Войти
| Три Святителя | |
|---|---|
 Икона на праздник Собора Трех Святителей | |
| Отцов среди святых. Учителей Церкви | |
| Рожденных | 330 (Василий). 349 (Иоанн). 329 (Григорий) |
| Умер | 379 (Василий). 407 (Иоанн). 389 (Григорий) |
| Почитаются в | Католическая церковь. Восточная православная церковь. Восточная православная церковь. Англиканская церковь |
| Праздник | 30 января |
| Атрибуты | Одеты как епископы, носят омофорию ; подняв правую руку в благословении; держа Евангелие или свитки |
Три Святителя (древнегреческий : Οἱ Τρεῖς Ἱεράρχαι; греческий : Οι Τρεις Ιεράρχες) Восточное христианство относится к Василию Великому (также известному как Василий Кесарийский), Григорию Богослову (также известному как Григорий Назианзин) и Иоанну Златоуст. Они были очень влиятельными епископами из ранней церкви, сыгравшими решающую роль в формировании христианского богословия. В восточном христианстве они также известны как Три Великих Иерарха и Вселенские Учителя, а в Римском католицизме трое почитаются как Доктора Церкви. Все трое почитаются как святые в восточном православии, католицизме, англиканстве и других христианских церквях.
Значок Три святителя: Василий Великий (слева), Иоанн Златоуст (в центре) и Григорий Богослов (справа) - из Липье, Исторический музей в Санок, Польша.В XI веке Константинополь бушевали споры о том, кто из трех иерархов был наибольшим. Некоторые утверждали, что Василий был выше двух других из-за его объяснений христианской веры и монашеского примера. Сторонники Иоанна Златоуста возражали, что «Золотой Рот» (греч. : Χρυσόστομος) архиепископ Константинопольский не имел себе равных как в красноречии, так и в привлечении грешников к покаянию. Третья группа настаивала на том, что близкому другу Василия, Григорию Богослову, отдавали предпочтение по сравнению с остальными из-за величия, чистоты и глубины его проповедей и его защиты веры от ариан ересь. У всех трех есть отдельные праздники в январе: Василий 1 января, Григорий 25 января и Златоуст 27 января. Восточные Церкви учат, что три иерарха явились вместе в видении св. Иоанн Мауропус, епископ Евхайты, в 1084 году сказал, что они были равны перед Богом: «Между нами нет разделений и нет противостояния друг другу». В результате праздник 30 января, посвященный памяти всех троих, был учрежден около 1100 года при византийском императоре Алексиосе I Комнине.
