Войти
| Всего населения | |
|---|---|
| ? | |
| Языки | |
| Испанский, тагальский и другие филиппинские языки | |
| Религия | |
| Римский католицизм и независимая филиппинская игла | |
| Родственные этнические группы | |
| Мексиканцы европейского происхождения, коренные народы Мексики, метисы в Мексике |
Мексиканское поселение на Филиппинах включает многоязычную филиппинскую этническую группу, состоящую из граждан филиппинских с мексиканской родословной. Иммиграция мексиканцев на Филиппины восходит к испанскому периоду.
Иммиграция из Мексики на Филиппины в основном произошла в испаноязычный период. Между 1565-1821 годами Филиппины фактически находились под управлением вице-королевства столицы Новой Испании, Мехико. В течение этого периода транстихоокеанская торговля привела на Филиппины многих мексиканцев и испанцев в качестве моряков, экипажей, заключенных, рабов, авантюристов и солдат на галеонах Манила-Акапулько, которые были основной формой сообщения между двумя испанскими территориями. Точно так же маршрут привел в Мексику различных филиппинцев, таких как коренные филиппинцы, испанские филиппинцы (родившиеся на Филиппинах инсулары ), китайские филиппинцы (см. Иммиграция китайцев в Мексику ) и другие азиатские группы.
Примерно в 1600-х годах Стефани Моусон в своей книге под названием «Между лояльностью и неповиновением: пределы испанского господства в Тихоокеанском регионе семнадцатого века» показала, что испанцы ежегодно и примерно в то время отправляли на Филиппины тысячи латиноамериканских поселенцев. -frame в совокупности отправил 15 600 поселенцев из Перу и Мексики, в то время как из Испании было всего 600 испанцев, что увеличило население Филиппин, составляющее всего 667 612 человек. Из-за первоначальной низкой численности населения латиноамериканское и латиноамериканское происхождение быстро распространилось по территории. В результате немецкий этнограф Федор Ягор, используя испанские переписи, подсчитал, что одна треть острова Лусон, на которой проживает половина филиппинского населения, имеет разную степень испанского и латиноамериканского происхождения. Подтверждая эти оценки испанской эпохи, антропологическое исследование, опубликованное в Journal of Human Biology и проведенное Мэтью Го с использованием физической антропологии, пришло к выводу, что 12,7% филиппинцев могут быть классифицированы как латиноамериканцы (латиноамериканские метисы или малайско-испанские метисы), 7,3 % как коренные американцы, африканцы - 4,5% и европейцы - 2,7%. Таким образом, до 20% отобранных тел, которые были репрезентативными для Филиппин, что составляет около 20 миллионов филиппинцев, могут быть физически классифицированы как латиноамериканские по внешнему виду.
Филиппины и Мексика были частью Испанской империи, и этот опыт оставил глубокий след в обоих обществах. Как только Испания начала свой длительный период упадка в девятнадцатом веке, Филиппины и Мексика попали под сферу влияния формирующейся северной державы - Соединенных Штатов. Согласно авторской статье в La Opinión, в нем описывается, как Мексика является подчиненным и опасным соседом американских интервенций, а Филиппины - испанской территорией, подчиняющейся планам Вашингтона, округ Колумбия.
В течение испанского периода острова входили в состав вице-королевства Новой Испании вместе с другими районами Тихого океана, такими как Марианские и Каролинские острова, а также в течение короткого периода на севере Тайваня. Испанцы проложили торговые пути из Мексики на Филиппины, главные порты Мексики сегодня, чтобы начать свои отправные точки, были Акапулько и Пуэрто Валларта, а их конечным пунктом назначения в Манилу, нынешнюю столицу Филиппин. Испанские корабли на этих маршрутах были известны как манильские галеоны.
После прибытия мексиканских иммигрантов на Филиппины они принадлежали к разным этническим группам, таким как коренные народы, метисы и креолы, которые в основном смешивались с местным населением, что также увеличивало число потомков с испанскими фамилиями. При строительстве военного форта Замбоанга использовалась помощь этих мексиканских иммигрантов, которые уже обосновались на островах. Мексиканское наследие на Филиппинах, состоящее из брака между испанцами и представителями местной культуры происхождения ( майя и науатль ), было отмечено на этих островах. Многие слова, происходящие из науатля, языка, на котором говорят потомки коренных мексиканских ацтеков, оказали влияние на некоторые местные языки Филиппин.
В настоящее время вступление Филиппин в АТЭС укрепило связи с испаноязычными странами, в том числе с Мексикой, где у островов общая история, и с другими испаноязычными странами, такими как Перу и Чили.
