Вторая династия Сё

Второй Сё 第二 尚 氏
Королевский дом
Мицудомоэ, второй мон Сё
Родительская семья	Клан Минамото (официальный аккаунт)
Страна
Основан	1469
Основатель	Шо Эн
Текущий руководитель	Мамору Сё
Окончательный правитель	Шо Тай
Титулы
Осаждение	1879 г.

История Рюкю
Периоды Доисторический до 14000 г. до н.э. Ранний ракушечный курган 14 000–300 гг. До н. Э. Срединный курган 300 г. до н.э. – 750 г. н.э. Поздний курган 750–1187 Гусуку 1187–1314 Сандзан 1314–1429 Хокузан 1314? –1416 Чузан 1314? –1429 Нанзан 1314? –1429 Королевство Рюкю 1429–1879 Первая династия Сё 1429–1469 Вторая династия Сё 1469–1879 Вторжение Сацума 1609 Рюкю Домен 1872–1879 гг. Японская аннексия 1879 г. Мэйдзи 1879–1912 Тайсё 1912–1926 Довоенная война 1926–1945 Милитаризм Битва за Окинаву 1945 г. Администрация США 1945–1972 гг. Военное правительство 1945–1950 Гражданская администрация 1950–1972 гг. Правительство 1952–1972 гг. Tokara Reversion 1952 г. Амами реверсия 1953 г. Коза бунт 1970 г. Окинавское соглашение об отмене 1971 г. Окинава реверсия 1972 г. Префектура Окинава 1972 – настоящее время Префектура Кагосима 1953 – настоящее время
Темы
v т е

Династия Второй SHO (第二尚氏王朝, Daini Sho-ши орто-Cho) была последняя династия королевства Рюкю от 1469 до 1879, управляемый семьей Второй SHO (第二尚氏, Daini Sho-ши) под титул Короля Чузана. Эта семья получила фамилию от более ранних правителей королевства, первой семьи Сё, хотя новая королевская семья не имеет кровного родства с предыдущей. До отмены японского пэра в 1947 году главе семьи был присвоен титул маркиза, а несколько кадетских ветвей имели титул барона.

• 1 Короли Чузана
• 2 пэра
• 3 Имена
• 4 Семейный герб
• 5 Семейное древо
• 6 Ссылки

Вторая семья Сё заявляет, что остров Изена является своей прародиной. Родившийся на маленьком острове у северо-западного побережья острова Окинава, его основатель Канемару отправился в Сюри в 1441 году и стал вассалом принца Сё Тайкю. Он был назначен казначеем после того, как Шо Тайкю стал королем. После государственного переворота в 1469 году Канемару отказался от семьи короля Сё Току и взошел на трон. Приняв фамилию Сё, он притворился наследным принцем Сё Току, что привело к тому, что его правление было принято династией Мин в 1471 году. Царство достигло своего пика во время правления третьего короля Сё Шина.

С одобрения сёгуната Токугава, то Сацума завоевал Рюкю в 1609 сегуната Токугава решили сохранить небольшую форму правления как отдельное юридическое лицо, с намерением, чтобы сделать его работу в качестве брокера в неудавшейся попытке сёгуната установить дипломатические отношения с Китаем. После нескольких поворотов и поворотов положение Рюкю в сегунате было окончательно определено в 1634 году. Рюкю с его кокудакой, оцененной в 123700 коку, был признан частью домена Сацума, хотя он был исключен из омотедаки (表 高, букв. «Лицо»). стоимость кокудаки »). В 1635 году Домен Сацума приказал правителям Рюкю использовать титул кокуши (国 司, букв. «Губернатор провинции») вместо «король». После этого правитель Рюкю подписал «Рюкю кокуши » в дипломатическом письме в Японию. Однако правители в этот период назывались «королями» (王, ō) в своих надписях Исидзуси  [ джа ] (石 厨子) в семейном мавзолее Тамаудун. Титул Короля Тюдзана также остался в дипломатическом письме в Китай, скрывая его вассалитет по отношению к Сацума. В 1712 году Сацума изменил политику и позволил правителю называть себя королем Тюдзана.

В 1872 году правительство Мэйдзи признало Королевство Рюкю как хан и переименовало его в Домен Рюкю (琉球 藩, Ryūkyū-han), Шо Тай был назначен Королем Области (藩王, han'ō). В 1879 году правительство Мэйдзи упразднило домен Рюкю, и последний король Шо Тай отрекся от престола.

После создания японского пэра последний вид Шо Тай получил титул маркиза. Трем близким родственникам Шо Тая было присвоено звание барона. Сыну последнего регента Иэ Чоучоку, который происходил из кадетской ветви семьи Сё, также было присвоено звание барона.

• Маркиз Шо Тай (1885–1901), последний король
  • Маркиз Шо Тен (1901–1920), старший сын Шо Тая
    • Маркиз Шо Шо (1920–1923), старший сын Шо Тена
      • Маркиз Шо Хироши (1923–1947), старший сын Шо Шо
• Барон Шо Ин (1896–1905), второй сын Шо Тая
  • Барон Шо Рин (1905–1947), старший сын Шо Ин
• Барон Шо Джун (1896–1945), четвертый сын Шо Тая
  • Барон Шо Сэй (1945–1947), второй сын Шо Джун
• Барон Накидзин Чёфу (1890–1915), младший брат последнего короля
  • Барон Накидзин Чоэй (1916–1943), внук Накидзина Чофу
    • Барон Накидзин Тёсю (1943–1945), старший сын Накидзина Чоэя
• Барон Иэ Чоэи (1890–1904), старший сын Иэ Чоучоку, последнего регента.
  • Барон Иэ Чошин (1905–1921), старший сын Иэ Чоэя
    • Барон Иэ Чоуджо (1921–1947), старший сын Иэ Чёшина

Смотрите также: окинавское имя

Фамилия в китайском стиле ( сэй) использовалась для дипломатических отношений с Китаем. Вторая семья Сё взяла фамилию Сё от первой семьи Сё только для того, чтобы замаскировать государственный переворот как нормальную преемственность. Внутри страны прямых ссылок на личное имя короля избегали, потому что они считались грубыми.

Управление королевской фамилией было довольно японским. За некоторыми исключениями, только ближайшим родственникам короля разрешалось носить фамилию Шо (尚). Кадетские отделения использовали разные фамилии. В 1691 году король приказал всем кадетским ветвям принять фамилию Шо (向), независимо от того, насколько далеки они от короля. Эта новая фамилия произносилась так же, как и фамилия короля, но имела другое кандзи с меньшим количеством штрихов.

В административных документах Рюкю и в отношении Сацума мужчины-члены семьи Сё, за исключением короля, использовали имена в японском стиле, которые состояли из камей (название дома), икай (ранг) и нанори (имя). Камеи ссылаются на землю, в которой самурай был enfeoffed королем. Поскольку члены семьи Сё занимали большую часть высокопоставленных должностей, они часто меняли камей в течение своей карьеры. Nanori, который был дан, когда человек достиг зрелого возраста, состоял из двух иероглифов. Первый персонаж, называемый нанори-гашира, был общим для всех мужчин в линии. Другими словами, «данное имя», а не «название дома», фактически указывало на происхождение человека. Царский указ 1691 года, упомянутый выше, также обозначал Чо (朝) как нанори-гашира семьи Сё. Персонаж Чо (朝) был выбран, чтобы указать на близость к Минамото-но Тамэтомо (源 為朝), который к тому времени считался отцом Сюнтэна, легендарного короля Чузана. В то время как Чудзан Сэйкан (1650 г.) лишь выдвинул желаемое за действительное предположение о том, что отец Шо Эна мог происходить от бывшего короля, издание Чудзан Сэйфу Сай Он (1725 г.) явно упоминает Гихона как возможного предка, связывая вторую семью Шо с семьей Шо. Клан Минамото через Шунтэн.

Согласно современным японским правилам именования, у человека есть только два компонента имени: фамилия и имя. Только последний царь Шо Тай и его дети выбрали фамилию Шо в китайском стиле (и, соответственно, имена для мужчин в китайском стиле). Остальные члены семьи выбрали комбинацию камей и нанори. Следовательно, младшего брата короля называют Накидзин Чёфу, а не Сё Хицу.

Также: Томоэ Баннер в японском стиле, который регулярно выставляется на официальных кораблях семьи Шо, направляющихся в Сацума.

Вторая семья Сё приняла в качестве мон или семейного герба мицудомоэ, который в остальном тесно связан с синтоистским божеством Хатиманом и святынями Хатимана по всей Японии. На Окинаве он назывался хидари гомон (左 御 紋). Поскольку это был герб королевской семьи, его использование на Окинаве когда-то было строго ограничено. Из-за этого жители Окинавы, посетившие материковую Японию вскоре после отмены владения, были удивлены тем, что повсюду развевались транспаранты мицудомоэ.

Отрывочные источники предполагают, что использование мицудомоэ можно проследить до первого семейства Сё, хотя это не обязательно как его фамильный герб. Вместе с датой 1500 года, митсудомоэ было начертано на деревянном гробу, найденном в гробницах Момоджана на севере Окинавы. Божественное имя царя Сё Току было Хатиман-адзи, а его сводного брата звали Хатиман-ганаши. Сё Току также основал храм Хатиман по имени Асато Хатимангу. Из-за его тесной связи с культом Хатимана, некоторые ученые предполагают, что корни первой семьи Сё произошли от пиратов Вако, поклоняющихся Хатиману.

Точно так же, как повелитель короля клан Симадзу из области Сацума украсил свои официальные корабли знаменами с фамильным гербом Симадзу мару ни дзюмондзи, официальные корабли семьи Сё, направлявшиеся в Сацума, демонстрировали знамя в японском стиле с фамильным гербом семьи Шо. Частным судам это было запрещено. Итаи Хидэнобу, эксперт по досовременным японским кораблям, предположил, что, следуя практике материковой Японии, Рюкю показал верность Сацума. Поскольку Рюкю было приказано скрыть от Китая свое подчинение Сацума, маловероятно, что это знамя было поднятым во время путешествий в Китай.

Странно раскрашенная по часовой стрелке версия знамени корабля семьи Сё дрейфовала в материковую Японию в 1798 году. Предположительно, это результат недопонимания внутри материковой Японии. Обратите внимание, что на подлинном семейном гербе есть завитки против часовой стрелки.

В конце 1797 года частное грузовое судно, зафрахтованное королевством, потерпело крушение на обратном пути из Сацума и в следующем году в конечном итоге дрейфовало в Тёши, порт в современной префектуре Тиба. Поскольку Тёши находился недалеко от Эдо, центра власти сёгуната Токугава, этот инцидент привлек большое внимание. Поскольку это был официальный долг королевства, на корабле было установлено стандартное японское знамя с фамильным гербом. Однако некоторое недопонимание внутри материковой Японии привело к созданию сильно искаженного варианта этого, который был ошибочно обозначен как «флаг Рюкю» (琉 玖; обратите внимание на нестандартный выбор второго символа) в Bankoku Hakuki Zufu (1854 г.) и несколько других книг, изданных в континентальной Японии с конца периода Эдо до начала периода Мэйдзи.

Флаг, созданный USCAR в 1954 году.

Другой цветной вариант мицудомоэ был создан Гражданской администрацией островов Рюкю (USCAR) США в 1954 году. Американский военный оккупант использовал флаг неофициально и неофициально в течение короткого периода времени в 1954 году, но так и не принял его официально. Флаг был частью усилий USCAR по созданию идентичности рюкюанцев, чтобы противостоять постоянно усиливающемуся возвращению окинавцев, или рюкюанцев, как их называл оккупант. Сначала USCAR пыталась наложить полный запрет на показ флага Японии, но не смогла этого сделать, потому что США признали, что Япония имеет «остаточный суверенитет» над островами. USCAR неохотно предоставил особые условия, когда оккупированные могли нести японский флаг, а жители Окинавы боролись за безусловное право. Чтобы противостоять реверсивному движению, USCAR попыталась создать национальный флаг Рюкюань. Американский оккупант считал, что новый флаг, основанный на фамильном гербе старых королей Сё, пробудит националистический дух Рюкюань. USCAR вывесила флаг в Центрах дружбы Рюкю с американцами, но вскоре была разочарована апатией оккупированных к символу бывшей королевской семьи. Большинство людей даже не знали, что означает этот символ. Неофициальный и неформальный эксперимент остался практически незамеченным жителями Окинавы. По этой причине историк Масааки Гейб назвал этот флаг «флагом-призраком».

Этот флаг появился в историческом романе Ryūkyū shigeki: Tomoebata no akebono (1946). Художественная литература была написана Ярой Чочином (1895–1957) и была снята на мимеографе в Наре, куда он бежал с войны. Остается нерешенным, ссылалась ли USCAR на самоизданный роман Яры.

Сильно искаженный флаг с перевернутым знаменем, когда-то распространявшийся на материковой части Японии, но не на Окинаве, в течение многих лет ошибочно отображался в Википедии как «флаг Королевства Рюкю». В 2012 году он получил освещение в СМИ. В колонке о Рюкю Симпо Кина Дайсаку, куратор по совместительству в Городском историческом музее Наха, указала на тот факт, что Википедия разместила этот флаг с неправильной подписью. Ему не удалось найти современные источники, в которых поддельный флаг используется в качестве государственного. Он утверждал, что как до-модернистское государство Рюкю не имело понятия о национальном флаге. Он выразил обеспокоенность по поводу распространения дезинформации.

Вторая семья Шо

Сё Сёку д. 1434 Shō En 尚 円 р.1415 – ум.1476; r.1470–14761 Shō Sen'i 尚宣威 1430–1477 гг.; r.14772 Шо Шин 尚 真 род. 1465–1526 гг.; r.1477–15263 Сё Ико (1494–1540) Урасо Чоман Шо Чоэй Шо Шоу Накидзин Чотен Сё Рютоку Гёку Тёфуку Шо Сэй 尚 清 р. 1497–1555; р.1526-15554 Сё Кёдзин Сё Гендо Байнань Sho Kogyo (1512-1576) Urasoe Chōkyō Шо Тэй Shō Gen 尚 元 р. 1528 – ум. 1572; r.1556–15725 Сё Ёсо Кацурен Чосо Шо Каншин Сё Кан Чатан Чоури Сё Хангоку Кочинда Чотен Сё Сокен Иэ Чоги Сё Котоку Ёмитан Тёбё Шо И ум. 1584 Йонагусуку Чокен Sho Кохак Kumegushikawa Chōtsū Shō Ei 尚 永 р. 1559 – ум. 1588; r.1573–15886 Сё Кю (1560–1620) Кин Тёко Шо Ко Гушичан Чосей Сё Нэй 尚 寧 р.1564 – ум.1620; р.1589-16207 Сё Кен Кацурен Чоури Сё Кан Шо Тей Гушичан Чоури Shō Hō 尚 豊 р. 1590 – ум. 1640; р.1621–16408 Шо Сэй Кин Чотэй Сё Ō Кин Чотон Sho Кио Kumegushikawa Chōei Сё Дзэнку Учима Тёмоку Sho Кокуши (d.1609) Накидзин Choyo Sho Кио Urasoe Chōryō Сё Бун Накагусуку Чоэки Шо Кен 尚賢 1625–1647 гг.; р.1641-16479 Сё Сицу 尚 質 р.1629 – ум.1668; р.1648–166810 Shō Tei 尚 貞 р. 1645 – ум. 1709; r.1669–170911 Sho Кока Ōzato Chōryō Сё Конин Наго Чогэн Сё Косаи Чатан Чжаи Сё Котоку Кочинда Тёсун Сё Кошин Мотобу Чохей Сё Кодзен Гинован Чоги Шо Цзюнь 尚 純 р. 1660-д. 1706 Сё Кей Томигусуку Тёрю Sho М.О. Ороку Choki Сё Ки Мисато Читэй Сё Эки 尚 益 р.1678 – ум.1712; r.1710–171212 Сё Кан Ногуни Чоучоку Сё Сэй Гёку Читоку Шо Кэй 尚 敬 род. 1700–1752 гг.; r.1713–175113 Сё Тецу Чатан Чоки Сё Боку 尚 穆 род. 1739 - ум. 1794; r.1752–179414 Сё Ва Ёмитан Чокен Сё Тецу род. 1759–1788 гг. Сё То Урасо Чо Сё Шу Ёсимура Чоги Sho YO Ginowan Chōshō Сё Каку Мисато Тёки Сё Хо Шо Он 尚 温 р.1784 – р.1802; r.1795–180215 Сё Ко Shō Kō 尚 灝 род. 1787–1839 гг.; r.1804–183417 Шо Сэй 尚 成 р.1800 – ум.1803; r.180316 Сё Ику 尚 育 род. 1813–1847 гг.; r.1835–184718 Сё Ё Сё Джун Одзато Чокё Shō I Сё Кен Иэ Чочоку Шо Кен Йошимура Чошо Сё Син Тамагава Чотацу Шо Тен Сё Шу Наго Чобоку Сё Шун Сё Тай 尚 泰 1843–1901 гг.; р.1848-187919 Сё Хицу Накидзин Тёфу Шо Тен 尚 典 1864–1920 гг. Сё Ин Накидзин Тёко Сё Гё Шо Цзюнь 尚 順 р. 1873–1945 гг. Сё Шу Тамагусуку Шошу Сё Ко Шо Джи Шо Шо 尚昌 b.1888-d.1923 Шо Хироши 尚 裕 род. 1918–1996 гг. Сё Мамору 尚 衞 р. 1950