Aethiopis, также пишется Aithiopis (греч. : Αἰθιοπίς, Aíthiopís; лат. : Aethiopis), это утраченный эпос древнегреческой греческой литературы. Это был один из эпического цикла, то есть троянского цикла, который в эпических стихах рассказывал всю историю Троянской войны. История Эфиопии идет в хронологическом порядке сразу после истории Гомерной Илиады, и следует за Малой Илиадой. Древние писатели иногда приписывали Эфиопу Арктину Милетскому (8 век до н.э.) (см. Циклические поэты ). Поэма состоит из пяти сборников стихов в дактиловом гекзаметре.
«Эфиоп», вероятно, был составлен в седьмом веке до нашей эры, но существует большая неопределенность относительно его даты. Древние источники датируют Арктина восьмым веком; но самые ранние художественные изображения одного из самых важных персонажей, Пентесилеи, датируются примерно 600 г. до н.э., что предполагает гораздо более позднюю дату.
В текущих критических редакциях от оригинального текста Эфиописа сохранилось только пять строк. Мы почти полностью зависим от резюме циклических эпосов, содержащихся в Хрестоматии, приписываемой неизвестному Проклу (возможно, отождествляемому с грамматиком II века нашей эры Евтихием Проклом ). Менее десяти других ссылок указывают на сюжетную линию стихотворения.
Поэма открывается вскоре после смерти троянца героя Гектора с прибытием амазонского воина Пентесилеи Кто пришел поддержать троянцев. У нее есть момент славы в битве, но Ахилл убивает ее. Греческий воин Терсит позже насмехается над Ахиллом, утверждая, что он был влюблен в нее, и Ахиллес убивает его тоже. Ахиллес ритуально очищается перед убийством Терсита.
Затем прибывает еще один троянский союзник, Мемнон, сын Эоса и Тифона, возглавляющий эфиопский контингент и носящий доспехи, сделанные богом Гефестом. В битве Мемнон убивает Антилоха, греческого воина, который был сыном Нестора и большим фаворитом Ахилла. Затем Ахилл убивает Мемнона, и Зевс делает Мемнона бессмертным по просьбе Эос. Но в ярости Ахилл преследует троянцев до самых ворот Трои и там его убивает стрела, выпущенная Парисом, которому помогает бог Аполлон. Тело Ахилла спасают Аякс и Одиссей.
. Греки устраивают похороны Антилоха. Мать Ахилла, морская нимфа Фетида, приходит со своими сестрами и Муз, чтобы оплакивать тело Ахилла. В честь Ахилла проводятся похоронные игры, на которых его доспехи и оружие предлагаются в качестве приза величайшему герою. Между Аяксом и Одиссеем разгорается спор о них. На этом Эфиопис заканчивается; неясно, было ли сказано о суде над доспехами Ахилла и последующем самоубийстве Аякса в Этиопе, в следующем эпосе Цикла, Маленькой Илиаде или в обоих.
События, рассказанные в истории Эфиописа, были популярны среди древнегреческих художников-вазописцев. Особенно популярны сцены смерти Пентесилеи и извлечения Аяксом трупа Ахилла.
Несмотря на то, что Эфиоп плохо засвидетельствован, он часто упоминается в современной науке о Гомеровской Илиаде. Это одна из наиболее важных парадигм, используемых в неоаналитических исследованиях Гомера из-за сильного сходства между его историей об Ахилле, Антилохе и Мемноне и Илиадской историей об Ахилле, Патрокле и Гекторе; утверждение, что такое сходство существует, известно как «теория Мемнона».
.