Войти
Либертарианские взгляды на политические союзы сильно различаются, и среди либертарианцев возникают разногласия относительно того, какие союзы приемлемы или полезны для движения.
Многие правые либертарианцы являются политическими союзниками неолибералов в социальных вопросах, таких как общественная роль религия (которую они стремятся минимизировать по крайней мере в правительстве) и нетрадиционный образ жизни (который они обычно защищают).
Другие, включая последователей Мюррея Ротбарда, таких как Лью Роквелл, называют себя палеолибертарианцами и считают традиционно религиозных и протекционистских палеоконсерваторы должны быть их естественными союзниками, несмотря на резкие разногласия по торговым вопросам. Палеолибертарианцы обвиняют других либертарианцев (которых они называют "нео ", "левыми ", "образом жизни" и "либертарианцами кольцевой дороги ") в сдаче либертарианских ценностей политические левые с целью завоевать поддержку в Вашингтоне, округ Колумбия и подорвать мораль, выступая против религии или отрицая ее. Чарли Риз из LewRockwell.com сказал, что «общество без лежащей в основе частной морали выродится в коррумпированные джунгли. [...] Я бы предпочел жить в районе исламских фундаменталистов, чем в районе атеистов и агностиков. [...] [I] f мы становимся безнравственными людьми, мы в конечном итоге потеряем и наше процветание, и нашу свободу ».
Аргументы Фридриха Хайека в книге« Почему я не консерватор »опередили палеолибертарианское движение. Он утверждал, что, хотя либертарианцы (которых он называл «либералами ) могут в краткосрочной перспективе заключить союз с консерваторами, любое слияние этих двух движений подорвет их способность защищать свободу. В эссе Хайека утверждается, что союзы с консерваторами являются в лучшем случае неизбежным злом в борьбе против государственного социализма, и отмечается глубокая несовместимость, поскольку «восхищение консерваторов свободным ростом обычно относится только к прошлому. обычно не хватает смелости приветствовать такие же непредусмотренные изменения, из которых появятся новые инструменты человеческих усилий ". Тем не менее, книга Хайека Дорога к рабству используется консерваторами для поддержки своих экономических аргументов.
Другой аспект спора о политических союзах либертарианцев касается объективистов. Правые либертарианцы часто находятся под влиянием работ Айн Рэнд и имеют те же планы, что и объективисты, но фракции этих двух групп часто находятся в конфликте (см. Объективизм и либертарианство ).
