Виджая Радже Шиндия

Раджмата из Гвалиора

Виджая Радже Шиндия
Раджмата из Гвалиора
Раджмата из Гвалиора
Срок полномочий	1970−1998
Родился	(1919-10-12) 12 октября 1919 года. Сагар, Центральные провинции и Берар, Британский Радж
Умер	25 января 2001 (2001-01-25) (81 год). Нью-Дели, Индия
Супруга	HH Махараджа Дживаджирао Шиндия
Полное имя Леха Дивйешвари Деви
Дом	Гвалиор, Индия
Отец	Тхакур Махендра Сингх
Мать	Чуда Девашвари Деви

Виджая Радже Шиндия (12 октября 1919 - 25 января 2001), рожд. Леха Дивьешвари Деви и известная в народе как Раджмата из Гвалиора, был выдающейся индийской политической личностью. Во времена британского владычества, как супруга последнего правящего Махараджа Гвалиора, Дживаджирао Шиндии, она была одной из самых высоких королевские фигуры земли. В более позднем возрасте она стала влиятельным политиком и неоднократно избиралась в обе палаты индийского парламента. На протяжении многих десятилетий она также была активным членом Джана Сангх и соучредителем Bharatiya Janata Party.

• 1 Ранние годы
• 2 Личная жизнь
  • 2.1 Дети
  • 2.2 Семейная жизнь
• 3 Политика
• 4 В СМИ
• 5 Родословная
• 6 Ссылки
• 7 Дополнительная литература

Виджая Радже Шиндия родился в 1919, стр. Сагар в современном Мадхья-Прадеше, старшего ребенка Тхакура Махендры Сингха из штата Котла (UP), государственного служащего, от его второй жены, Чуды Девашвари Деви. При рождении ее назвали Лекха Дивьешвари Деви. Ее отец был заместителем сборщика в губернской администрации. Ее мать была дочерью бывшего главнокомандующего непальской армией главнокомандующего Раджа Хадга Шамшер Джанг Бахадур Рана, племянника основателя династии Рана Непала, Джанг Бахадур Кунвар Рана. Она умерла при рождении Виджая Радже. Ее брат - Дхьянендра Сингх, муж Майи Сингх.

, дедушка Лекхи по материнской линии, Хадга Шумшер Джанг Бахадур Рана, был сослан в Индию и поселился в Сагаре. Именно в Сагаре родился Леха. Смерть матери означала, что Леха никогда не жила с отцом: она воспитывалась в доме бабушки и дедушки по материнской линии. На юную Леху глубоко повлияла ее бабушка, Рани Дхан Кумари, чрезвычайно набожная женщина с ортодоксальным нравом. Впечатление от этого раннего влияния должно было оказать длительное влияние на личность Лехи.

Ее семья была аристократической и имела королевское происхождение, но они были изгнаны. К этому обстоятельству можно отнести тот факт, что Леха получил относительно нормальное воспитание и стандартное образование, подходящее не для аристократических, а для модернизирующихся, подвижных семей. Изначально она получила домашнее образование, позже училась в колледже Васанта, Бенарес, и колледже Изабеллы Тоберн, Лакхнау. В это время она жила в женском общежитии и жила в основном так же, как и другие студенты. В этот период движение за независимость Индии было на пике. Уже будучи склонной к строгости под влиянием своей бабушки, Леха отказалась от иностранных товаров и тканей.

В феврале 1941 года, в возрасте 22 лет, Леха был женат на Дживаджирао Шиндии, Махараджа из Гвалиора, одно из самых крупных, богатых и высокопоставленных 21-пушечных салютов княжеских штатов в Индии. По традиции, Лехе было выбрано новое имя, основанное на совпадении гороскопов пары, и она взяла имя «Виджаяраджа Шиндия».

Дети

У Виджая Радже и Дживаджирао было четыре дочери и сын:

1. Падмавати Радже 'Аккасахеб' Берман (1942–64), которая вышла замуж за Кирит Бикрам Кишор Деб Барман, последнее постановление.
2. Уша Радже Рана (р. 1943), которая вышла замуж за своего дальнего кузена, Пашупати Шамшер Джанг Бахадур Рана, непальский политик, принадлежащий к династия Рана. Они родители Девьяни Раны и Урваши Раны; см. Непальская королевская резня.
3. Мадхаврао Шиндия (1945–2001), индийский политик, принадлежащий к Индийскому национальному конгрессу и бывший министр Союза железных дорог, Авиация и Развитие человеческих ресурсов, а также титульный Махараджа Гвалиора. Он отец Джотирадитья Шиндия.
4. Васундхара Радже (р. 1953) политик BJP и два срока главный министр Раджастана. Ранее она была замужем за титульным махараджей Дхолпура.
5. Яшодхара Радже (р. 1954) политиком BJP. Раньше она была замужем за доктором Сиддхартом Бхансали, американским кардиологом .

Семейной жизнью

Отношения Виджая Радже со своим мужем и их подтвержденные, по всем сведениям, индийский идеал совершенной гармонии; в это достаточно легко поверить, поскольку Виджаяраджа, высший традиционалист, считала своим долгом подчиняться ему и старейшинам семьи во всех вопросах.

Ситуация во всех смыслах была обратной, когда дело касалось ее детей. Кончина Дживаджирао в 1961 году оставила Виджаяраджи единственным родителем для своих растущих детей. Верная своему характеру, Виджаяраджа оказалась требовательным и в некотором роде солидным родителем; она ожидала, что ее дети будут соответствовать ее собственным идеализированным стандартам образа жизни и поведения. Это не создавало особой теплоты, и в дальнейшей жизни отношения Виджаяраджи со своими взрослыми детьми колебались между формально сердечными и антагонистическими. В своей автобиографии она с сожалением вспоминает, как мало сочувствия она смогла проявить к своим двум младшим дочерям в их проблемном браке, и задается вопросом, не мог ли ее муж лучше справляться с этими ситуациями.

Ее отношения с единственным сыном были особенно тяжелыми; личные проблемы усугублялись политическими разногласиями, и иногда она чувствовала побуждение публично атаковать его персонажа. Действительно, когда ее завещание было прочитано вскоре после ее смерти, выяснилось, что она запретила своему сыну участвовать в ее похоронах. Это высшее наказание, которое ортодоксальный индус может нанести своему сыну. Ее дети иногда связывали эти семейные различия с губительным влиянием советников Виджаяраджа, но большинство наблюдателей не согласны с этой оценкой.

Виджая Радже Шиндия на марке Индии 2001 года

Виджаяраджа была инициирована в избирательную политику в 1957 году, когда она участвовала в состязании и выиграла Гуна Лок Сабха место в Мадхья-Прадеше по билету Конгресса. Пять лет спустя она выиграла билет в Конгресс от Гвалиора. Позже она ушла из Конгресса и выиграла место Гуны в 1967 году по билету партии Сватантра. Вскоре она присоединилась к Бхаратии Джан Сангх и ушла из Лок Сабха, чтобы принять участие в государственной политике. Она выиграла место в собрании Кареры в Мадхья-Прадеше как кандидат от Джан Сангха в 1967 году и с головой окунулась в политику штата. Ян Сангх бросил вызов волнам Индиры в опросах Лок Сабха 1971 года и завоевал 3 места в регионе Гвалиор - Виджая Радже Шиндия из Бхинда, Ваджпаи из Гвалиора и Мадхаврао Шиндия из Гуны, хотя позже он покинул вечеринку. Виджаяраджа Шиндия не участвовала в выборах в Лок Сабха в 1977 и 1984 годах и проиграла Индире Ганди в партии Рэй Барели в 1980 году. В 1989 году она выиграла у Гуны как член партии Бхаратия Джаната (БДП) и сохранила место в 1991, 1996 и 1998 годах. В 1999 году она не участвовала в выборах по причине преклонного возраста. Индира Ганди заключила ее в тюрьму во время Чрезвычайной ситуации, в конечном итоге делила камеру с товарищем Раджматой и MP, Гаятри Деви в Тихаре. Тюрьма. В 1970-е годы Виджайраджа и ее сын Мадхаврао были вовлечены в публичный спор по поводу собственности. Враждебность усилилась из-за различных политических идеологий.

Виджаяраджа вышла на передний план в руководстве БДП в 1980 году, когда она стала одним из его вице-президентов. Она сыграла ключевую роль в популяризации партийного движения Рам Джанмабхуми и считалась сторонницей жесткой линии. После сноса мечети Бабри в декабре 1992 года она заявила, что «теперь она может умереть без всякого сожаления, поскольку увидела, как сбылась ее мечта». Она оставалась вице-президентом BJP до 1998 года, когда она ушла в отставку по состоянию здоровья и прекратила избирательную политику. Она умерла в январе 2001 года.

В конце 1980-х Виджая Радже написал автобиографию при большой помощи известного автора Манохара Малгонкара. Книга под названием «Последний махарани Гвалиора» оказалась бестселлером. Он содержит много ценных подробностей ее жизни и карьеры, но заканчивается всеобщими выборами 1984. Биография Виджая Радже Шиндия на языке хинди была написана писателем Мридулой Синха под названием Эк Тхи Рани Айси Бхи (такая королева тоже была). одноименный фильм с Хемой Малини в главной роли, основанный на этой последней книге, был выпущен в 2017 году.

Помимо биографий, многое было написано в прессой и другими писателями с Раджматой в качестве темы. Например, Уильям Далримпл посвящает Раджмату главу своего сборника мемуаров о путешествиях Эпоха Кали.

Предки Виджая Радже Шиндия
4. Тхакур Теобаран Сингх 2. Тхакур Махендра Сингх из Сагара 1. Виджая Радже Шиндия 24. Каджи Бал Нарсингх Кунвар 12. Генерал Х. Дхир Шамшер Рана 25. Ганеш Кумари Тапа 6. Генерал Раджа Хадга Шамшер Джанг Бахадур Рана 26. отец Кешара Сингха Тхапы 13. Нанда Кумари Тхапа 3. Чуда Дивьешвари Деви 7. Рани Дхан Кумари Раджья Лакшми Деви

1. ^«Теория относительности». Outlook Индия. 30 ноября 1998 г. Архивировано из оригинала 9 февраля 2011 г.
2. ^Рид, Стэнли (1950). Ежегодник Индии и Пакистана и кто есть кто 1950. Bennett Coleman and Co. Ltd. стр. 684. Проверено 22 февраля 2018 г.
3. ^«6 декабря 1992 г., воспоминания». Rediff.com. 5 декабря 1997 г. Дата обращения 2 ноября 2018 г.

Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Виджая Радже Сциндиа.

• Сциндиа, Виджаяраджа, с Малгонкаром, Манохаром. Последний махарани Гвалиора: автобиография, Государственный университет Нью-Йорка, Олбани (1987).
• Краткая биография
• Из газеты Tribune