Войти
вишап A вишапакар (армянский : Վիշապաքար), также известный как камни вишап, вишап стелла, «змеиные камни», «драконьи камни» или просто вишапы - характерные менгиры, найденные в большом количестве на Армянском нагорье, в естественные и искусственные водоемы и другие источники воды. Их обычно вырезают из цельного куска камня в сигарообразные формы с рыбьими головами или змеями. Предположительно это изображения вишап, мистических существ.
Этимология этого слова оспаривается: оно означает либо ядовитое водное живое существо, либо существо огромных размеров. В настоящее время существует 150 вишапов, из которых 90 находятся в Армении.
Основные характеристики этого «вишапа» заключаются в том, что они происходят из «воды», и они «ядовиты», на самом деле их называют «водяными драконами». с ядовитой слюной ». Санскритское слово «яд» - «Visa», из которого мы получаем слова «вязкий», «вирусный», «вирус», а санскритское слово для «воды» - «Ap», вместе они производят «Visap», и мы действительно находим санскрит. «Вишапанага» означает «ядовитый змей», отсюда и источник «вишапов» «Армении».
Ваагн Убийца Драконов Некоторые исследования полагают, что Вишап в первую очередь почитается как вода, дождь и дающая богатство душа, чей хвост способен создавать каналы и пути когда он падает на Землю. Вишап также считается жутким монстром, который является источником воды и охраняет сокровища. Почти вся мифология объясняет божественность или руку бога как причину смерти Вишапа, который поглотил воду, охраняемые сокровища и освободил жертвенных дев. Таким образом, старый египетский миф рассматривает Вишап как силу тьмы, которую побеждает богиня солнца Ран. Что касается армянского мифа, Ваагн, убийца драконов, сражается и побеждает в битве против Вишапа. Мифы о Вишапской битве распространились среди армянского населения как старинные народные сказки (например, Дикран и Азтахаг, Сорвиголовы Сасуна ). Они также оказали влияние на христианскую литературу. Согласно легенде, смерть Вишапа и принесение в жертву девственницы спасли Святого Георгия. Другая легенда гласит, что Вишап представлен как Солнце, которое является плохой и разрушительной силой, с которой сражаются ангелы (гром как символ битвы, молния как сверкающий меч Архангела Гавриила, искры как огненная стрела, и радуга как лук).
Согласно Манук Абегиан, Вишапы были подарены возлюбленной богине Пантеона, Астхик. Что касается Григора Капанцяна, то они символизируют умирающего и воскресающего бога, Ара Прекрасного.
Найдены в Армении Гегамские горы, северо-восточное побережье озера Севан, склоны горы Арагац, Гарни, долина реки Чорух, а также в других местах, где в древности поклонялись камням Вишап. Они очевидны с именами «вишап». Они были вырезаны из массивных камней (самый большой из них высотой 5,06 м) в форме рыбы со змеей, быком, бараном, аистом и т. Д., А также скульптурами птиц, которые обычно помещали в фонтаны, каналы, водохранилища и искусственные озера. рядом, поблизости. Можно предположить, что эти плиты поддерживали сельское хозяйство и ирригацию, поклоняясь личным водным божествам.
Вишапы были представлены армянским писателем Атрпетом в 1880 году. Его труд был опубликован в 1926 году. В 1909 году, когда Николас Марр и Яков Смирнов посетили армянский Храм Гарни для палеонтологических раскопок, местные жители слышали рассказы о вишапах, которые жили в высоких горах. Ученые организовали экспедицию, поднявшись на горы Гегама, чтобы подтвердить существование вишапов и их научное значение. Находки в горах Гегама были опубликованы в 1931 году.
Ученые в горах обнаружили мегалитические каменные изваяния, которые армяне назвали «Вишап», а курды - «гигантской юртой», и в основном они имели форму рыба. Самый большой Vishap имел высоту 4,75 м и ширину 55 см. В 1909 году все вишапы были уничтожены, а часть зарыта в землю.
Вскоре другие экспедиции, организованные в горах Гегама, обнаружили еще Вишапы. В 1910 году Николай Марр и Яков Смирнов нашли уже 27 подобных мегалитических скульптур. Подобные вишапы были обнаружены в озере Севан Армении, южной Грузии и восточной Турции.
Определить, сколько лет Вишапам, особенно сложно. Памятники размещены вдали от кварталов, чей радиоуглеродный анализ органических остатков позволил бы определить примерный возраст. Неожиданно на обнаруженной гигантской юрте Вишапе появились изображения креста и армянских букв XIII века. Положение креста и надписи показывают, что в 13 веке вишап все еще находился в вертикальном положении. В 1963 году в районе Гарни был раскопан Вишап, на котором царь Урарту Аргишти I имел клинопись. Этот вишап датируется 2 тысячелетием до нашей эры - 1 тысячелетием до нашей эры.
Вишап в районе Нор Норк Еревана Все находки высечены на одном камне высотой 3-5 метров. Большинство вишапов имеют форму рыбы, напоминающую сома. В основном резные детали представляют собой рыбий глаз, пасть, хвост и жабры. Другая часть вишапов изображается как копытное животное, такое как бык или баран, и может представлять жертву, причем различные случаи изображаются только как колья на натянутой коже животного. На других вишапах есть волны, символизирующие воду, которые часто выходят из пасти быка, длинноногих птиц и редких змей.
Большинство камней Вишап находят упавшими в горизонтальном положении, лежа. Однако три перечисленные выше формы спроектированы и вырезаны со всех сторон. Хвосты рыб в форме камней Вишап предполагают, что они когда-то также были в стоячем положении.
Хачкар Агавнадзора превратился в два вишапа Вишапы - это памятники, служившие для поклоняться воде, которые, как полагают, имеют тесную связь с распределением воды. Почти все вишапы находятся в местах, связанных с горными источниками или каналами. Аналогичным образом, существуют ирригационные системы, обнаруженные Ашхарбеком Калантаром на горе Арагац, в затонах Тохмакаган Гегамских гор и близ поселений Гемерзек. Хотя невозможно точно датировать оросительные системы, ученые связывают вишапы с древним плодородием и поклонением воде.
Ученые заметили сходство между вишапами и менгирами. в Северном Кавказе и Европе. Есть также сходство с памятниками, найденными в северной Монголии. Однако, по сравнению с другими структурами, перечисленными выше, Вишапы имеют другое предназначение и были явно созданы другими племенами.
Вишапакар возле музея Мецамор
Вишапакар в Ереване
Вишапакар на горе Склон Арагаца
Вишапакар на правой стороне здания Матенадарана
Вишап возле третьего правительственного здания Еревана
Центральная община вишапов Еревана  | На Викискладе есть материалы, связанные с камнями Вишап в Армении. |
