Escola de Santa Madalena | Школа Санта-Мадалена |
Escola Dom João Paulino | Школа епископа Жоао Паулино |
Colégio Mateus Ricci | Колледж Mateus Ricci |
Colégio Estrela do Mar | |
Instituto Salesiano | |
Коледжо Юет Ва | Колледж Юет Ва |
Коледжо Дом Боско (Юет Ва) | Колледж епископа Боско (Юет Ва) |
Эскола Д. Луис Версилья-Ка Хо | Д. Школа Луиса Версилья-Ка Хо |
Colégio do Sagrado Coração de Jesus (Китайская секция) | Каносская школа Sacred Heart (китайская секция) |
Colégio do Sagrado Coração de Jesus (английская секция) | Sacred Heart Canossian College (английская секция) |
Colégio de Santa Rosa de Lima (китайская секция) | Santa Rosa de Lima College (китайская секция) |
Colégio de Santa Rosa de Lima (английская секция)) | Колледж Санта-Роса-де-Лима (английская секция) |
Colégio do Perpétuo Socorro Chan Sui Ki | Chan Sui Ki Perpetual Help College |
Colégio do Perpétuo Socorro Chan Sui Ki (Sucursal) | Колледж вечной помощи Чан Суи Ки (филиал) |
Escola de São José, Ká-Hó | Школа Ka-Ho St. Jose |
Escola de Santa Maria Mazzarello | Школа Санта-Мария-Маццарелло |
Escola de Nossa Senhora de Fátima | Школа Богоматери Фатимской для девочек |
Escola da Sagrada Família | Семейная школа Санта |
Seminário Diocesano де Сан-Жозе | Св. Семинария Иосифа |
Universidade de São José | University of St Joseph |
Academia de Música São Pio X | Музыкальная академия St Pio X |