Войти
Щекотка младенца Фриц Цубер-Бюлер Щекотка - это акт прикосновения к часть тела, вызывающая непроизвольные подергивания или смех. Слово 
«щекотать» произошло от среднеанглийского tikelen, возможно частого тикен, «легкое прикосновение».
В 1897 году психологи Г. Стэнли Холл и Артур Аллин описали «щекотку» как два разных типа явлений. Один тип вызывается очень легкими движениями по коже. Этот тип щекотки, называемый книсмезис, обычно не вызывает смеха и иногда сопровождается ощущением зуда.
Джеймс Джон Хилл Щекотка возникает в результате легкой стимуляции, перемещающейся по коже, и ассоциируется с таким поведением, как улыбка, смех, подергивание, отстранение и гусь шишки. Щекотание можно разделить на две отдельные категории ощущений: Knismesis и gargalesis. Книсмезис, также известный как «движущийся зуд», представляет собой слегка раздражающее ощущение, вызываемое легким движением по коже, например, от ползающего насекомого. Это может объяснить, почему он развился у многих животных. Реакции на гаргалезис относятся к провоцирующему смеху чувству, вызванному более резким и глубоким давлением, которым поглаживают кожу в различных областях тела. Считается, что эти реакции ограничиваются людьми и другими приматами, хотя некоторые исследования показали, что крыс также можно щекотать таким образом. Немецкое исследование также указывает на то, что щекотание типа гаргалез запускает у человека защитный механизм в гипоталамусе, выражающий покорность или бегство от опасности.
Похоже, что ощущение щекотки включает сигналы от нервные волокна, связанные как с болью, так и с прикосновением. В 1939 году Ингве Зоттерман из Каролинского института изучил тип щекотки у кошек, измеряя потенциалы действия, генерируемые в нерве волокон, слегка поглаживая кожу куском хлопка шерсти. Зоттерман обнаружил, что ощущение «щекотки» частично зависит от нервов, которые вызывают боль. Дальнейшие исследования показали, что, когда болевые нервы перерезаются хирургами, чтобы уменьшить трудноизлечимую боль, также уменьшается реакция на щекотку. Однако у некоторых пациентов, потерявших болевые ощущения из-за травмы спинного мозга, некоторые аспекты реакции на щекотку сохраняются. Щекотание также может зависеть от нервных волокон, связанных с осязанием. Когда кровообращение прервано в конечности, реакция на прикосновение и щекотание теряется до потери болевых ощущений.
Может возникнуть соблазн предположить, что эти области кожи, которые наиболее чувствительны к прикосновению, также будут наиболее щекочущими, но, похоже, это не так. Хотя ладонь намного более чувствительна к прикосновению, большинство людей считают, что подошвы их ног наиболее щекочут. Другие часто вызывающие щекотку участки включают подмышки, стороны туловища, шею, колено, живот, промежность, пупок, ребра, грудь и область гениталий.
Некоторые данные свидетельствуют о том, что смех, связанный с щекоткой, является нервной реакцией, которая может быть вызвана; действительно, очень щекотливые люди часто начинают смеяться, прежде чем их на самом деле щекочут.
Франсуа Буше - Le sommeil interrompu Чарльз Дарвин теоретизировал о связи между щекоткой и социальными отношениями, утверждая, что щекотка вызывает смех из-за ожидания удовольствия. Если незнакомец пощекотал ребенка без каких-либо предварительных действий, застигнув его врасплох, вероятным результатом будет не смех, а отстраненность и неудовольствие. Дарвин также заметил, что для того, чтобы щекотка была эффективной, вы не должны заранее знать точную точку стимуляции, и рассудил, что именно поэтому некоторые люди не могут эффективно пощекотать себя.
Дарвин объяснил, почему мы смеемся, когда нас щекочут, сказав: «Иногда говорят, что воображение щекочут смехотворной идеей; и это так называемое щекотание ума удивительно аналогично щекотке тела. Смех от щекотки [явно] рефлекторное действие; это также видно по крошечным гладким мышцам, которые служат для того, чтобы поднимать отдельные волоски на теле ".
Многие дети определяют щекотку психологи как неотъемлемая связывающая деятельность между родителями и детьми. Согласно концепции родитель-ребенок, щекотка вызывает в раннем возрасте удовольствие, связанное с прикосновением родителя, у которого сформировалась доверительная связь, так что родители могут прикоснуться к ребенку неприятным образом, если возникнут такие обстоятельства, как потребность в лечении. болезненные травмы или предотвратить вред от опасности. Эти щекочущие отношения продолжаются на протяжении всего детства и часто в раннем и среднем подростковом годах.
Еще одно неприятное социальное отношение - это отношения между братьями и сестрами примерно одного возраста. Многие тематические исследования показали, что братья и сестры часто используют щекотку как альтернативу откровенному насилию, пытаясь наказать или запугать друг друга. Отношения между братьями и сестрами иногда могут перерасти в антиобщественную ситуацию или пытку щекоткой, когда один брат безжалостно щекочет другого. Мотивация пыток щекоткой часто состоит в том, чтобы изобразить чувство доминирования, которое щекотка испытывает над жертвой.
Как и в случае с родителями, братьями и сестрами, щекотка служит механизмом связи между друзьями и классифицируется психологами в рамках пятой и высшей ступени социальной игры, которая предполагает особую близость или «когнитивное взаимодействие ». Это говорит о том, что щекотка работает лучше всего, когда все вовлеченные стороны чувствуют себя комфортно в ситуации и друг с другом. Он также может служить выходом для сексуальной энергии в подростковом возрасте, и ряд людей заявили в исследовании, что их личные области вызывают щекотку.
Хотя многие люди предполагают, что другим людям нравится щекотка, недавнее исследование 84 студента колледжа указали, что только 32% респондентов получают удовольствие от щекотки, 32% дали нейтральные ответы и 36% заявили, что им не нравится, когда их щекочут. Исследование также обнаружило очень высокий уровень смущения и беспокойства, связанных с щекоткой. Однако в том же исследовании авторы обнаружили, что показатели счастья и веселья на лице не коррелируют: некоторые люди, которые указали, что им не нравится, когда их щекочут, на самом деле чаще улыбаются во время щекотки, чем те, кто указал, что им действительно нравится, когда их щекочут. что предполагает, что могут иметь место другие факторы (такие как смущение и беспокойство) в случае тех, кто выразил неприязнь к щекотке, а не просто физическое ощущение. Также было высказано предположение, что людям может нравиться щекотка, потому что она вызывает смех, а также вызывает чувство щекотки. Социальные психологи считают, что имитация выражений обычно вызывает у людей определенную степень переживания этих эмоций.
Чрезмерное щекотание описывается как первичная сексуальная одержимость и в этих обстоятельствах иногда рассматривается как форма парафилии. Щекотка также может быть формой сексуального домогательства.
Некоторые из величайших мыслителей истории размышляли над тайнами реакции на щекотку, в том числе Платон, Фрэнсис Бэкон, Галилео Галилей и Чарльз Дарвин. В The Assayer Галилей философски исследует щекотку в контексте того, как мы воспринимаем реальность:
, например, при прикосновении к подошвам ног, в дополнение к обычному ощущению прикосновения возникает ощущение которому мы навязали специальное название «щекотка». Это ощущение принадлежит нам, а не руке... Лист бумаги или перо, слегка натянутый на любую часть нашего тела, по сути выполняет те же операции движения и прикосновения, но касаясь глаза, носа или верхней части тела. губы это вызывает в нас почти невыносимое щекотание, хотя в других местах это почти не ощущается. Это щекотание полностью принадлежит нам, а не перышку; если убрать живое и чувствительное тело, оно останется не более чем простым словом.
Фрэнсис Бэкон и Чарльз Дарвин считали, что юмористический смех требует «легкого» настроения. Но они разошлись по поводу щекотливого смеха: Дарвин считал, что требуется такое же легкое состояние ума, в то время как Бэкон не соглашался. Когда их щекочут, как отмечал Бэкон, «мужчины даже в подавленном состоянии ума, тем не менее, иногда не могут удержаться от смеха».
Одна из гипотез, как упоминалось выше, заключается в том, что щекотка служит приятным соединением между родителем и ребенком. Однако эта гипотеза не может адекватно объяснить, почему многие дети и взрослые считают щекотку неприятным переживанием. Согласно другой точке зрения, щекотание развивается как пренатальная реакция и что развитие чувствительных участков плода помогает ему занять благоприятное положение в утробе матери.
Неизвестно, почему некоторые люди находят участки в утробе матери. тело быть более щекотливым, чем у других; кроме того, исследования показали, что нет существенной разницы в отношении щекотки между полами. В 1924 году Дж. С. Грегори предположил, что наиболее щекотливыми местами на теле были также те области, которые были наиболее уязвимы во время рукопашного боя. Он утверждал, что щекотка может дать эволюционное преимущество, побуждая человека защищать эти области. В соответствии с этой идеей психиатр из Университета Айовы Дональд В. Блэк заметил, что большинство пятен щекотки находится в тех же местах, что и защитные рефлексы.
. Третья, гибридная гипотеза предполагает, что щекотка способствует развитию боевых навыков. Чаще всего пощекочут родители, братья, сестры и друзья и часто представляют собой игру типа «грубая игра», во время которой дети часто развивают защитные и боевые приемы. Хотя люди обычно делают движения, чтобы уйти от щекотки, и сообщают, что им не нравится, что их щекочут, смех побуждает щекотки продолжать. Если бы выражение лица, вызванное щекотанием, было менее приятным, у щекотки было бы меньше шансов продолжить, таким образом уменьшая частоту этих боевых уроков.
Чтобы понять, насколько реакция на щекотку зависит от межличностных отношений участвующих сторон, Кристенфельд и Харрис представили испытуемым «механическую машину для щекотки». Они обнаружили, что испытуемые смеялись столько же, когда считали, что их щекотает машина, так и когда они думали, что их щекотал человек. Далее Харрис предполагает, что реакция на щекотание является рефлекторной, похожей на рефлекс испуга, который зависит от элемента неожиданности.
Недавно было показано, что это можно предположить. это щекотание (проходящие мимо листья) служило пусковым механизмом для выдачи акустического сигнала (а именно смеха), чтобы избежать столкновений, когда наши предки двигались через верхушки деревьев. После того, как мы спустились с деревьев, щекоткой остались только те части тела, которых нельзя было коснуться пролетающими листьями (подмышки, подошвы и т. Д.). Также возможно показать дальнейшее развитие этой черты, которое в конечном итоге привело к появлению юмора.
Вопрос о том, почему человек не может себя щекотать, был поднят греческий философ Аристотель.
Книсмезис, по сути, может представлять остаток примитивной реакции ухода; Knismesis служит «детектором несамостоятельности» и защищает человека от посторонних предметов. Возможно, из-за важности книсмезиса для защиты, этот тип легкого прикосновения не зависит от элемента неожиданности, и можно вызвать самокнисмезис легким прикосновением.
Гаргалезис, с другой стороны, порождает странное явление: когда человек касается «щекочущих» частей своего тела, щекотки не возникает. Считается, что щекотка требует некоторого удивления, и поскольку щекотка не вызывает неожиданных движений на коже, реакция не активируется. В 1998 году Блейкмор и его коллеги проанализировали реакцию «самоощущения» с помощью технологии МРТ, чтобы исследовать, как мозг различает ощущения, которые мы создаем для себя, и ощущения, которые создают для нас другие. Когда испытуемые использовали джойстик для управления «щекочущим роботом», они не могли рассмешить себя. Это говорит о том, что, когда человек пытается пощекотать себя, мозжечок отправляет в соматосенсорную кору точную информацию о положении объекта щекотки и, следовательно, о том, какого ощущения ожидать. Очевидно, неизвестный корковый механизм затем уменьшает или подавляет ощущение щекотки.
Хотя причины подавления ощущения щекотки во время щекотки остаются неизвестными, исследования показывают, что человеческий мозг обучен чтобы знать, каких ощущений ожидать, когда тело двигается или выполняет действие. Другой причиной может быть недостаточное осознание многих ощущений, возникающих при самостоятельном движении, например, невнимание к собственным голосовым связкам. Когда мы пытаемся пощекотать себя, хватаясь за бок, мозг предвидит этот контакт между телом и рукой и готовится к нему. Это устраняет чувство беспокойства и паники, заставляя тело не реагировать на щекотку так, как если бы кто-то другой предоставил стимул.
Однако некоторые больные шизофренией способны пощекотать себя. Скорее всего, это во многом связано с трудностями, с которыми многие люди с расстройством сталкиваются с осознанием своих действий.
Хотя некоторая щекотка по обоюдному согласию может быть положительным, игровым опытом, без согласия щекотка может быть пугающей, неприятной и болезненной для получателя. Хайнц Хегер, человек, заключенный в концлагерь Флоссенбюрг во время Второй мировой войны, был свидетелем нацистских тюремных охранников, применяющих пытки щекоткой над сокамерником. Он описывает этот инцидент в своей книге «Люди с розовым треугольником»: «Первой игрой, в которую играли сержант СС и его люди, было щекотать свою жертву гусиными перьями на ступнях, между ног, в подмышках, и на других частях своего обнаженного тела. Сначала заключенный заставил себя замолчать, в то время как его глаза метались от одного эсэсовца к другому от страха и мучений. Затем он не смог сдержаться и, наконец, разразился сильным волнением. громкий смех, который очень скоро превратился в крик боли, в то время как слезы текли по его лицу, а его тело скручивалось на цепях.После этой щекочущей пытки они позволили парню повисеть там ненадолго, пока текла волна слез его щеки, и он бесконтрольно плакал и рыдал ".
В статье в British Medical Journal описан европейский метод пытки щекоткой, при котором козу заставляли лизать ноги жертвы после того, как ее окунули в соленую воду. Как только коза слизала соль, ноги жертвы снова окунулись в соленую воду, и процесс повторился. В древней Японии авторитетные лица могли назначать наказания осужденным за преступления, которые выходили за рамки уголовного кодекса. Это называлось сикей, что переводится как «частное наказание». Одной из таких пыток была кусугури-дземе: «безжалостное щекотание».
В своей книге «Жестокое обращение с братьями и сестрами» Вернон Вие опубликовал результаты своего исследования в отношении 150 взрослых, которые подвергались насилию со стороны своих братьев и сестер в детстве. Несколько человек сообщили о щекотке как о виде физического насилия, которому они подвергались, и на основании этих сообщений было выявлено, что оскорбительное щекотание способно спровоцировать экстремальные физиологические реакции у жертвы, такие как рвота, недержание мочи (потеря контроля над мочевым пузырем) и потеря сознания. из-за невозможности дышать.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Щекотка. |
 | Найдите tickle в Wiktionary, бесплатном словаре. |
