Войти
Намри Сонгцен (Wylie : gnam ri srong btsan), также известный как "Namri Löntsen" (Wylie : gnam ri slon mtshan) (570? –618? / 629), согласно традиции, был 32-й король Тибета из Ярлунга Династия, которая до своего правления правила только долиной Ярлунг. Он расширил свое королевство, чтобы управлять центральной частью Тибетского нагорья. Его действия сыграли решающую роль в создании Тибетской империи (7 век), соучредителем которой он может быть назван вместе со своим сыном Сонгцен Гампо.
Намри Сонгцен был членом племени Ярлунг, расположен к юго-востоку от Лхасы, в плодородной долине Ярлунг, где Цангпо (известный в Индии как Брахмапутра ) поддерживал сельское хозяйство и жизнь людей. Тибетское плато в то время представляло собой мозаику из кланов горных пастухов с простыми кочевыми организациями, где межплеменные бои и вылазки были частью местной экономики. В каждом клане было несколько вождей. У этих кланов было мало материальных и культурных обменов в зависимости от топографии, климата и расстояний, а это означает, что каждый клан, расположенный в определенной сети долин, имел свою собственную культуру, имеющую мало общего с другими кланами. Эти «прототибетцы» были изолированы от отношений с внешним миром, хотя некоторые горные группы к востоку в Сычуань, Цинхай и царство Ажа жили в приграничных районах, прилегающих к Китайской империи или внутри нее. Ранние китайские источники, кажется, упоминают прототибетские народы в нескольких редких случаях, если Цян и Жун действительно относятся к ним. Ситуация резко изменилась с началом династии Тан, когда Тибетское царство стало влиятельным игроком в военной истории Восточной и Центральной Азии.
В нескольких тибетских исторических источниках говорится, что именно во времена Намри Сонгцена тибетцы получили свои первые знания в области астрологии и медицины из Китая. Другие связывают введение этих наук с его сыном. В тот период знания об этих и других науках пришли из разных стран, не только из Китая, но и из буддийской Индии, Византии и Средней Азии.
Около 600 г. Намри Сонгцен, один из нескольких вождей племени Ярлунг, становится бесспорным лидером нескольких кланов Ярлунг. Используя воинов-пастухов, он покорял одно за другим соседние племена. Распространение своего правления на весь современный Центральный Тибет, включая регион Лхасы, позволило ему управлять многими группами и начать создание централизованного и сильного государства с квалифицированными войсками, которые приобрели опыт в своих многочисленных битвах в начале 7 века. Это послужило важной базой для последующих завоеваний его сына, которые объединили все Тибетское плато. По словам Беквита, Намри Сонгцен направил первые дипломатические миссии для установления отношений с Китаем в 608 и 609 годах.
Намри Сонгцен был убит отравлением в 618 или 629/630 гг. в результате государственного переворота, который в конечном итоге потерпел неудачу, будучи подавленным сыном Намри Сонгцена, который развил свое наследие, завершив подчинение Тибетского плато и, согласно более поздним историям, ввел единый правовой кодекс, тибетская система письма, архив официальных документов, армия и отношения с внешним миром.
.
| Регламентские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник. | Король Тибета. ? –629 | . Songtsän Gampo |
