Войти
| Собор Святого Креста | |
|---|---|
 Собор | |
| Религия | |
| Принадлежность | Армянская Апостольская Церковь |
| Церковный или организационный статус | музей |
| Местоположение | |
| Местоположение | Остров Акдамар, озеро Ван, Турция |
  Показано в пределах Турции | |
| Географические координаты | 38 ° 20′25 ″ N 43 ° 02′13 ″ E / 38,3403 ° N 43,0369 ° E / 38,3403; 43,0369 Координаты : 38 ° 20′25 ″ N 43 ° 02′13 ″ E / 38,3403 ° N 43,0369 ° E / 38,3403; 43.0369 |
| Архитектура | |
| Архитектор (и) | Мануэль |
| Стиль | Армянский |
| Новаторский | 915 |
| Завершено | 921 |
Собор Святого Креста (Турецкий : Акдамар Килисеси или Сурп Хач Килисеси, Армянский : Սուրբ Խաչ եկեղեցի, Сурб Хач йекешеци) на Акдамаре (Ахтамар) Остров, на озере Ван на востоке Турции, представляет собой средневековый армянский апостольский собор, построенный как палатинскую церковь для царей Васпуракана и позже. служил резиденцией католикосата Ахтамара.
Фрагмент Давида и Голиафа из 
Общий вид острова Акдамар весной. Во время своего правления царь Гагик I Арцруни (г. 908-943 / 944) армянского царства Васпуракан выбрал остров Ахтамар в качестве одной из своих резиденций, основав там поселение. Единственное сооружение того периода - собор. Он был построен из розового вулканического туфа архитектором-монахом Мануэлем в 915-921 годах, с внутренними размерами 14,80 м на 11,5 м и куполом, достигающим 20,40 м над землей. В более поздние века и до 1915 года он был частью монастырского комплекса, руины которого все еще можно увидеть к югу от церкви.
Между 1116 и 1895 годами на острове Ахтамар находился армянский католикосат Ахтамар. Хачатур III, умерший в 1895 году, был последним католикосом Ахтамара. В 1915 году, во время геноцида армян, церковь была разграблена, а монастырские постройки разрушены, а в июле 1916 года католикосат был упразднен Османской империей.
Церковь оставалась заброшенной на протяжении десятилетий после 1915. Когда писатель и журналист Яшар Кемаль посетил остров Ахтамар в 1951 году, он обнаружил, что его вот-вот снесут. Используя свои связи, он помог остановить запланированное разрушение. В ближайшие десятилетия церковь стала известной туристической достопримечательностью. В 2005 году здание было закрыто для посетителей, так как оно подверглось серьезной реставрации, и год спустя турецкое правительство открыло его как музей.
Архитектура церкви основана на форма, которая была разработана в Армении несколькими веками ранее; самый известный пример - церковь Св. Рипсиме седьмого века в Эчмиадзине.
Уникальное значение Кафедральной церкви Святого Креста связано с обширным массивом резьбы по барельефам в основном библейские сюжеты, украшающие его внешние стены. Значения этих рельефов были предметом множества и разнообразных интерпретаций. Отчасти это предположение - например, несколько источников интерпретируют исламские и тюркские влияния, лежащие в основе художественной обработки рельефов, синхронизированные с армянскими влияниями. Некоторые ученые утверждают, что фризы параллельны современным мотивам, найденным в Омейядском искусстве - например, принц в тюрбане, арабские стили одежды, изображения вина; также присутствуют намёки на царские сасанидские образы (например, Грифоны).
После 1920-х годов, после геноцида армян, церковь подверглась масштабному вандализму. Богато украшенная каменная балюстрада королевской галереи исчезла, и сравнения с фотографиями до 1914 года показывают случаи повреждения рельефной резьбы. Хачкар католикоса Стефана, датированный 1340 годом, к 1956 году был сильно изуродован, на нем были отрублены большие части резьбы. В 1956 году от другого богато украшенного хачкара, датированного 1444 годом, осталась только нижняя треть - она была неповрежденной, когда Бахман сфотографировал ее в 1911 году. Надгробие Хачатура Мокаци 19 века, сохранившееся в 1956 году, позже было разбито на фрагменты. В 1950-х годах остров использовался как военный полигон ".
В период с 20 мая 2005 года по 21 июля 2006 года в церкви проводилась неоднозначная программа восстановления. На реставрацию был заявлен бюджет 2 миллиона новых турецких лир (примерно 1,4 миллиона долларов США ) и финансировалось Министерством культуры Турции. Он официально вновь открылся как музей 29 декабря. В марте 2007 г. на церемонии присутствовали министр культуры Турции, представители правительства, послы нескольких стран, патриарх Месроб II (духовный лидер армянской общины Турции), делегация из Армении во главе с заместителем министра культуры Армении и большой группой приглашенных журналистов из многих новостных организаций по всему миру.
Церковь Святого Креста, 2013 Оздемир Чакачак, губернатор Ван, описал реставрация как «демонстрация уважения Турции к истории и культуре». Музей государственного департамента Турции o fficial добавил: «Мы не могли игнорировать артефакты наших армянских граждан, и мы этого не сделали». Знаки, знаменующие открытие церкви, гласили: «Tarihe saygı, kültüre saygı» («Уважение к истории, уважение к культуре»).
По словам Максимилиана Хартмута, академика Университета Сабанджи, «церковь была превращена в музей, а не вновь открыта, поскольку место поклонения после реставрации, например, было заявлено как клин, отделяющий памятник от армянского сообщество. Критики, пишущие для таких средств массовой информации, как Radikal, Milliyet или Turkish Daily News, также сетовали на то, что не было дано разрешение установить крест на вершине церкви. Более того, они приводили аргументы в пользу официального названия музея, турецкого Akdamar (переводится как «белая жила»), а не оригинального армянского Ahtamar - названия острова на озере Ван, на котором стоит церковь, и Surp Haç (Святой Крест) для сама церковь предполагает, что это турецкий памятник. В то же время в официальных заявлениях слово «армянин» использовалось весьма скупо. Поскольку армянская община Турции не удовлетворила их просьбу о проведении богослужений в церкви, а на месте установки был установлен большой турецкий флаг, некоторые утверждали, что этот проект действительно провозгласил «тюркизацию» этого памятника, инициатива была не более чем медийным ходом.
Церковь теперь классифицируется как светский музей. Во время церемонии реставрации на видном месте были представлены изображения Мустафы Кемаля Ататюрка. Армянские религиозные лидеры, приглашенные на церемонию открытия, решили бойкотировать мероприятие, потому что церковь вновь открывалась как светский музей. Министерство культуры и туризма разрешило ему проводить одну религиозную службу в год.
Правительство Турции объявило разрешение на совершение литургии 19 сентября 2010 года, и служба прошла, как и планировалось.
Некоторые разногласия возникли вокруг вопроса о замене креста на куполе до 1915 года. Некоторые армяне заявили, что ремонт был незавершенным до тех пор, пока не был заменен крест, и что молиться внутри следует не реже одного раза в год. Крест был приготовлен почти за год до открытия, и Месроб II обратился к премьер-министру и министру культуры с просьбой установить крест на куполе собора. Турецкие официальные лица заявили, что база не подходит для креста, принесенного Патриархией, поскольку она была сделана для поддержки оригинального креста. Позже вопрос был решен. Со 2 октября 2010 года крест находится наверху церкви.
8 сентября 2013 года в соборе был проведен обряд крещения группы армянских мальчиков. Это был первый раз после Геноцида армян, когда в Ване было совершено крещение.
Хюрриет обозреватель Дженгиз Чандар охарактеризовал то, как турецкое правительство устроило открытие, как продолжение продолжающегося «культурного геноцида » армян. Он характеризует переименование церкви с армянского на турецкое как часть более широкой программы по переименованию армянских исторических мест в Турции и считает отказ поставить крест на церкви симптомом религиозной нетерпимости в турецком обществе..
Как вы думаете, что пытается сделать «наша группа»? Если вы спросите меня, они хотели бы «выглядеть праведными и получать политическую выгоду». И, естественно, они делают из этого беспорядок. Изначально планировалось, что открытие Ахтамара состоится 24 апреля. Настоящая хитрая идея... Как известно, «день памяти о геноциде армян в мире» - козырь для в тот день была бы использована пропаганда. Тогда датой стало 11 апреля. По древнему армянскому календарю 11 апреля совпадает с 24 апреля. Они, вероятно, тоже знали это. Они все еще гнались за другой хитрой идеей. В конце концов было решено, что открытие Ахтамара, ныне «Акдамара», состоится 29 марта в качестве реставрационного открытия церкви-музея, без креста и колокола.
Чандар отмечает, что В выпуске Agos, опубликованном в день убийства Гранта Динка, содержался комментарий Динка о том, как турецкое правительство решает проблему Акдамара, которую покойный журналист охарактеризовал как «Настоящая комедия.... Настоящая трагедия… »По словам Динка,
Правительство до сих пор не смогло сформулировать правильный подход к« армянскому вопросу ». Его настоящая цель - не решить проблему, а набрать очки, как борец на соревнованиях. Как и когда он сделает правильный ход и победит своего противника. Это единственная проблема. Это не искренность. Государство призывает армянских историков к обсуждению истории, но не чурается и своих собственных интеллектуалов, имеющих неортодоксальную риторику по геноциду армян. Он восстанавливает армянскую церковь на юго-востоке, но думает только: «Как я могу использовать это для политической выгоды в мире, как я могу продать это?»
Открытие вызвало споры среди некоторых Турецкие группы, которые протестовали на острове и в отдельной демонстрации в Анкаре. Полиция задержала пятерых граждан Турции, протестующих против восстановления церкви на озере Ван, которые несли плакат с надписью «Турецкий народ благороден. Он никогда не совершит геноцид». Демонстранты возле Министерства внутренних дел в Анкаре скандировали лозунги против возможности установки креста на церкви, заявляя: «Вы все армяне, мы все турки и мусульмане».
Историк Ара Сарафян ответил на некоторую критику проекта Акдамар, заявив, что, напротив, проект представляет собой ответ на обвинения в культурном геноциде. Он заявил, что восстановление этого места является «важным предложением мира» со стороны турецкого правительства.
СМИ, связанные с церковью Акдамар на Викискладе