Войти
Знаменитый хачкар в Гошаванк, вырезанный в 1291 году художником Погосом. 
Два хачкара джульфинского типа XVI века в Эчмиадзине, снятые с Джульфа кладбище до его разрушения Азербайджаном. 
Хачкары в большом количестве появляются на кладбище Норатус.
Мод Бытовая мастерская резчика по хачкарам в центре города Ереван.A хачкар, также известный как армянский хачкар (армянский : խաչքար, произносится, խաչ xačʿ «крест» + քար kʿar «камень») - резная мемориальная стела с крестом и часто с дополнительными мотивами, такими как розетки, переплетения и ботанические мотивы. Хачкары характерны для Средневековья христианского армянского искусства.
С 2010 года хачкары, их символика и мастерство внесены в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
Самым распространенным признаком хачкара является крест, пересекающий розетку или солнечный диск. Остальная часть поверхности камня обычно заполнена сложными узорами из листьев, винограда, граната и полос переплетения. Иногда хачкар увенчан карнизом, иногда содержащим библейские или святые фигуры.
Самые ранние хачкары возводились для спасения души живого или умершего человека. В противном случае они предназначались для ознаменования военной победы, строительства церкви или в качестве защиты от стихийных бедствий.
Чаще всего ранние хачкары помещались на кладбище. Однако армянские надгробия принимают множество других форм, и лишь малая их часть - хачкары.
Первые настоящие хачкары появились в IX веке, во время армянского возрождения после освобождения от арабского владычества. Самый старый хачкар с известной датой был вырезан в 879 году (хотя существуют более ранние, более грубые образцы). Возведенный в Гарни, он посвящен царице Катраниде I, жене царя Ашота I Багратуни. Пик искусства резьбы по хачкарам приходится на 12-14 вв. Искусство пришло в упадок во время монгольского нашествия в конце 14 века. Он возродился в 16-17 веках, но художественных высот 14 века больше не было. Сегодня традиция сохранилась, и в некоторых частях Еревана до сих пор можно увидеть резчиков по хачкарам Ереван.
Сегодня сохранилось около 40 000 хачкаров. Большинство из них стоят отдельно, хотя записи пожертвований обычно встроены в монастырские стены. Следующие три хачкара считаются лучшими образцами этого вида искусства:
Ряд товаров образцы переданы в Исторический музей в Ереване и рядом с собором в Эчмиадзине. Самая большая сохранившаяся коллекция хачкаров находится в Армении, на кладбище Норадуз на западном берегу озера Севан, где находится старое кладбище с около 900 хачкарами разных периодов и разных стилей. быть увиденным. Наибольшее их количество ранее находилось в Джульфе в Нахичеванской Автономной Республике в Азербайджане, но все средневековое кладбище было разрушено азербайджанскими солдатами в 2005 году.
Искусство резьбы по хачкарам пережило возрождение как символ армянской культуры в 20 веке.
В мире существуют сотни хачкаров, многие из которых являются мемориалами в память о жертвах Геноцида армян. Хачкары были размещены в различных местах, в том числе в музеях Ватикана, мемориальном саду Кентерберийского собора, соборе Святой Марии, Сиднее, штат Колорадо. Капитолий, Храм Мира, Кардифф, Собор Крайстчерч, Дублин и другие места.
Согласно одним подсчетам, во Франции есть около 30 хачкаров в общественных местах.
Армянские хачкары были приобретены или переданы в дар многим музеям или временно представлены на значительных выставках по всему миру, таких как в Британском музее, Метрополитен-музее или на специальной выставке Национального музея этнологии, Осака, Япония.
Большая часть хачкаров, которые были созданы в исторической Армении и прилегающих регионах, в наше время стали собственностью Турции, Азербайджана и частично Грузии и Ирана. В результате систематического искоренения хачкаров в Турции на сегодняшний день сохранилось лишь несколько примеров. К сожалению, эти немногие выжившие не каталогизированы и должным образом не сфотографированы. Таким образом, сложно отслеживать текущую ситуацию. Один задокументированный пример имел место на армянском кладбище в Джуге.
Один источник сообщает, что хачкары в Армении повреждены, заброшены или перемещены. Причины перемещения этих хачкаров включают: украшения, чтобы создать новые святые места или освободить место для новых захоронений.
Правительство Азербайджана опровергло утверждения о том, что военнослужащие Вооруженных сил Азербайджана разбивали хачкары кувалдами в Нахичевани в декабре 2005 года.
Хачкар за собором в Эчмиадзине, Армения. Место происхождения неизвестно. Аменапркич (Армянский : Ամէնափրկիչ, что означает Святой Спаситель) - это особый тип хачкара, в котором на кресте изображен распятый Христос. Известно лишь несколько таких конструкций, большинство из которых датируется концом 13 века.
Современный хачкар в церкви Сурп Кеворк - Бейрут, Ливан (2016)
в Гюмри
Хачкар в монастыре Агарцин, около Дилижан, Армения.
Хачкар Святого Спасителя в Ахпат (1273)
Различные хачкары в монастыре Макараванк в Армении
Современный хачкар типа Аменапркич с двумя другими в церкви Сурп Ншан в центре Бейрут, Ливан (2001)
Современный хачкар в Армянский католикосат Киликии в Антелии, Ливан
Армянский хачкар
Армянский хачкар
 | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с хачкарами. |
