Войти
| Амбиции евангелической церкви в Бадене. помимо других протестантских региональных церквей в Германии | |
|---|---|
 | |
| Основные данные | |
| Зона амбиции: | c. 15000 км (5800 квадратных миль) |
| Духовный лидер: | Landesbischof. |
| Членство: | EKD (по состоянию на 1945 г.),. UEK (по состоянию на 2004) |
| Прелатуры (Кирхенкрайз,. во главе с прелатами): | 2 (Северный и. Южный Баден) |
| Деканат (Деканат /. Кирхенбезирке): | 26 |
| приходов : | на 715 (2011 г.) |
| Количество прихожан: | 1 137 405 (31.12.2018) |
| Доля прихожан в. общая численность населения. в пределах: | 24,5% (31.12.2018) |
| Веб-сайт: | www.ekiba.de |
Протестантская церковь в Бадене (Немецкий: Evangelische Landeskirche в Бадене; т.е. региональная евангелическая церковь в Бадене ) - Объединенная протестантская церковь, входящая в Евангелическую церковь в Германии (EKD), и член Конференции церквей на Рейне (с 1961 г.), которая в настоящее время функционирует как региональная группа Сообщества протестантских церквей в Европе (CPCE). Евангелическая церковь в Бадене - это объединенная протестантская церковь. Его штаб-квартира, Евангелический Высший церковный совет (нем. Evangelischer Oberkirchenrat, EOK), находится в Карлсруэ.
. Церковь не путают с евангелическо-лютеранской церковью в Бадене, основанной в Фрайбург-им-Брайсгау.
В 1821 году Евангелическая церковь в Бадене была основана объединением лютеранской и реформатской церквей в Великом герцогстве Баден, отсюда и название Объединенная евангелическая протестантская церковь Великого герцогства Баден. В состав церкви входят только общины единой протестантской конфессии. После того, как великое герцогство стало республикой Баден в 1918 году и после разделения религии и государства в соответствии с Веймарской конституцией в 1919 году, церковь приняла новую конституцию. в декабре 1919 года, учитывая эти изменения, она была переименована в Объединенную евангелистскую протестантскую региональную церковь Бадена (Vereinigte Evangelisch-protestantische Landeskirche Badens). В 1922 году церковь насчитывала 821 тысячу прихожан.
Протестантские активисты нацистского толка, вышедшие из основанной в 1931 году нацистской федерации пасторов Бадена (NS-Pfarrbund, Gau Baden), были кандидатами в группу кандидатов вызвали немецких христиан, и некоторые из них уже победили на обычных выборах в синодалы и пресвитеры в конце 1932 года. Они все еще составляли меньшинство в законодательном собрании церкви, Landessynode. После нацистского переворота синодалы, представляющие группу кандидатов Церковно-либерального союза (Kirchlich-Liberale Vereinigung, KLV), покинули корабль и присоединились к фракции немецких христиан.
1 июня 1933 года вместе с голосами других сторонников нацистского переворота среди синодалов новое большинство во главе с немецкими христианами проголосовало за новую конституцию епископальной церкви, отменяющую с большей долей уверенности в будущем Landessynode. Вместо этого был сформирован новый офис Landesbischof (то есть регионального епископа), объединяющий духовное, законодательное и исполнительное руководство церкви (до того, как первое было с прелатом, второе с Landessynode, а третье с EOK) в руках одного человека, что характерно для концепции Führerprinzip, что резко противоречит протестантской традиции синодального законодательства и коллегиальности в консисториальной исполнительный.
Евангелический Высший церковный совет (EOK) в Карлсруэ. Эта фальсификация управления протестантской церковью положила начало Кирхенкампфу (1933–1945; то есть борьбе церквей) в Бадене. 24 июня 1933 года Landessynode избрала действующего прелата новым влиятельным правителем Landesbischof, который ex officio стал главой EOK, с сокращенным числом членов
23 июля 1933 года, в день неконституционного преждевременного переизбрания синодалов и депутатов. пресвитеры, навязанные Гитлером, покорные нацистам немецкие христиане затем получили большинство в 32 места против единственной оставшейся оппозиции из 25 членов консервативной церковно-позитивной ассоциации (Kirchlich-Positive Vereinigung, KPV, еще одна группа кандидатов, которую не следует путать с сторонниками так называемого позитивного христианства ) в широко обездоленной Landessynode.
5 апреля 1934 года различные противостоящие церковные группы объединились в Бадишер-Бекеннербунд (т. е. Баденский завет исповедников), филиал Исповедующей церкви в Бадене, считая официальную церковную структуру разрушенной церковью (нем. zerstörte Kirche ), так как она была захвачена покорными нацистами лидерами. Представители Баденского пакта исповедников участвовали в первом Рейхском исповедническом совете (Reichsbekenntnissynode) и вместе с другими голосовали за Барменскую декларацию. 19 июня 1934 года Баденский завет исповедников и другие внутрицерковные оппоненты сформировали Региональный братский совет (Landesbruderrat), который считал новое параллельное церковное руководство оппозицией официальной церкви во главе с Кюлевейном.
После опроса пасторов церкви Бадена, что привело к появлению большинства сторонников слияния церкви в новую протестантскую церковь Рейха (478 лет, против 92 против, при 18 воздержавшихся и 32 пастора, не ответивших), 13 июля Кюлевейн объявил о слиянии своей церкви с новой модернизированной церковью Рейха. Баденские исповедники протестовали против этого самовозвеличивающего поступка Кюлевейна. К концу 1934 года Кюлевейн изменил свое мнение и отменил слияние после того, как самая большая разрушенная региональная протестантская церковь в Германии, Евангелическая церковь старопрусского союза, насчитывающая более 19 миллионов членов, была воссоздана как отдельное юридическое лицо в соответствии с приговором, вынесенным старопрусской немецкой христианской фракцией, борющейся с авторитетным руководством старопрусского Landesbischof, тоже немецкого христианина.
Это снова разделило предыдущих сторонников Кюлевейна на две части: тех, кто следовал его новому курсу, и тех, кто этого не делал. Когда епископ Рейха, претендующий на лидерство над Баденом как часть Рейхской церкви, в апреле 1935 года посетил своих сторонников в Бадене, его в основном приветствовали местные лидеры нацистской партии и местные немецкие христиане, но полностью проигнорировал любой представитель официальной церкви Бадена. под Kühlewein. В мае 1936 года Кюлевейн на встрече с нацистскими гауляйтерами Бадена объяснил, что члены его церкви на 50% придерживаются Исповедующей церкви, 25% не определились с выбором и максимум 25% последовали за немецкими христианами. Его задачей будет защищать членов церкви, даже если нацистское правительство нападет на них как на подрывных исповедующих христианство. Этот сдвиг в поведении и взглядах открыл путь к примирению многих баденских исповедников с официальным лидером церкви. В 1937 году Кюлевейн присоединился к Баденской церкви к умеренно настроенному нацистам блоку так называемых уцелевших региональных лютеранских церквей, а именно Баварии, Ганновера и соседнего Вюртемберга.
Чтобы подавить Исповедующую церковь в Бадене, с которой, очевидно, больше не борется Кюлевейн, правительство нацистского рейха решило заблокировать Баденских исповедников, лишив их доступа к любым финансам. С этой целью 25 мая 1938 года в Бадене также был введен в действие указ с эвфемизирующим названием «Закон об образовании богатства в региональных протестантских церквях», принятый 11 марта 1935 года и уже применявшийся к региональным церквям в Пруссии. Таким образом, любое предложение, подлежащее сбору, все бюджеты, денежные переводы и платежи любого юридического лица церкви подлежали утверждению назначенными правительством контролерами. Это вызвало возмущение пасторов, сплотившихся для публичных демонстраций, и резкий протест Кюлевейна, поддержавшего демонстрантов, но тщетно.
После того, как правительство начало войну с Польшей и таким образом начало Вторая мировая война, мужчины-члены Исповедующей церкви преимущественно призывались в армию. Ханс Керрл требовал успокоить борьбу церквей, так как Вермахт не хотел действий против пасторов Исповедующей церкви во время войны.. Таким образом, гестапо сосредоточилось на пастырях Исповедующей церкви, которых не призывали. В январе 1940 года, по настоянию Вермахта, Гитлер повторил, что не следует предпринимать никаких широкомасштабных действий против Исповедующей церкви, так что гестапо вернулось к выборочным формам репрессий.
После того, как Кюлевейн ушел в отставку после войны, в ноябре 1945 года, на первом Landessynode, созванном после Второй мировой войны, сторонник Исповедующей церкви был избран новым Landesbischof. После войны в ряде региональных протестантских церквей возникло движение, продвигающее конституционные изменения, извлекая уроки из уязвимости своих церквей и их сотрудников из-за того, что они уступили давлению со стороны государства. Синодализм был усилен, и разделение религии и государства было усилено в ряде церковных переименований из церкви определенной нации в церковь определенной деноминации в пределах определенной нации. Таким образом, 1 июля 1957 года нынешнее название «Региональная евангелическая церковь в Бадене» заменило прежнее название «Объединенная евангелическая протестантская региональная церковь изБадена».
Рукоположение женщин и благословение однополых союзов разрешены.
СМИ, связанные с Evangelische Landeskirche в Бадене в Wikimedia CommonsКоординаты : 49 ° 00′26 ″ N 8 ° 23′56 ″ E / 49,0071 ° N 8,3990 ° E / 49.0071; 8.3990
