Роберт Персонс

редактировать

Английский священник-иезуит

Гравюра Роберта Персона ок. 1640

Роберт Персонс SJ (24 июня 1546 - 15 апреля 1610), позже известный как Роберт Парсонс, был английским иезуитским священником. Он был важной фигурой в создании «английской миссии» 16 века Общества Иисуса.

Содержание

1 Ранние годы
2 Колледж и священник
3 Английская миссия: 1580–1580 гг. 1581
4 В армаду
5 Более поздняя жизнь
6 Работы
- 6.1 Неправильная атрибуция
7 См. Также
8 Ссылки
9 Источники

Ранние годы

Роберт Персонс родился в Незер-Стоуи, Сомерсете у йоменов родителей. Благодаря благосклонности местного священника по имени Джон Хейворд, бывшего монаха, он получил образование в 1562 году в Св. Мэри-Холл, Оксфорд. После получения дипломов с отличием, он стал научным сотрудником и наставником в Balliol в 1568 году.

Сотрудник колледжа и священник

Как член колледжа Balliol, люди столкнулись с там Мастер, Адам Сквайр, а также академический и католический священник Кристофер Бэгшоу. 13 февраля 1574 года он был впоследствии вынужден уйти в отставку. Благодаря обсуждениям и воодушевленным ученичеством с отцом Уильямом Гудом, SJ, он отправился за границу, чтобы стать иезуитским священником в соборе Святого Павла в Риме 3 июля 1575 года.

Английская миссия: 1580–1581

Люди сопровождали Эдмунда Кэмпиона в его миссии к собратьям-католикам в 1580 году. Генерал-иезуит, Эверард Меркурианец, не хотел напрямую вовлекать Общество в английские экуменические дела. Он был убежден итальянским провинциальным иезуитом, а затем и верховным генералом Клаудио Аквавивой после того, как Уильям кардинал Аллен обнаружил, что меркурианец устойчив к переменам в октябре 1579 года. Люди быстро выследили английских новобранцев в Иезуитов, и планировал наладить сотрудничество с оставшимся английским светским духовенством. Он стал нетерпеливым из-за подхода отца Гуда к ситуации. Кэмпион был гораздо меньшим энтузиастом, чем он сам.

Миссия была немедленно скомпрометирована, поскольку папа послал отдельную группу в миссию иезуитов, чтобы поддержать ирландского мятежника, Джеймс ФитцМорис Фитцджеральд. Лица и Кэмпион узнали об этом событии только в Реймсе, когда были на пути в Англию. После того, как первоначальные силы вторжения под командованием наемника Томаса Стукли не достигли ничего успешного в 1578 году, интервенция под руководством Фитцджеральда заставила английские власти внимательно следить за непокорными и пытаться финансировать кампанию против папские силы с поборами от них. Кэмпион и Лица перешли в Англию по отдельности.

В июне 1580 года Томас Паунд, тогда находившийся в тюрьме Маршалси, пошел поговорить с Лицами. Это действие затем привело к петиции Паунда в Тайный совет, чтобы разрешить диспут, в котором иезуиты возьмут на себя Роберта Кроули и, который раньше проповедовал Маршалси сокамерникам. Кэмпион и Персон также подготовили свои личные заявления, которые будут оставлены в запасе. Непосредственным следствием этого было то, что Паунде был переведен в Стортфордский замок епископа ; но подготовленное заявление Кэмпиона было позже распространено вскоре после его поимки.

Большая часть времени, проведенного Лицами в Англии, была занята тайной печатью и памфлетингом. Он разъяснил свое негативное отношение к церкви папизм местному католическому духовенству перед синодом в Саутворке. Секретный печатный станок необходимо было переместить, переместив его в начале 1581 года в Stonor Park. Кэмпион был пойман в июле того же года; а затем в августе был взят в плен Стивен Бринкли, управлявший печатным станком. Вскоре после этого люди уехали во Францию. Его основная стратегия, заключающаяся в том, чтобы поставить в неловкое положение английское правительство, требуя форума для его идеалов, соответствовала общему подходу Аллена и Персон, но вызвала много критики со стороны католиков. Аллен и Парсонс настаивали на своем требовании еще два года, но мнение иезуитов было против дальнейшей конфронтации. Кэмпион был вынужден вступить в диспут в лондонском Тауэре при неблагоприятных условиях. Когда Персоны покинули Англию, он никогда не вернулся.

В Армаду

Персоны провели зиму 1581–1582 годов в Руане и приступили к написанию проектов. Он был в тесном контакте с Генрихом I, герцогом Гизом, и через герцога основал школу для английских мальчиков в Eu, на побережье к северо-востоку. Отец Уильям Крейтон, SJ, направлялся в Шотландию. Он прибыл в январе 1582 года и был проинструктирован Лицами и герцогом. В апреле Крейтон вернулся с вестью от Эсме Стюарт, 1-го герцога Леннокса ; и они отправились в Париж, чтобы посоветоваться с Уильямом Алленом, Джеймсом Битоном и Клодом Матье, провинциальным иезуитом во Франции, о его военных планах и заключенной в тюрьму Марии, королеве Шотландии. Схема, которую Лица уверенно поддерживали, продвинулась дальше, но была остановлена после набега на Рутвена августа 1582 года. Одним из следствий этого было то, что Аллен был назначен кардиналом, как рекомендовал Лица.

A Новое предприятие было запланировано на сентябрь 1583 года, на этот раз через Англию. Лица были отправлены герцогом Гизом с письменными инструкциями в Рим. Он вернулся во Фландрию и некоторое время оставался при дворе герцога Пармского. Обнаружение заговора Трокмортона нарушило этот план, и герцог де Гиз был поглощен внутренними делами Франции. Филипп II Испанский взял на себя инициативу, назначил главой герцога Пармского и ограничил участие Лицами, Алленом и Хью Оуэном.

Именно в этот период были вовлечены Лица. в работе, позже известной как Содружество Лестера. Распространенный тайно, он был обнаружен в 1584 году. В настоящее время принято считать, что автором является не человек. Британский историк Джон Босси из Йоркского университета склонен не соглашаться.

Существует мнение ученых, что целью было повлиять на внутреннюю политику Франции, усилив фракцию Гиза против англофилов. Соответственно, в некоторых кругах пострадало его собственное положение. Клаудио Аквавива к концу года был обеспокоен тем, что стратегии иезуитов для Франции и английской миссии окажутся несовместимыми в долгосрочной перспективе, и проконсультировался по этому поводу с папой Григорием XIII. Его подчиненным было приказано отказаться от планов убийства Елизаветы.

В сентябре 1585 года Папа Сикст V стал преемником Папы Григория XIII, а Лица и Аллен отправились в Рим; Люди еще были там, когда Испанская Армада отплыла в 1588 году. В этот период Аллен и Персоны внимательно изучили наследование Елизаветы I в Англии, работая с известным генеалогом Робертом Хейгинтоном. Люди приняли его клятву последнего исповедания у иезуитов в Риме 7 мая 1587 года.

Более поздняя жизнь

Люди были отправлены в Испанию в конце 1588 года для примирения Филиппа II Испании, который был оскорблен Клаудио Аквавива. Люди добились успеха, а затем воспользовались королевской милостью, чтобы основать семинарии Вальядолид, Севилья и Мадрид (1589, 1592, 1598) и резиденции Лиссабона (который стал колледжем в 1622 году). Затем ему удалось основать в Сент-Омер (1594 г.) более крупное учреждение, куда были переведены мальчики из Эу. Это институциональный предок Колледжа Стоунихерст.

В 1596 году, в Севилье, он написал Мемориал Реформации Англии, в котором подробно описал тот тип общества, в котором была Англия. стать после его возвращения к вере. Он надеялся стать преемником Аллена в качестве кардинала после смерти последнего. Безуспешно, он был вознагражден постом ректора английского колледжа в Риме, где и умер в возрасте 63 лет. «Псевдомученик» Джона Донна (1610) критически относится к Взгляды людей.

Работы

Среди опубликованных работ были:

Краткое раскрытие некоторых причин, по которым католики отказываются ходить в церковь... Посвященный И. Х. королевам превосходнейшей Мейсти. Доуэй, Джон Лайон [Лондон], 1580. Эта работа была из подпольной прессы в Лондоне, напечатана как следствие решений синода в Саутворк, состоявшегося вскоре после высадки людей и Кэмпиона. Он был направлен на реализацию декларации 1563 года Папы Пия IV о том, что католики не должны смешиваться с еретиками.
Десуери И. Николса, священник, неверно сообщил об иезуите, который недавно отрекся в Башне. Лондона. Доуэй [Лондон], 1580. Напечатано лицами в Стонор Парк, оно касается католического священника-ренегата.
Краткое осуждение двух книг, написанных в ответ на предложение М. Эдмунда Кампианса о диспуте. Доуэй, Джон Лайон [на самом деле в доме мистера Брука недалеко от Лондона], 1581. Против Уильяма Чарка и, который участвовал в споре с Кэмпионом.
De persecvtione Anglicana commentariolus a collegio Anglicano Romano hoc anno 1582 in vrbe editus et iam denuo Ingolstadii excusus... anno eodem. Кроме того, De perissione Angl. libellus, Romæ, ex typogr. G. Ferrarii, 1582.

Посвящение De persecvtione Anglicana commentariolus (1582) Робертом Персонсом кардиналу Филиппо Бонкомпаньи

Защита цензуры по книгам мистеров Уильяма Чарка и Мередит Ханмер, 1582.
Первая книга христианского упражнения, относящаяся к Резолюции [Руан], 1582. Предисловие, подписанное Р.П. Впоследствии значительно расширенное, под названием «Христианское руководство», направляя людей к их приветствию, разделенное на три книги: год 1585 и часто переиздавался (40 изданий к 1640 году). Это был крупный религиозный труд на английском языке, и вскоре он был адаптирован Эдмундом Банни для нужд протестантов.
Relacion de algunos martyres... en Inglaterra, traduzida en Castellano, 1590. Уильям Томас Лаундес считал, что Персонс был вероятным автором этой работы о английских мучениках, а также ее переводчиком на испанский язык.
Elizabethæ Angliæ reginæ hæresim Calvinianam propvgnantis sævissimvm in Католикос sui regni Edictvm... promulgatum Londini 29 Nouembris 1591. Cum Responsione ad singula capita... per D. Andream Philopatrum, пресб. ac theol. Romanum, Lvgduni, 1592. Этот латинский труд был подробным опровержением провозглашения Елизаветы I октября 1591 года против священников семинарии и иезуитов.
Конференция по поводу следующего наследования короны Ингланд, разделенная на tvvo partes.... Куда добавляется новая и совершенная беседка или генеалогия.... Издатель Р. Долеман. Отпечатано в N. [St. Омер] с лицензией, 1594. В книге предлагается Изабелла Клара Евгения из Испании в качестве надлежащего преемника.

Страница из анонимной работы Роберта Персонса 1594 года о будущей преемственности Елизавете I, где обсуждается леди Арбелла Стюарт

Мемориал Реформации Англии, оспаривающий определенные заметки и рекламные объявления, которые, казалось, могли быть предложены в первый парламент и национальный совет нашей страны после того, как Бог милости Его восстановит католическую веру [...]; собрана и поставлена Р. П., 1596. Осталась в рукописи, тираж включал Изабеллу Клару Евгению. Впервые он был опубликован в 1690 году Эдвардом Джи как иезуитский мемориал намеченной Реформации Англии.
Умеренный призыв к бурному и мятежному словечку сэра Фрэнсиса Хастингеса, рыцарь, который пытается оклеветать все католическое дело.... ND 1599. Споры с сэром Фрэнсисом Гастингсом.
Копия письма, написанного Ф. Робом. Лица, иезуит, 9 октября 1599 г., М. Д. Бис [op] и М. Чарнок, два изгнанных и отправленных священника... за то, что осмелились отправиться в Рим по делам католической церкви. Это было напечатано в Copies of some Discourses, Roane, 1601, pp. 49–67, отредактированном Уильямом Бишопом, одним из апеллянтов в споре с архиереем ; другой апеллянт - Роберт Чарнок.
Краткая апология или защита католической церковной иерархии и подчинения в Англии, воздвигнутая в эти более поздние годы нашим святым Отцом... и оспоренная с помощью определенных клеветнических материалов, напечатанных... какие-то спокойные люди под именем священников семинарий. Написано... попами внитед в должном подчинении правому преп. Протоиерей [начало 1602 г.]. Антиапелляционная работа в споре о протоиерее.
Приложение к Апологии, недавно изложенное для защиты иерархов [1602]. В том же году был опубликован латинский перевод «Приложения».
Проявление великого безрассудства и злого духа Кертейна в Англии, называющих себя светскими жрецами, которые каждый день излагают самые позорные и оскорбительные клеветы против достойные люди своей религии. Священниками, живущими в послушании, 1602 г. Работа против апелляции в споре с архиереем.
Слово предупреждения сэру Ф. Гастингсу Вастворду: оспаривание вопроса трех прежних трактатов: Лозунг, Слово оберег, и Wastword... К чему присоединяется краткий отказ от наглости... служитель замаскирован буквами О. Е. (т.е. Мэтью Сатклифф ). Автор N.D., 1602.
Трактат о трех обращениях Англии... разделенный на три части. Первые два из них рассматриваются в этой книге.... Автор ND, автор Ward-word, 1603 г. Полемическая работа против Джона Фокса в антикатолическом прочтении истории.
Третья часть трактата, посвященного Трем обращениям Англия. Сдача экзамена Календаря или Каталога протестантских святых... разработан Fox. Автор Н. Д. (предисловие от ноября 1603 г.).
Обзор десяти подобных дискуссий или конференций, проведенных в течение четырех лет с участием К. Эдварда и Ку. Мэри. Автор: N.D., 1604 г. (опубликовано отдельно, но выпущено с третьей частью «Трех преобразований»).

Страница из обзора десяти споров или конференций типа pvb (1604 г.) Роберта Персонса. Споры велись с участием Петра мученика Вермигли (1549); Джон Мэдью примерно в то же время; Эндрю Перн и Эдмунд Гриндал (23 июня 1549 г.); Снова Перн; публичное определение Николаса Ридли ; Мартин Бусер, еще в 1549 году; Хью Уэстон в Соборе Святого Павла 18 октября 1553 г.; и три дня в 1554 году Томаса Кранмера, Хью Латимера и Ридли.

Рассказ о испытании, проведенном перед королем Франции в 1600 году между епископом Эвре. и Л. Плесси Морней. Недавно просмотрено... с защитой от обвинений как Л. Плесси во Франции, так и О. Э. в Англии. Автор ND, 1604. О дебатах в Фонтенбле 4 мая 1600 года между Жаком-Дэви Дюперроном и Филиппом де Морне.
Ансввере к пятой части Reportes в последнее время изложенный Сиром Эдвардом Куком Найтом, генеральным прокурором короля, относительно древних и современных муниципальных законов Англии, которые относятся к духовной власти и юрисдикции. Католик Дёйн [Св. Omer], 1606. Полемическая работа против сэра Эдварда Кока, антикатолического толкования общего права.
Quæstiones duæ: qu quarstiones duæ: qu quarstiones duæ: qustiones duæ: quum 1a est, liceat Catholicis Anglicanis... Protestantium ecclesias vel preces adire: 2da utrum non si Precibus ut concionibus saltem hæreticis... Licite Possint Interesse Easque Audire [St. Omer], 1607. Папа Павел V повторил заявление против католиков, посещающих протестантские церкви.
Трактат, направленный на смягчение последствий для католиков в Англии.... Против мятежных криков министра Томаса Мортона. По П. Р., 1607 г. (первая часть посвящена восстанию, вторая касается доктрины двусмысленности ). Написанная после Порохового заговора, работа выступает за религиозную терпимость в Англии.
Суд над англичанином-католиком, находящимся в изгнании за свою религию... в отношении поздней книги [К. Джеймса] подразумевается: Triplici nodo triplex cuneus, или извинение за присягу на верность.... если указанная клятва признана незаконной.... 1608. Вклад в спор о присяге на верность.
Dutifull и соответствующие соображения по четырем нескольким головам... предложенный великим и могущественным принцем Джеймсом... в его последней книге Предчувствия всем христианским князьям.... Покойным священником и проповедником в Англии, Сент-Омер, 1609 г. (написано Лицами для Хамфри Лич, под чьим именем он появился). Аргументы в пользу терпимости к католицизму в его целостности.
Тихий и трезвый расчет с мистером Томасом Мортоном, несколько озлобленный его враждебным пиаром... Есть также мисочка расплаты с Сиром Эдвардом Куком, теперь LL. Главный судья, 1609. Против Томаса Мортона, который утверждал, что непокорные католики обязательно были нелояльными, Лица утверждали, что католицизм может мирно сосуществовать с Англиканской церковью.
Обсуждение ответ М. Уильяма Барлоу, доктора богословия, на указанную книгу «Суждение католического англичанина», Сент-Омерс, 1612 г. (опубликовано после смерти Людей с дополнением Томасом Фицербертом ). Ответ Уильяму Барлоу в споре о присяге на верность.
Epitome controversiarum hujus temporis был рукописью, хранившейся в Баллиол-Колледже.

Приписано неверно

Апологическое послание: направлено на достопочтенные лорды и другие частные советники ее величеств. Предисловие к Книге, озаглавленной «Резолюция религии» [подпись Р. Б.], Антверпен, 1601 г., написано Ричардом Бротоном, а не людьми (как говорится в Национальном биографическом словаре). Некоторые работы против Томаса Белла считались личными (как в DNB), но на самом деле были написаны Филипом Вудвордом.

См. Также

Ссылки

Источники

Хогге, Элис ( 2006). Божественные тайные агенты: Запретные священники королевы Елизаветы и вылупление порохового заговора. Харпер Многолетник. ISBN 978-0007156382.
Салливан, Кери (1995). Расчлененная риторика: английское непокорное письмо, 1580–1603. Издательство университета Фэрли Дикинсона. ISBN 978-1611471168.

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Ли, Сидни, изд. (1895). "Парсонс, Роберт (1546-1610) ". Национальный биографический словарь. 43. Лондон: Smith, Elder Co.