Войти
| Ная Даур | |
|---|---|
 Постер фильма на хинди | |
| Режиссер | Б. Р. Чопра |
| Производство | Б. Р. Чопра |
| Автор | Ахтар Мирза. |
| В главной роли | Дилип Кумар. Виджаянтимала. Аджит. Дживан. Джонни Уокер |
| Музыка | О. П. Найяр |
| Кинематография | М. Малхотра |
| Отредактировал | Пран Мехра |
| Распространено | BR Films |
| Дата выпуска |
|
| Продолжительность | 173 минуты |
| Страна | Индия |
| Язык | Хинди |
| Кассовые сборы | 54 миллиона ₹ (11 миллионов долларов) |
Найя Даур (английский: New Era) - индийский спортивный драма 1957 года, в главных ролях Дилип Кумар, Виджаянтимала, Аджит и Дживан. Режиссером и продюсером выступил Б. Р. Чопра, и написано Ахтаром Мирзой и Камилом Рашидом. Мадхубала был выбран на главную женскую роль. Первоначально снятый в черно-белом, фильм был раскрашен и повторно выпущен 3 августа 2007 года. Сюжет фильма - «человек против машины» аутсайдер Сказка о гонке между деревенским тонгавалла, который едет на телеге тонга, и домовладельцем, который водит автобус .
. За этот фильм Дилип Кумар получил премию Filmfare за лучшую мужскую роль. в третий раз подряд, став четвертым в общем зачете. Позже фильм был на тамильском дублирован как Pattaliyin Sabatham (англ. «Клятва пролетариата») в 1958 году. Ная Даур также вдохновила Аамира Кхана на премию Оскар, номинированный на фильм. Лагаан (2001).
Шанкар (Дилип Кумар ), тонгавала и Кришна (Аджит Хан ), лесоруб, лучшие друзья в деревне, которая самодостаточна и зависит от лесопилки для выживания. Шанкар встречает Раджни (Виджаянтимала ) на вокзале, который приезжает в деревню со своей матерью и младшим братом и влюбляется друг в друга. Кришна тоже видит Раджни и влюбляется в нее. Сын владельца фабрики, Кундан (Дживан (актер) ), который живет в городе, приезжает в деревню и хочет модернизировать и механизировать бизнес, что он делает, приобретая электронную пилу, таким образом заставляя нескольких рабочих на комбинаты теряют работу. Когда Шанкар и Кришна оба узнают, что они оба любят Раджни, они планируют решить, кто женится на Раджни. В конце концов они решают позволить Богу позаботиться об их судьбах, говоря, что если Раджни предложит белые цветы в храме, она выйдет замуж за Шанкара, а если она предложит желтые цветы, то выйдет замуж за Кришну. Манджу (Чанд Усмани ), сестра Шанкара, влюбленная в Кришну, слышит их разговор и строит собственный план, заменяя желтые цветы Раджни на белые цветы в храме. Кришна, который видит, как Манджу переключает цветы, думает, что Шанкар сказал ей сделать это, и разрывает свою дружбу, что приводит их обоих к драке. Шанкар, опечаленный этим, говорит Раджни, что он никогда бы даже не посмотрел на нее, если бы знал, что его друг был на связи. Раджни расстраивается, когда слышит, что это говорит ему, что она не может изменить свои чувства к нему, но он может, если захочет, и уходит. Кундан теперь вводит автобус в деревню, тем самым лишая тонгавала средств к существованию. Тонгавалы просят его убрать автобус для улучшения условий для тонгавалов, но он отказывается. Шанкар говорит ему, что то, что он делает, делается не для улучшения деревни, а для него самого. Кундан говорит Шанкару, что если он сможет водить тонгу быстрее, чем автобус, то он уберет автобус из деревни. Шанкар соглашается сделать это, но остальные тонгавалы говорят ему не делать этого, поскольку автобус будет быстрее, чем тонга. Шанкар соглашается на гонку и просит время в течение 3 месяцев на подготовку к гонке. Остальные тонгавалы спрашивают, как он это сделает, и Шанкар рассказывает им о своем плане построить дорогу на тропе, которая на 6 миль короче дороги, ведущей к храму. Жители деревни говорят Шанкару, что он сошел с ума, и не поддерживают его с прокладкой дороги и позволяют ему делать это одному. Шанкар, который был полон решимости проложить дорогу, начинает падать духом, когда начинает преодолевать дорогу в одиночку. Но Раджни присоединяется к нему в строительстве дороги, говоря, что она всегда будет с ним, даже если весь мир нет. Это делает Шанкара очень счастливым и сразу же приступает к работе с Раджни рядом с ним. Вскоре остальные тонгавалы присоединяются к Шанкару в строительстве дороги. Кришна присоединяется к Кундану и просит его помочь убедиться, что дорога не завершена. Жители деревни вместе преодолевают трудности на пути и, наконец, достраивают дорогу. Кришна решает взять дело в свои руки и ломает мост, построенный сельскими жителями, который был самым важным путем на дороге. Манджу видит, как он это делает, и противостоит Кришне и говорит ему, что она поменяла цветы сама, а не по словам брата, поскольку она любит его. Кришна, узнав об этом, понимает свою ошибку и немедленно начинает ремонтировать мост с помощью Манджу. В конце концов, гонка проходит, и Шанкар становится победителем. Кришна приходит, чтобы поздравить Шанкара, и оба друга мириться друг с другом, кроме того, Шанкар и Раджни развязываются, а Кришна и Манджу объединяются друг с другом.
во время съемок, производство Naya Даур был вовлечен в весьма спорным и широко разрекламированной суде. Первоначально на главную женскую роль была сыграна актриса Мадхубала. Ей был выплачен аванс, и съемки начались и продолжались без сбоев в течение 15 дней. Б. Чопра, режиссер, хотел, чтобы аппарат перебрался в Бхопал для длительной съемки на открытом воздухе. Атаулла Хан, отец Мадхубалы, возражал против этого и утверждал, что весь график Бхопала был уловкой, дающей Дилипу Кумару возможность завязать романтические отношения с его дочерью (Кумар и Мадхубала в то время были в отношениях). Наконец, Чопра подала в суд на Мадхубалу за денежный аванс, который она получила от него за фильм, который она теперь не собиралась снимать.
Он заменил ее южноиндийской актрисой Виджаянтимала, которая играла с Кумаром в Девдасе. Мадхубала послушно поддерживала своего отца, несмотря на ее преданность Дилипу Кумару. Кумар свидетельствовал против Мадхубалы и Атауллы Хана в пользу Б. Чопра в открытом суде. Дело было проиграно Мадхубалой и ее отцом на фоне негативной огласки. По делу фильм вышел на экраны и признан успешным. Чопра отказался от дела и спас Мадхубалу от унижения, связанного с возможным тюремным заключением.
The Times of India написала: «Картина с целеустремленной и отчетливо впечатляющей темой Ная Даур из почти от начала до конца картина искрится сценами и сценами, наполненными песнями, танцами и весельем, которые с тонкой аутентичностью поддерживают сельскую атмосферу на фоне нарастающего напряжения драмы, созданной появлением машины. Ная Даур остается блестящей, красивая и очень интересная картина. Filmfare писал: «Мощная и яркая захватывающая картина, Naya Daur от BR Films представляет собой явно успешное сочетание соответствующего социального образования, морального и высококлассного развлечения»
.Найя Даур собрала около 54 миллионов фунтов стерлингов, став вторым по прибылям фильмом 1957 года после Мать Индия. Это было эквивалентно 11,34 миллиона долларов. в 1957 году, или 103 миллиона долларов (7,248 миллиарда фунтов стерлингов), скорректированные для инфляции.
Все песни написал О. П. Найяр, а слова написаны Сахиром Лудхианви. Певцами были Мохаммед Рафи, Аша Бхосле, Шамшад Бегум и.
| Песня | Певец |
|---|---|
| «Аана Хай То Аа» | Мохаммед Рафи |
| «Дил Леке Дага Денге» | Мохаммед Рафи |
| «Главный Бамбай Ка Бабу» | Мохаммед Рафи |
| «Йе Деш Хай Вир Джаваанон Ка» | Мохаммед Рафи, |
| «Мангке Саат Тумхара» | Аша Бхосле, Мохаммед Рафи |
| «Удэ Джаб Джаб Зульфен Тери» | Аша Бхосле, Мохаммед Рафи |
| «Саати Хаат Бадхана» | Аша Бхосле, Мохаммед Рафи |
| «Решми Салваар, Курта Джали Ка» | Аша Бхосле, Шамшад Бегум |
| » Эк Деэвана Аате Джаате Хамсе Чхед Каре " | Аша Бхосле |
фильм Аамира Кхана, номинированный на премию Оскар Лагаан (2001), был вдохновлен Ная Даур.
Ная Даур была переиздана и переиздана в 2007 году, вместе с переизданием другого фильма с Дилипом Кумаром в главной роли, Могол-и-Азам. Однако это переиздание не удалось коммерчески.
