Войти
 Обложка издания 1994 года | |
| Автор | Сарвепалли Радхакришнан |
|---|---|
| Язык | Английский |
| Предмет | Упанишады |
| Жанр | Философия ; Духовность |
| Издатель | Аллен и Анвин ; Харпер Индия ; прочие |
| Дата публикации | 1953 г.; 1994; другие |
| Страницы | 958 |
| ISBN | 81-7223-124-5 |
Основные Упанишады - это книга 1953 года, написанная Сарвепалли Радхакришнаном ( 1888–1975), затем вице-президент Индии (а позже президент Индии ), об основных Упанишадах, которые несут основные учения Веданта. Книга, впервые опубликованная в 1953 году Харпером, переиздавалась несколько раз.
Все издания состояли из 958 страниц и использовали одно и то же название, хотя написание «Упанишад» незначительно варьировалось между изданиями и их перечислением в другом месте (ретрофлекс «sh» также был представлен как «ṣ» или как «ṣh»).
Основные Упанишады Радхакришнана начинаются с 129-страничное введение со следующими 19 заголовками разделов:
Общее влияние; Термин «Упанишад»; Номер, дата и авторство; Упанишады как Веданта; Связь с Ведами: Ригведа; Яджур, Сама и Атхарва Веды; Брахманы; Шраньяки; Упанишады;
Высшая реальность: Брахман; Высшая реальность: Атман; Брахман как Атман; Статус мира и доктрина майи и авидьи; Индивидуальное Я; Знание и Невежество; Этика; Карма и возрождение; Вечная жизнь; Религия.
Большая часть книги (стр. 147–938) содержит оригиналы на санскрите (в латинизированной транслитерации, а не в деванагари ), плюс поэтические переводы и комментарии к следующим Упанишады, в таком порядке:
1. Брихадараньяка. 2. Чандогья. 3. Айтарейя. 4. Тайттирия. 5. Īṣa. 6. Кена | 7. Катха. 8. Прашна. 9. Мудака. 10. Манукья. 11. Śветашватара. 12. Каушитаки | 13. Майтрайани. 14. Субала. 15. Джабала. 16. Пайṅгала. 17. Кайвалья. 18. Ваджрасучика |
Книга также включает два приложения о взглядах Рабиндраната Тагора и Эдмонда Холмса на Упанишады, а также избранную библиографию (2 страницы) и общие сведения. индекс (6 страниц); все издания также содержат предисловие автора (6 страниц), датированное 1951 годом.
Книга была рецензирована в журнале Newsweek в 1954 году, вскоре после этого. был впервые опубликован. Рецензент заявил, что
«Основные Упанишады»... теперь хорошо переведены сэром Сарвепалли Радхакришнаном, выдающимся современным философом Азии, человеком, столь же сведущим в еврейском и христианском богословии, как и в культах и культуре Восток... Его книга включает... поразительно ясный комментарий, объясняющий их дух, а также их буквальное значение. (стр. 55)
Книга также была рецензирована в нескольких профессиональных журналах, включая Journal of Bible and Religion (предшественник Journal of the American Academy of Religion ), Philosophy, The Journal of Religion и The Philosophical Review.
Journal of Bible and Religion упомянули книгу как «Еще один солидный труд величайшего из ныне живущих философов Индии... Радхакришнан выбрал восемнадцать. важнейшие [Упанишады] »(стр. 152). Философия утверждала, что «западный мир на самом деле уже был хорошо обеспечен переводами и критическими редакциями», но «ценность версии Радхакришнана... несомненно, будет найдена в его комментариях и длинном вводном эссе по учению Упанишады, поскольку в них западному ученому дается интерпретация этих основных документов индуизма, к которой пришел один из лучших умов современной Индии после долгих лет изучения как традиционной философии своего народа, так и мысли Запада »(стр. 71 –72).
Один рецензент последующего перевода Упанишад Свами Нихилананда провел подробное сравнение двух версий.
Первоначальное издание было опубликовано в 1953 г. в Лондоне - Allen Unwin и в Нью-Йорке - Harper. Издания включают:
Книга также была переведена на другие языки помимо английского (например, хинди, Дели: Раджапала, 1981, OCLC 19410015).
Как работа, представляющая научный интерес, само Введение было переведено и переиздано (например, хинди, Дели: Раджапала, 1990 «Упанишадо ки сандеша», ISBN 81-7028-087-7, ISBN 978-81-7028-087-3, OCLC 30701903)
