Войти
| Аббатство Мобюиссон | |
|---|---|
| Abbaye de Maubuisson | |
 Юго-восточная сторона аббатства | |
| Религия | |
| Секта | Древний орден цистерцианцев |
| Область | Иль-де-Франс, Франция |
| Расположение | |
| Расположение | Сен-Уан-л'Омон, Валь-д'Уаз |
  Показано в Иль-де-Франс (регион) | |
| Географические координаты | 49 ° 02′46 ″ N 2 ° 07′00 ″ E / 49,04611 ° с. Ш. 2,11667 ° в. / 49.04611; 2,11667 Координаты : 49 ° 02′46 ″ N 2 ° 07′00 ″ E / 49,04611 ° с. Ш. 2,11667 ° в. / 49.04611; 2,11667 |
| Архитектура | |
| Стиль | Цистерцианская архитектура |
| Новаторский | 1241 |
| Интернет сайт | |
| valdoise.fr | |
Аббатство Мобюиссон ( французское : Abbaye de Maubuisson или Notre-Dame-la-Royale) - цистерцианский женский монастырь в Сен-Уан-л'Омон в департаменте Валь-д'Уаз во Франции. Он был основан в 1236 году нашей эры Бланш Кастильской, королевой Франции, которая, возможно, была похоронена здесь в 1252 году. Сейчас это место находится в северо-западном пригороде Парижа. Сохранившиеся постройки занесены в список исторических памятников.
Аббатство было основано в 1236 году Бланш Кастильской, супругой Людовика VIII. Он процветал в финансовом отношении под покровительством короля до Столетней войны.
В пятнадцатом веке монахини дважды поддерживали конкурирующих аббатис.
После столетия упадка аббатство было расформировано в 1787 году по приказу Людовика XVI.
В рамках усилий по укреплению связей между королевской семьей и аббатствами Бланш Кастильская решила профинансировать и построить собственное аббатство. В 1236 году она аннексировала земли Понтуаз и Сен-Уэн, которые намного позже стали Сен-Уэн-л'Омон. Преимущество этих земель заключалось в том, что они находились недалеко от замка Понтуаз, в месте слияния реки Уаза и ручья Лисс.
Она построила аббатство Мобюиссон между деревнями Сент-Уэн и Эплюш, на левом берегу Уазы. Согласно местной легенде, название «Мобюиссон» было переведено с латинского как французский : Maudit buisson («Проклятый куст») из-за того, что в окрестных лесах преобладали бандиты. Однако эта история не подтверждается местными археологами, исследующими архивы Сент-Уэн-л'Омон.
Земельный участок аббатства занимал 32 гектара (79 акров).
Чтобы вдохнуть жизнь в аббатство, с 1237 по 1242 год Бланш Кастильская посвятила себя капитулу цистерцианцев, а в 1242 году она разместила в едва достроенных зданиях группу монахинь из Сен-Антуана недалеко от Парижа. Она назвала аббатство «Нотр-Дам-ла-Рояль» в честь Девы Марии, покровительницы Королевства Франция, но название «Мобюиссон» использовалось с самого начала.
После закладки фундамента в 1241 году он был присоединен к Ордену цистерцианцев в 1244 году. Благодаря своим королевским связям, он был хорошо защищен и играл важную роль в местной экономике.
Бланш Кастильская дала аббатству три четко определенных роли:
В 1307 году король Франции Филипп IV уничтожил тамплиеров, которым был в большом долгу. 14 сентября 1307 года - в день празднования Истинного Креста - он издал приказ об испытаниях тамплиеров из аббатства.
С 5 по 8 сентября 1463 года, путешествуя по виль-де-ла-Сомм [ фр ], король Людовик XI (родился в 1423 году; правил в 1461–1483 годах) останавливался в Понтуазе и снова предоставил королевскую защиту аббатству Мобюассон посредством Патентных писем. в декабре 1474 г.
Прочный бюджет аббатства позволил ему пережить Столетнюю войну.
Десятина сарай на северо - западной стороне аббатства В начале 16 века под эгидой аббатисы Антуанетты де Динтевиль (1482–1523) были построены новые крылья, и в аббатстве насчитывалось 120 монахинь. Однако это было тяжелое время, поскольку французские религиозные войны прогрессировали: по крайней мере дважды, в 1566 и 1588 годах, аббатство и связанные с ним земли и здания были разграблены протестантскими войсками.
В 1597 году Анжелика д'Эстре, сестра Габриэль д'Эстре, была назначена Генрихом IV настоятельницей королевского аббатства. Доктрина аббатства расходилась с доктриной правила святого Бенедикта и духа святого Бернара. Французский : vicaire général из цистерцианцы дал Angélique Arnauld приказ покинуть аббатство Порт-Рояль Елисейских и перейти к реформам, которые в Maubuisson. Она находила д'Эстре и ее окружение неприятными. С вмешательством парламента Парижа, в Прево из Иль-де-Франс снял их, и установили Arnauld в игумении. Франсуа де Салес несколько раз навещал новую настоятельницу.
Позже Арно заменила мадам де Суассон, но, по словам Расина, она:
... n'avoit pas pris un fort grand soin d'y entretenir la régularité que la Mère Angélique y escapeit établie... не приложил больших усилий, чтобы сохранить распорядок, который установила мать Анжелика
- Жан Расинде Суассон умер в 1627 году. Ее преемница Мари Сюро, известная как Мария де Ангелов («Мария ангелов»), была выбрана (по предложению Арно) в качестве лидера Мобюассона, и эту должность она занимала до 1648 года. С 1628 года она боролась против влияние молинизма на некоторых сестер, но после изгнания двух подозреваемых в этой ереси монахинь ортодоксальность и каноны цистерцианского ордена были подтверждены.
Луиза Холландина Пфальц (1622–1709), дочь Фридриха V Пфальца и тетя Елизаветы Шарлотты Баварской, второй невестки Людовика XIV, также была аббатисой Мобюиссона.
27 апреля 1769 года архиепископ Кристоф де Бомон, герцог Сен-Клу, посетил аббатство, чтобы восстановить дружеские отношения между настоятельницей и ее монахинями.
В 18 веке численность аббатства сократилась с 70 монахинь в 1720 году до 18 в 1780 году. В 1786 году Людовик XVI решил распустить его.
До Французской революции игумения зарабатывала около 5000 ливров в виде десятины.
План аббатства, от Словаре raisonné де l'архитектуры française по Эжен Виоле-ле-Дюк (1856). Серым цветом частично или полностью снесены здания. | Год от | Год до | Игумения |
|---|---|---|
| 1242 | 1275 | Guillemette I |
| 1275 | 1276 | Аньес де Лаваль |
| 1276 | 1309 | Бланш де Бриенн д'Эу |
| 1309 | 1345 | Изабель де Монморанси |
| 1345 | 1362 | Маргарита I де Монси |
| 1362 | 1390 | Филиппа Пэйнел из Hambye |
| 1390 | 1391 | Екатерина I Флинская |
| 1391 | 1406 | Жанна д'Иври |
| 1406 | 1456 | Екатерина II Эстутвильская |
| 1456 | 1461 | Мадлен I |
| 1461 | 1473 | Маргарита II Датчане |
| 1473 | 1482 | Guillemette II Martine |
| 1482 | 1523 | Антуанетта Динтевиль-де-Шене |
| 1523 | 1524 | Анриетта де Виллер-ла-Фэй |
| 1524 | 1543 | Мария Монморанси |
| 1543 | 1546 | Мария II Аннебо |
| 1546 | 1574 | Мария III Писселеу д'Эйи |
| 1574 | 1594 | Мадлен II Терселин из Brosses |
| 1594 | 1597 | Франсуаза Терселин де Брос |
| 1597 | 1618 | Angélique d'Estrées |
| 1618 | 1621 | Временно исполняющий обязанности аббатисы Порт-Рояль-де-Поля |
| 1623 | 1626 | Шарлотта I Бурбон-Суассонская |
| 1626 | 1648 | Мария IV Сюро из Рошерен |
| 1648 | 1652 | Сюзанна де Энин-Льетар де Рош |
| 1652 | 1653 | Маргарита III Бетюн из Орваля |
| 1653 | 1664 | Екатерина III Анжелика Валуа-Орлеан-Лонгвиль |
| 1664 | 1709 | Луиза Холландин Пфальц |
| 1709 | 1719 | Шарлотта II Жубер из Бастиды Шатомора и |
| 1719 | 1765 | Шарлотта III Кольбер-Круасси |
| 1765 | 1766 г. | Мария V Маргарет из Jarente из Senas d'Orgeval |
| 1766 г. | 1780 г. | Венчур-Габриэль из Понтева де Мобуске |
| 1780 г. | 1786 г. | Габриэль-Сезарин из Бейнака |
Аллея платанов на территории аббатства В 1786 году Людовик XVI издал указ о том, что аббатство утратило свою религиозную функцию, и Французская революция только укрепила эту точку зрения. В 1793 году он стал военным госпиталем, а в начале 19 века служил каменоломней. Те здания, которые еще использовались к середине 19 века, либо стали частью текстильной фабрики, либо были закрыты.
В 1947 году аббатство было признано историческим памятником, а в 1979 году оно стало собственностью Департамента муниципального совета Валь-д'Уаз. В течение двух лет, до 1981 года, проводились разведочные археологические раскопки, за которыми следовали важные реставрационные работы, в частности в башню сарая для десятины.
По состоянию на 2018 год в аббатстве находится Центр современного искусства, в котором проводятся выставки. С 2001 года специализируется на пластике и изобразительном искусстве. Художники приглашаются на основе их актуальности и репутации, а также их способности исследовать пространство такого уникального наследия.
Ежегодно проходят крупные специализированные выставки продолжительностью от двух до восьми месяцев. Они посвящены созданию оригинальных работ и отражают богатство и разнообразие современного искусства инсталляции, видео, фотографии, скульптуры, живописи, цифрового искусства, звука и т. Д. Аббатство представляет собой лабораторию-инкубатор проектов: в течение всего года оно разрабатывает исследовательские, производственные и руководящие программы по трем осям, составляющим его идентичность: архитектурное наследие, современные произведения и естественная история.
Аббатство принимает участие в Tram (Contemporary Art) [ fr ], федеративной сети продюсеров современного искусства в Иль-де-Франс, которая способствует диалогу между практиками искусства.
Согласно записям Ноэля Таллепиеда, датированным 1584 годом, церковь аббатства была чрезвычайно высоким зданием:
il possible deux ailes et un petit clocher pour remplacer un plus imposant détruit en 1540 par un incendie déclenché par la foudre У него было два крыла и небольшая колокольня, которая сгорела в 1540 году от удара молнии
Решетки и изделия из дерева отделяли монастырь от монастыря. Главный алтарь был украшен алтарем из белого мрамора, подаренным Жанной д'Эврё в 1340 году. Он был снесен во время Французской революции. Центральное украшение, барельеф Тайной вечери, хранится в церкви Сен-Жозеф-де-Карм в Париже. Другие функции включают в себя реликварий в Мадонне с младенцем, расположенным рядом с приделом. Датируемый 16 веком, он высотой 140 см (4 фута 7 дюймов) вырезан из орехового дерева, расписан и позолочен. Дева Мария сидит, держа на коленях младенца Иисуса. Он образует середину триптиха, состоящего из трех полых частей, каждая из которых разделена на коробки с деревянными колоннами и статуэтками, представляющими Рай, Ад, Чистилище и сцены из Ветхого и Нового Заветов.
В 1792 году монахини доверили его своему земледельцу, а в 1839 году он был передан церкви Сент-Уэн в Сент-Уан-л'Омон. Он потерял свои оригинальные статуэтки, статуэтка Двенадцати Апостолов на Голгофе была заменена около 1840 года. Он был классифицирован как исторический памятник 13 мая 1897 года и украден 13 апреля 1973 года.
До конца 15 века церковь служила некрополем для королевской семьи и знати, а также для похороненных здесь аббатис. На территории аббатства пять захоронений:
Это было зарезервировано для королевской семьи и других высокопоставленных лиц.
В апреле 1599 года тело Габриэль д'Эстре было похоронено в хоре ее сестрой Анжеликой, тогда игуменией, вместе со своим ребенком.
Останки Карла IV, мужа Бланш Бургундской, и его второй дочери Жанны д'Эврё (1372 г.) в лежачих работах Жана де Льежа находятся в Лувре в Париже.
Они посвящены дворянству и буржуазии. Здесь же находится могила первой настоятельницы.
Они посвящены захоронению действующих и ушедших на пенсию монахинь.
Он был посвящен монахиням. Он был снесен в 17 веке, чтобы освободить место для галереи монастыря.
Эта небольшая церковь расположена к юго-западу от церкви аббатства, а кладбище посвящено благотворителям аббатства, будь то миряне, священники, религиозные или другие слуги.
Монастыри были окружены церковью аббатства, часовней (построенной над общежитием), котельной, кухней и трапезной, которые были увеличены.
Гальюн флигель и дренажный канал Как и все средневековые аббатства, Мобюиссон был построен со сложной системой водопровода. Наличие двух близлежащих водотоков могло повлиять на решение Бланш Кастильской разместить здесь аббатство. Дренажные каналы обслуживали туалеты, а также позволяли повторно использовать воду для вращения мельницы.
Туалеты, построенные над дренажным каналом, состояли из 38 сидений, расположенных вплотную друг к другу. Все здание было закрыто 20-арочной крышей высотой 14 м (46 футов).
Этого и трапезной больше нет. Chauffoir был единственным местом, где горячая пища может быть приготовлена.
Это было единственное место, где монахини могли напрямую поговорить с настоятельницей. Они могли говорить только о духовных и материальных вопросах, связанных с их религиозной общиной.
Глава была комната, в которой, каждый день, монахини бы признание от игуменьи или ее заместителя, и слушать проповеди святого Бенедикта, которым помещение было посвящено. Затем настоятельница обсуждала проповедь. Монахини также могли обсудить это вместе с вопросами, касающимися общины: купли-продажи, контракты и так далее.
