Войти
 | |
| Имя | Ниссёки или Хиномару |
|---|---|
| Пропорция | 2 : 3 |
| Принят на вооружение | 27 февраля 1870 г. (гражданский флаг). 13 августа 1999 г. (национальный флаг) |
| Дизайн | Красный диск в центре белого прямоугольного знамени. |
Национальный флаг Японии представляет собой прямоугольное белое знамя с малиново-красным диском в центре. Этот флаг официально называется Нисшки (日 章 中, «флаг солнца»), но более известен в Японии как Хиномару (日 の 丸, «круг»). Он воплощает в себе прозвище страны : Страна восходящего солнца.
Флаг Нисшеки обозначен как национальный флаг в Законе о государственном флаге и гимне, который был обнародован. В двух прокламациях, изданных в 1870 г. Дайдзё-каном стал де-факто национальным флагом Японии силой 13 августа 1999 года. Флаг с солнечным диском, принятый в качестве национального флага торговых судов в соответствии с Прокламацией № 57 Мэйдзи 3 (выпущенной 27 февраля 1870 г), правительственным органом начала периода Мэйдзи.) и в качестве национального флага, используемого военно-морским флотом в соответствии с Прокламацией № 651 Мэйдзи 3 (выпущенной 27 октября 1870 г.). Использование хиномару было строго ограничено в первые годы оккупации Японии союзниками после Второй ми ровой войны ; позже эти ограничения были ослаблены.
Солнце играет важную роль в японской мифологии и религии, Император считает прямым потомком богини солнца Аматэрасу и легитимность правящего дома основывались на этом божественном назначении и происхождении от главного божества преобладающей синтоистской религии. Название страны, а также дизайн флага отражают центральное значение солнца. Древняя история Соку Нихонги гласит, что император Монму использовал флаг, изображающий солнце, в своем дворе в 701 году, и это первое зарегистрированное использование флага с изображением солнца в Японии. Самый старый из флагов сохранился в храме Унпо-дзи, Косю, Яманаси, который старше 16 лет, и древняя легенда гласит, что флаг был подарен храму императором Грейзей в XI веке. Во время Реставрации Мэйдзи и солнечный диск, и прапорщик восходящего солнца из Императорского флота Японии стали символами в формирующейся Японской империи. На пропагандистских плакатах, в учебниках и фильмах флаг изображен как источник гордости и патриотизма. В японских домах граждане были вывешивать флаг во время национальных праздников, торжеств и других мероприятий в соответствии с постановлением правительства. Различные символы преданности Японии и ее императору с изображением Хиномару стали популярными среди публики во время Второй китайско-японской войны и других конфликтов. Эти жетоны особировались от лозунгов, написанных на флаге, до предметов одежды и посуды, которые напоминали флаг.
Общественное восприятие национального флага неодинаково. Исторически сложилось так, что и западные, и японские источники утверждали, что флаг был мощным и прочным символом для японцев. После окончания Второй мировой войны (Тихоокеанская война ) использование флага и государственного гимна Кимигайо было спорным вопросом для государственных школ Японии. Споры об их использовании привели к протестам и судебным искам. Флаг нечасто отображается в Японии из-за его связи с ультранационализмом. Для некоторых окинавцев флаг символизирует события Второй мировой войны и последующее военное присутствие США там. Для некоторых народов, оккупированных Японией, флаг является символом агрессии и империализма. Хиномару использовался в качестве оккупированных стран с целью запугивания, подчинения или утверждения господства Японии. Несколько военных флагов Японии основаны на Хиномару, в том числе морской флаг в солнечных лучах. Хиномару также служит шаблоном для других японских флагов в общественном и частном мире.
Флот Куки Ёситака в 1593 году. 
сёгунат Токугава военный корабль Асахи Мару в 1856 году. 
Прогресс во время имперской инспекции в Оу, Мацусима. Укиё-э Хиросигэ III (1876) 
Флаг Японии (1870–1999). Точное происхождение Хиномару неизвестно, но восходящее солнце имело некоторое символическое значение с ранних времен. VII век (Японский архипелаг находится к востоку от материковой части Азии, таким образом, именно там «восходит» солнце). В 607 году официальная переписка, которая началась со слов «от императора восходящего солнца», была отправлена китайскому императору Яну Суйскому. Японию часто называют «страной восходящего солнца».
Солнце подключилось к системе императорской семьи, как гласит легенда, императорский трон произошел от богини солнца Аматэрасу. Религия, которая классифицируется как древняя Ко-Синто религия японцев, включает поклонение природе и анимизм, а также вера поклонялась солнцу, особенно в сельском хозяйстве и рыболовстве. Имперский бог Аматэрасу-Омиками - богиня солнца. С периода Яёи (300 г. до н.э.) до периода Кофуна (250 г. н.э.) (периода Ямато ), Найко Камонкё (джа: 内行 花 文 鏡, большое бронзовое зеркало с узорами, похожими на лепесток цветка, изготовленное в Японии) использовалось как празднование формы сияющего солнца, и есть теория, что одно из Трех священных сокровищ 44>, Ята но Кагами, используется как это зеркало.
Во время восточной экспедиции (Цзиньму тосэй) брат императора Дзимму был убит в битва против местного вождя Нагасунехико («длинноногий человек») в Наниве (современный Осака). Император Джимму осознал, как потомки солнца, что он хочет сражаться не навстречу солнцу (на востоке), а сражаться от солнца (на западе). Поэтому его клан отправился на восточную сторону полуострова Кии, чтобы сражаться на западе. Они достигли Кумано (или Исэ ) и направились к Ямато. Они победили во второй битве с Нагасунехико и завоевали регион Кинки.
Считалось, что использование флага в форме солнца имело место с тех пор, как после установилось прямое имперское правление императора (親政) Инцидент Исси в 645 г. (первый год Тайки (эры) ).
Что касается литературы, то в описании церемония Чога (朝賀) императора Монму в 701 г. (г. первый год Тайхо (эпохи) ) императора Бунму в 797 году (Энряку 16), для церемониального зала в день Нового года был поднят флаг «Ниссё» (日 像, флаг с золотым солнцем), который считается самым старым из оригинальных Хиномару
Результаты повлияли на одну теорию войны Генпэй (1180 - 1185). До периода Хэйан флаг Нишики (Нишики нет). mihata 錦 の 御 御), символ Императорского двора, имеет золото. лунные круги на красном фоне. В конце t В эпоху Хэйан они использовали красный флаг, который цветом их флага (клан Тайра ), называя С древних времен солнце было символом национального единства из-за тесной связывает себя правительственной армией в то время как Гэндзи (клан Минамото ) в противовес он воевал в Генпэйской войне с белым флагом. зи между национальным правлением и солнцем. Когда Тайра была разрушена и Гэндзи установил самурайское правительство, последовательные сёгуны утверждали, что являются потомками Гэндзи, и было сказано, что Хиномару из «Сирачикамару» (白地 赤 丸, красный круг на белом фоне) имел достался по наследству как символ тех, кто добился объединения страны. В Японии «красное и белое» считалось радостной цветовой схемой. Согласно одной из фольклорных теорий, существует смысл дихотомии сакрального и профанного (священный = красный, профанный = белый), и что это также происходит из войны в Генпэе.
В 12-м веке-вековая работа, Повесть о Хэйкэ, было написано, что разные > несли рисунки солнца на своих веерах. Одна легенда, связанная с государственным флагом, приписывается буддийскому священнику Ничирену. Предположительно, во время монгольского вторжения в Японию в 13 веке, Ничирен дал сёгуну солнечное знамя, чтобы он нести его в битву.
Здесь находится один из старейших флагов Японии. в храме Унпо-дзи в префектуре Яманаси. Легенда гласит, что он был подарен императором Го-Рейзей Минамото-но Ёсимицу и считался семейным сокровищем клана Такэда в течение последних 1000 лет. и, по крайней мере, он старше 16 века.
Самые ранние зарегистрированные флаги в Японии к периоду объединения в конце 16 века. Флаги принадлежали каждому даймё и использовались в основном в бою. Большинство флагов представляет собой длинные знамена, которых обычно изображается мон (фамильный герб) лорда даймё. Члены одной семьи, такие как сын, отец и брат, были нести разные флаги в битве. Флаги служили опознавательными знаками и демонстрировались солдатами на спинах и лошадях. У генералов также были свои собственные флаги.
В 1854 году, во время сёгуната Токугава, японским кораблем было приказано поднять Хиномару для отличаться от иностранных кораблей. До этого на судах, которые вели торговлю с США и Россией, использовались разные типы флагов Хиномару. Хиномару был объявлен торговым флагом Японии в 1870 году и был законным национальным флагом с 1870 по 1885 год, что сделало его первым национальным флагом, принятым Японией.
Хотя национальные идеи символов была странной для японцев, Правительство Мэйдзи нуждалось в них для связи с внешним миром. Это стало особенно важным после высадки коммодора США Мэтью Перри в Иокогамском заливе. Дальнейшие правительства Мэйдзи обозначены больше обозначений, включая гимн Кимигайо и имперскую печать. В 1885 году все предыдущие законы, не опубликованные в «Официальной газете Японии», были отменены. Из-за этого постановления нового кабинета министров Японии Хиномару был де-факто национальный флагом, поскольку после Реставрации Мэйдзи.
Фотография 30-х годов, на которой изображена военная служба. Хиномару изображен на доме, и его держат несколько детей. 
Пропагандистский плакат, пропагандирующий гармонию между японцами, китайцами и маньчжурами. Подпись на китайском языке (читается справа налево) гласит: «Благодаря сотрудничеству Японии, Китая и Маньчжоу-Го мир может быть в мире». Использование национального флага росло по мере того, как Япония стремилась создать империю, и Хиномару присутствовал на торжествах после побед в Первой китайско-японской и русско-японской войнах. Флаг также использовался в военных действиях по всей стране. В японском пропагандистском фильме 1934 года иностранные национальные флаги представлены как неполные или несовершенные по своему дизайну, в то время как японский флаг идеален во всех формах. В 1937 году группа девушек из префектуры Хиросима продемонстрировала солидарность с японскими солдатами, сражався в Китае во время Второй китайско-японской войны, поедая «флаговую трапезу», имеющую из умэбоши посреди рисовой грядки. Хиномару бенто стал главным символом военной мобилизации Японии и солидарности с ее солдатами до 1940-х годов.
Ранние победы Японии в японо-китайской войне привести к тому, что Хиномару снова стали использовать для празднования. Его видели в руках каждого японца во время парадов.
В учебниках того периода также было напечатано Хиномару с различными лозунгами, выражающими преданность Императору и стране. Японских детей учили патриотизму как добродетели. Выражения патриотизма, такие как демонстрация флага или ежедневное поклонение Императору, частью «хорошего японца».
Флаг был орудием японского империализма на оккупированных территориях Юго-Восточной Азии в период Вторая мировая война : люди были использовать флаг, а школьники пели Кимигайо на утренних церемониях поднятия флага. Местные флаги были разрешены для некоторых областей, таких как Филиппины, Индонезия и Маньчжоу-Го. В Корее, которая была частью Японской империи, хиномару и другие символы использовались, чтобы объявить корейцев подданными империи.
Во время войны на Тихом океане американцы придумали уничижительное слово термин "фрикадельки" для обозначения знаков различия военных самолетов Хиномару и японару . Для японцев Хиномару был «флагом восходящего солнца, который осветит тьму всего мира». Для жителей Запада это был один из самых мощных символов японской армии.
Хиномару спускается в Сеуле, Корея, 9 сентября 1945 года, в день капитуляции. Хиномару был де-факто флагом Японии на всем протяжении Вторая мировая война и период оккупации. Во время оккупации Японии после Второй мировой войны для управления Хиномару требовалось разрешение от Верховного главнокомандующего союзными державами (SCAPJ). Источники различаются по ограничению использования флага Хиномару; некоторые используют термин «забанен»; однако, хотя изначально ограничения были суровыми, они не означали прямого запрета.
После Второй мировой войны флаг использовался японскими гражданскими судами Управления морского судоходства США Управление японского торгового флота. Измененный из сигнального кода "E" , этот флаг использовался с сентября 1945 года до прекращения оккупации Японии. Американские корабли, действующие в японских водах, использовали модифицированный сигнальный флаг «O» в качестве своего флага.
2 мая 1947 года генерал Дуглас Макартур снял ограничения на показ Хиномару на территории Здание национального парламента, Императорский дворец, резиденция премьер -министра и здание Верховного суда с ратификацией новой Конституции Япония. Эти ограничения были смягчены в 1948 году, когда людям разрешили вывешивать флаг в дни государственных праздников. В любое время 1949 года ограничения были отменены, и любой мог управлять Хиномару в любое время без разрешения. В результате школы и дома восприняты полетам на Хиномару до начала 1950-х.
Хиномару выращивали в штаб-квартире в Нью-Йорке. Йорк в 1956 г. После Второй мировой войны флаг Японии подвергался критике за его связь с милитаристским прошлым страны. Аналогичные возражения высказывались и против действующего государственного гимна Японии Кимигайо. Чувства к Хиномару и Кимигайо представляют собой общий сдвиг от патриотического чувства к «Дай Ниппон» - Великой - к пацифистскому Японии и антимилитаристскому «Нихон». Из-за этого идеологического сдвига флаг использовался реже в Японии сразу после войны, хотя были ограничения сняты SCAPJ в 1949 году.
Когда Япония начала дипломатическое восстановление, Хиномару использовался как политическое оружие за границей. Во время визита императора Хирохито и императрицы Кодзюн в Нидерланды Хиномару был сожжен голландскими гражданами, которые потребовали, чтобы его отправили домой в Японию. или судили за смерть голландских военнопленных во время Второй мировой войны. Внутри страны даже флаг не используется в протестах против нового Соглашения о статусе вооруженных сил, которое обсуждается между США и Японией. Наиболее распространенным флагом, который использовали профсоюзы и другие протестующие, был красный флаг восстания.
Проблема с Хиномару и национальным гимном была поднята еще раз, когда Токио принимал Летние Олимпийские игры 1964 года. Перед Олимпийскими играми размер солнечного диска национального флага был изменен отчасти потому, что солнечный диск не считался ярким, когда он развевался с другими национальными флагами. Тадамаса Фукиура, специалист по цвету, решил установить солнечный диск на две трети длины флага. Фукиура также выбрал цвета флага для 1964 года, а также зимних Олимпийских игр 1998 года в Нагано.
В 1989 году смерть императора Хирохито снова подняла моральные проблемы про национальный флаг. Консерваторы считали, что если флаг можно использовать во время церемоний без повторного открытия старых ран, у них может быть шанс предложить, чтобы Хиномару стал национальным флагом, не задаваясь вопросом о его значении. Во время официального шестидневного траура по всей Японии развевались флаги у половины персонала или были задрапированы черной овсянкой. Несмотря на сообщения о протестующих, оскорбляющих Хиномару в день похорон Императора, право школ безоговорочно вывешивать японский флаг в половинном штате принесло успех консерваторам.
Закон о Государственном флаге и Государственном гимне в том виде, в каком он опубликован в Официальном вестнике от 15 августа 1999 г. Закон о Государственном флаге и Государственном гимне был принят в 1999 г., выбрав как Хиномару и Кимигайо как национальные символы Японии. Принятие закона стало результатом самоубийства руководителя [ja ] в Сера, Хиросима, Тошихиро Исикавы, который не смог разрешить спор между своими школьный совет и его учителя по поводу использования Хиномару и Кимигайо. Этот закон является одним из самых спорных законов, принятых Сеймом с 1992 года «Закона о сотрудничестве в операциях Организации Объединенных Наций по поддержанию мира и других операций», также известного как «Закон о международном сотрудничестве в области мира».
Премьер-министр Кейдзо Обучи из Либерально-демократической партии (ЛДП) решил разработать закон, чтобы сделать Хиномару и Кимигайо официальными символами Японии в 2000 году. Его главный кабинет Секретарь, Хирому Нонака, хотел, чтобы закон был завершен к 10-й годовщине интронизации императора Акихито на престол. Это не первый раз, когда рассматривается закон об установлении обоих символов в качестве официальных. В 1974 году, на фоне возвращения Окинавы Японии в 1972 году и нефтяного кризиса 1973 года, премьер-министр Какуэи Танака намекнул на принятие закона, закрепляющего оба символа в законе Японии.. В дополнение к инструкциям школ по обучению и игре Кимигайо, Танака хотел, чтобы ученики каждое утро поднимали флаг Хиномару на церемонии и принимали моральную программу, основанную на определенных элементах Императорского рескрипта по образованию, произнесенного Император Мэйдзи в 1890 году. Танака не смог принять закон через Сейм в том году.
Основными сторонниками законопроекта были ЛДП и Комэйто (CGP), в то время как оппозиция включала Социал-демократическую партию (SDPJ) и Коммунистическуюпартию (JCP), которые ссылаются на коннотации обоих символов в эпоху войны. CPJ также выступил против того, чтобы не общественности решать этот вопрос. Между тем Демократическая партия Японии (ДПЯ) не смогла достичь партийного консенсуса по этому поводу. Президент ДПЯ и будущий премьер-министр Наото Кан заявил, что ДПЯ должна поддержать закон, поскольку партия уже признала оба символа символами Японии. Заместитель генерального секретаря и будущий премьер-министр Юкио Хатояма думал, что этот законет дальнейшее разделение между обществом и государственными школами. Хатояма голосовал за законопроект, а Кан - против.
Перед голосованием звучали призывы к разделению законопроектов на Сейме. Университет Васэда профессор Норихиро Като заяв, что Кимигайо - это отдельная проблема, более сложная, чем флаг Хиномару. Попытки обозначить только Хиномару в качестве национального флага со стороны ДПЯ и других партий во время голосования по законопроекту были отклонены Сеймом. Палата представителей закон 22 июля 1999 года 403 голосами против 86. Закон был направлен в Палату советников 28 июля и принят 9 августа. Он вступил в силу 13 августа.
8 августа 2009 года был сделан снимок митинга ДПЯ в поддержке Выборы в Палату представителей с изображением баннера, свисающего с потолка. Баннер был сделан из двух флагов Хиномару, вырезанных и сшитых вместе, чтобы сформировать форму логотипа DPJ. Это привело в ярость ЛДП и премьер-министр Таро Асо, заявив, что этот поступок непростительный. В ответ президент ДПЯ Юкио Хатояма (голосующий за Закон о государственном флаге и государственном гимне) сказал, что баннер не является Хиномару и не должен рассматривать как таковой.
Флаг Японии fly Принятая в 1870 г. Прокламация № 57 премьер-министра города Два положения, государственного флага. В первом положении указывалось, кто и как поднимал флаг; второй уточнял, как был сделан флаг. Соотношение составляло семь единиц длины и длины (7:10). Красный диск, который представляет солнце, по расчетам составляет три пятых от ширины подъемника. По закону диск располагался в центре, но обычно его ставили на одну сотую (⁄ 100) по направлению к подъемнику. 3 октября того же года было принято Положение об использовании торгового флага и других военно-морских флагов. Для торгового флага соотношение составляло две единицы ширины и три единицы длины (2: 3). Размер диска остался прежним, но солнечный диск был помещен на одну двадцатую (⁄ 20) по направлению к подъемнику.
Строительная ведомость Когда Закон о национальном Флаге и Государственный гимн приняты, размеры флага немного блокады. Общее соотношение ширины было изменено на длину две длины (2: 3). Красный диск был смещен к центру, но общий размер диска остался прежним. Фон флага белый, а солнечный диск красный (紅色, beni iro), но точные цветовые оттенки не были использованы в законе 1999 года. Единственный намек на красный цвет - это то, что это «глубокий» оттенок.
Выпущено Агентством обороны Японии (ныне Министерство обороны ) в 1973 году (Showa 48), в спецификациях красный цвет флага указан как 5R 4/12, а белый - как N9 в таблице цветов Манселла. Документ был изменен 21 марта 2008 г. (Хэйсэй 20), чтобы привести конструкцию флага в соответствие с действующим законодательством, и обновили цвета Манселла. В документе акриловое волокно и нейлон как волокна, которые могут быть использованы в конструкции флагов, используемых в вооруженных силах. Для акрила красный цвет - 5,7R 3,7 / 15,5, а белый - N9,4; нейлон имеет 6.2R 4 / 15.2 для красного и N9.2 для белого. В документе, выпущенном Официальной помощью (ODA), красный цвет для Hinomaru и логотип ODA указан как DIC 156 и CMYK 0-100-90-0. Во время обсуждения Закона о Государственном флаге и Государственном гимне было предложено либо использовать ярко-красный оттенок (赤色, aka iro), либо использовать оттенок из набора цветов Японских промышленных стандартов.
| Официальный цвет (Белый) | Официальный цвет (Красный) | Цветовая система | Источник | Год |
|---|---|---|---|---|
| N9 | 5R 4/12 | Манселл | DSP Z 8701C | 1973 |
| Н / Д | 156 | DIC | ODA Symbol Mark Guidelines | 1995 |
Когда Хиномару впервые был представлен, правительство потребало, чтобы граждане приветствовали Императора флагом. Среди японцев было некоторое недовольство флагом, что привело к некоторым протестам. Потребовалось некоторое время, чтобы получил признание среди людей.
До Второй мировой войны во всех домах требовалось выставлять Хиномару в национальные праздники. После войны показ флага Японии в основном ограничивается зданиями, прикрепленными к национальным и местным органам власти, такими как ратуши; его редко можно увидеть в частных домах или коммерческих зданийх, но некоторые люди и компании выступают за то, чтобы вывешивать флаг по праздникам. Хотя правительство Японии поощряет граждан и местных летать на Хиномару во время национальных летних праздников, по закону они не обязаны это делать. С 80-летия Императора 23 декабря 2002 года Железнодорожная компания Кюсю выставила Хиномару на 330 станциях.
Начиная с 1995 года, ODA использовалось Мотив Хиномару в их официальном логотипе. Сам дизайн не был создан правительством (логотип был выбран из 5000 рисунков, представленных общественностью), правительство пыталось увеличить визуализацию Хиномару с помощью своих пакетов помощи и программ развития. Согласно ОПР, используемым способом использования средства символизировать помощь японским народом.
Пример Хиномару Ёсегаки времен Мировой войны. II Во время Второй мировой войны в японской культуре было популярным обычаем друзей, одноклассников и родственников командующего солдатом подписать Хиномару и подарить его ему. Флаг также использовался как талисман на удачу и молитву о благополучном возвращении солдата из боя. Одно из обозначений этого вида чар - Хиномару Ёсегаки (日 の 丸 寄 せ 書 き). Одна традиция гласит, что ни одно письмо не должно касаться солнечного диска. После сражений эти флаги часто захватывали или позже находили на погибших японских солдат. В то время как эти флаги стали сувенирами, наблюдается растущая тенденция отправки подписанных флагов обратно потомкам солдат.
В наше время «Хиномару Ёсегаки» все еще используется. Традиция подписывать Хиномару как талисман на удачу все еще продолжается, хотя и в ограниченном объеме. Хиномару Ёсэгаки продемонстрировали на спортивных мероприятиях, чтобы поддержать сборную Японии. Йосегаки (флаг групповых усилий, 寄 せ 書 き) используется для агитации, спортсменов, пенсионеров, переводных студентов в сообществе и для друзей. На цветной бумаге и флаге написано сообщение. В современной Японии его дарят людям на провода, спортсменам, на прощанье коллегам или переведенным студентам, на выпускной и пенсионный. После стихийных бедствий, таких как землетрясение Тохоку 2011 года и цунами, люди пишут заметки на Хиномару Ёсегаки, чтобы выразить свою поддержку.
Такеру Кобаяси носит хатимаки.хатимаки (鉢 巻, «шлем-шарф») - это белая повязка на голову (бандана ) с красным солнцем посередине. На нем обычно пишут фразы. Его носят как символ настойчивости, усилий и / или храбрости. Их часто носят, например, спортивные зрители, роженицы, ученики средней школы, офисные работники, торговцы, гордящиеся своей работой и т. Д. Во время Второй мировой войны фразы «Несомненная победа» (必勝, Хиссё) или «Семь жизней» было написано на хатимаки и носилось пилотами-камикадзе. Это означало, что пилот был готов умереть за свою страну.
Хиномару Бэнто. A Бэнто и макунучи - это японские ланч-боксы. В нем может быть рис Хиномару (日 の 丸 ご 飯, Hinomaru gohan). Он состоит из гохан (пропаренный белый рис) с красным умэбоши (сушеный умэ ) в центре, который представляет солнце и флаг Японии. В ланч-боксе Хиномару (日 の 丸 弁 当, Хиномару бэнто) только белый рис и красный умэбоши в центре. Умебоши, пропитанные соленым уксусом, как консервант для риса. Есть также миски для риса хиномару, которые встречаются реже.
Хиномару Тэппо Эби Есть несколько ракообразных форм хиномару (круг солнца). Например, креветка-сёгун Хиномару (ヒ ノ マ ル シ ウ グ エ ビ, сёгун Хиномару Эби) (Astacidea ), креветка Хиномару Тэппо (ヒ ノ マ ル ッ ポ ウ ару , Хиномару Тэппо ( горизонтальный) Хиномэру ) ножницы (ヒ ノ マ ル ヒ メ ヨ コ バ サ ミ, Hinomaru Himeyokobasami) (Anomura ). Креветка Caridea Alpheus имеет сегмент брюшка с гребнем в виде японского флага.
Император Акихито приветствует размахивающую флагом толпу в Императорском дворце в свой день рождения. Фотография сделана 23 декабря 2016 года. Согласно опросам, проведенным через СМИ, большинство японцевали флаг Японии как национальный еще флаг до принятия Закона о государственном флаге и государственном гимне в 1999 году. Несмотря на это, споры использования флага на школьных мероприятиях или в средствах массовой информации все еще остаются. Например, либеральные газеты, такие как Asahi Shimbun и Mainichi Shimbun, часто публикуют статьи с критикой японского флага, отражая политический спектр их читателей. Для других японцев флаг представляет время подавления, когда Япония была империей..
В японском обществе также обсуждает демонстрация национального флага в домах и на предприятиях. Из-за его связи с активистами уёку дантай (правого крыла), реакционной политикой или хулиганством большинство домов и предприятий не развеваются под флагом. Нет необходимости поднимать флаг во время национальных праздников или специальных мероприятий. Город Канадзава, Исикава, предложил в сентябре 2012 года использовать государственные средства для покупки флагов с целью поощрения граждан поднимать флаг в дни национальных праздников. Коммунистическая партия Японии открыто выступает против флага.
Негативное восприятие национального флага существует в бывших японских колониях, а также в самой Японии, например, на Окинаве. Один из ярких примеров этого, 26 октября 1987 года, владелец супермаркета на Окинаве сжег флаг перед началом Национального спортивного фестиваля Японии. Сжигатель флага, Сёити Чибана, сжег Хиномару не только для того, чтобы продемонстрировать сопротивление зверствам, совершаемым японской армией и продолжающемуся присутствию войск США, но и для предотвращения его публичного показа. Другие инциденты на Окинаве включали снос флага во время школьных церемоний и отказ учеников почтить флаг, когда он поднимался под звуки «Кимигайо ». В столице Наха, Окинава, Хиномару был поднят впервые после возвращения Окинавы в Японию в честь 80-летия города в 2001 году. В Китайской Народной Республике и Республика Корея, оба из которых были оккупированы Японской империей, официальное принятие Хиномару в 1999 г. было встречено реакцией Японии, движущейся вправо, а также шагом к ремилитаризации. Принятие закона 1999 г. также совпало с дебатами о статусе святилища Ясукуни, военном сотрудничестве США и Японии и создании программы противоракетной обороны. В других странах, оккупированных Японией, закон 1999 г. был встречен неоднозначной реакцией или замалчивался. В Сингапуре старшее поколение по-прежнему питает неприязнь к флагу, в то время как молодое поколение не придерживается подобных взглядов. Правительство Филиппин не только считало, что Япония не собирается возвращаться к милитаризму, но и целью закона 1999 г. было официально закрепить в законе два символа (флаг и гимн), и каждое государство имеет право создавать национальные символы. В Японии нет закона, устанавливающего уголовную ответственность за сожжение хиномару, но иностранные флаги не могут быть сожжены в Японии.
Диаграмма, опубликованная с Постановлением 1 от 1912 года (Поднятие траурного флага для императора) Согласно протокол, флаг может развеваться от восхода до захода солнца; предприятиям и школам разрешено нести флаг от открытия до закрытия. Когда одновременно развеваются флаги Японии и другой страны, японский флаг занимает почетное положение, а флаг страны-гостя развевается вправо. Оба флажка должны быть одинаковой высоты и одинакового размера. Когда отображается более одного иностранного флага, флаг Японии располагается в алфавитном порядке, установленном ООН. Когда флаг становится непригодным для использования, его обычно сжигают наедине. В Законе о государственном флаге и гимне не указывается, как следует использовать флаг, но разные префектуры разработали свои собственные правила использования флагов хиномару и других префектур.
Флаг Хиномару имеет как минимум два траурных стиля. Один из них - разместить флаг на полуосохе (半 енщ, хань-ки), как это принято во многих странах. Офисы Министерства иностранных дел также поднимают флаг у полуштаба, когда совершаются похороны главы иностранного государства.
Альтернативный стиль траура - оборачивать сферическую навершие оберните черную ткань и поместите над флагом черную ленту, известную как траурный флаг (弔 LS, Chō-ki). Этот стиль восходит к смерти Императора Мэйдзи 30 июля 1912 года, и Кабинет министров издал постановление, согласно которому государственный флаг должен подниматься в трауре, когда император умирает. Кабинет министров имеет право объявить укомплектование национального флага наполовину.
Церемония выпуска в префектуре Хоккайдо с изображением хиномару и флага префектуры Хоккайдо. Собственный флаг школы висит на древке справа от выступающих. С конца света
