Войти
| Юсуф Акчура | |
|---|---|
 | |
| Президент Турецкого исторического общества | |
| В офисе . 8 апреля 1932 г. - 11 марта 1935 г. | |
| После | |
| Преемник | |
| Личные данные | |
| Родился | (1876-12-02) 2 декабря 1876 г.. Симбирск, русский Империя |
| умерла | март 11, 1935 (1935-03-11) (58 лет). Стамбул, Турция |
Юсуф Акчура (татарин : Йосыф Акчура; 2 декабря 1876 г. - 11 марта 1935 г.) был видным турком политиком, писателем и идеологом этнического татарского происхождения. Он превратился в видного идеолога и защитника пантюркизма в ранний республиканский период, чьи труды стали широко читаемыми и который стал одним из ведущих профессоров университетов в Стамбуле.
Юсуф Акчура в молодости Он родился в Симбирске, Российская Империя в татарскую семью и жил там, пока он и его мать не эмигрировали в Османскую империю, когда ему было семь лет. Он получил образование в Константинополе и поступил в Харбийе Мектеби (Военный колледж) в 1895 году, прежде чем занять должность в Эркан-и Харбие (Курс Генерального штаба), престижной программе подготовки османских военных. Но в 1896 году его обвинили в принадлежности к движению младотурков и сослали в Траблусгарб в Феццане, Османская Ливия.
Он бежал из ссылки в 1899 году и отправился в Париж. где он начал проявлять себя как стойкий сторонник турецкого национализма и пантюркизма. Он вернулся в Россию в 1903 году, поселился в Зебаги рядом с Симбирском и начал много писать на эту тему. Наибольшее внимание он привлек своей работой 1904 года «Üç Tarz-ı Siyaset» («Три политики»), которая первоначально была напечатана в основанном в каирском журнале Türk. Работа призывала турок отказаться от многонациональной Османской империи и вместо этого полностью обратиться к своей турецкой идентичности. Он был одним из соучредителей Иттифак аль-Муслимин, мусульманской партии в России. В 1908 году он вернулся в Стамбул и стал ведущей силой в «Турецких очагах». Его идеи начали вызывать больший интерес с младотурецкой революцией и провозглашением Второй конституционной эры. В 1911 году вместе с Ахметом Агаоглу, Али Гусейнзаде и другими он основал Ассоциацию Тюрк Юрду. В ноябре 1911 года Тюрк Юрду начал издавать журнал со своим названием, который стремился стать интеллектуальной силой, стоящей за турецким национализмом.
В 1915 году он снова основал вместе с Ахметом Агаоглу и Али Гусейнзаде Турко-татарский комитет (ТТК). в Стамбуле, целью которого была защита прав турко-татарских мусульман в России. В июне 1916 года ТТК направил делегацию на Конференцию национальностей, но не смог представить единую резолюцию. Каждый делегат должен был представлять свою нацию. Акчура поэтому выступал от имени татар и требовал тех же гражданских, политических и религиозных прав, что и русские православные, и права учить на их родном языке. В июле 1916 г. он посетил Цюрих и установил контакт с Владимиром Лениным. Он хотел знать, какая судьба ждет тюркских народов от вождя революционеров. Летом 1917 года ему было поручено вести переговоры об освобождении османских пленных в России Османским Красным Полумесяцем. Поэтому сначала он отправился в Данию, Швецию и пробыл в России около года.
Выполнив свою миссию в Османском Красном Полумесяце, он вернулся в Турцию и присоединился к недавно основанной партии Milli Türk Fırkası в октябре 1919 года. Несколько отличаясь от режима, он определил турецкую идентичность сугубо этническими терминами и начал искать за пределами страны родство с другими тюркскими народами. Он также призвал к созданию национальной экономики и отходу от исламских ценностей (область, в которой он столкнулся с Зия Гёкалп, поскольку Акчура хотел светского Турция, опасаясь, что панисламизм будет препятствовать развитию национализма), что означает, что он в значительной степени симпатизировал Кемалю Ататюрку. В 1923 году он был избран депутатом от Стамбула и оставался там до 1934 года, когда был избран депутатом от Карса. В 1932 году он стал президентом Турецкого исторического общества.
. Он умер в Стамбуле в 1935 году. Он был похоронен на кладбище мучеников Эдирнекапы в Стамбуле.
