Афайя

редактировать
Храм Афайи на острове Эгина.

Афая (греч : Ἀφαία, Афайя) была греческой богиней, которой поклонялись почти исключительно в одном святилище на острове Эгина в Сароническом заливе. Она возникла еще в 14 веке до нашей эры как местное божество, связанное с плодородием и сельскохозяйственным циклом. При более поздней афинской гегемонии она стала отождествляться с богинями Афиной и Артемидой, а также с нимфой Бритомартис, 2 век н.э., время Павсания :

. На Эгине, когда кто-то идет к горе Зевса, бога всех эллинов, появляется святилище Афайи, для которой Пиндар сочинил оду по велению эгинетцев. Критяне говорят (мифы о ней родом из Крита), что Эубулос был сыном Харманора, который очистил Аполлона от убийства Питона, и они говорят, что Бритомартис была дочерью Зевса и Харме ( дочь этого Эубулоса). Она любила скачки и охоту и была особенно дорога Артемиде. Убегая от Миноса, который жаждал ее, она бросилась в сети, брошенные для ловли рыбы. Артемида сделала ее богиней, и не только критяне, но и эгинцы почитали ее. Эгинцы говорят, что Бритомартис явилась им на их острове. Ее эпитет среди эгинетцев - Афайя, и это Диктинна Сетей на Крите. Описание Греции 2.30.3

Остатки позднего архаического периода Храм Афайи расположены в комплексе святилищ на 160-метровой вершине на северо-востоке острова: 37 ° 45'14,82 "северной широты, 23 ° 32'0,24" восточной долготы. Существующий храм был построен около 500 г. до н. Э. На месте более раннего храма, который горел около 510 г. до н. Э.

На глиняном черепке V века до н.э., найденном на территории Храма Аполлона в Бассах в Аркадии, написано то, что может быть посвящением Афее. Если так, то это будет первое известное письменное посвящение этой богине за пределами Эгины.

Примечания
Ссылки
  • Bankel, Hansgeorg. 1993. Der spätarchaische Tempel der Aphaia auf Aegina. Denkmäler antiker Architektur 19. Берлин; Нью-Йорк: W. de Gruyter.
  • Cartledge, Paul, Ed. 2002. Кембриджская иллюстрированная история Древней Греции, Cambridge University Press, p. 273.
  • Кук Р. М. 1974. «Датировка фронтонов Эгины». Журнал эллинистических исследований 94 стр. 171.
  • Купер, Фредерик А. 1996. Храм Аполлона Басситаса: архитектура. Принстон: Американская школа классических исследований в Афинах, стр. 63-64.
  • Диболд, Уильям Дж. 1995. «Политика дереставрации: фронтоны Эгины и немецкая конфронтация с прошлым», Art Journal, 54 . 2 стр. 60-66.
  • Фуртвенглер, Адольф, Эрнст Р. Фихтер и Герман Тирш. 1906. Aegina, das Heiligthum der Aphaia. Мюнхен: Verlag der K. B. Akademie der wissenschaften в Kommission des G. Franz’schen Verlags (J. Roth).
  • Furtwängler, Adolf. 1906. Die Aegineten der Glyptothek König Ludwigs I, nach den Resultaten der neuen Bayerischen Ausgrabung. Мюнхен: Glyptothek: in Kommission bei A. Buchholz.
  • Гланси, Джонатан. 2006. Архитектура, Доринг Киндерсли, Лтд., Стр. 96.
  • Инверницци, Антонио. 1965. I frontoni del Tempio di Aphaia ad Egina. Турин: Джаппичелли.
  • Олай, Дитер. 1977. Tempel und Heiligtum der Aphaia auf Ägina. Мюнхен: Бек.
  • Пилафидис-Вильямс, Коринна. 1987. Святилище Афайи на Эгине в бронзовом веке. Мюнхен: Hirmer Verlag.
  • Шильдт, Артур. 1895. Die Giebelgruppen von Aegina. Лейпциг: [Х. Мейер].
  • Шванднер, Эрнст-Людвиг. 1985. Der ältere Porostempel der Aphaia auf Aegina. Берлин: W. de Gruyter.
  • Webster, T. B. L. 1931. «Храм Афайи на Эгине». Journal of Hellenic Studies 51 .2 pp. 179–183.
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-06-11 20:21:13
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте