Войти
Русский философ Константин Леонтьев. Константин Николаевич Леонтьев (Русский : Константи́н Никола́евич Лео́нтьев; 25 января 1831 г. в Кудиново Калужской губернии - 24 ноября 1891 г. в Сергиев Посад ) был консервативным царским и имперский монархист русский философ, который выступал за более тесные культурные связи между Россией и Востоком против того, что он считал катастрофическим эгалитаризмом Запада, утилитарные и революционные влияния. Он также выступал за культурную и территориальную экспансию России на восток в Индию, Тибет и Китай.
Леонтьев родился и вырос в имении своего отца. Его отец, дворянин, был военным, но был демобилизован за «бунтарское поведение». Однако вмешательство российской императрицы в защиту братьев Леонтьевых позволило ему вступить в Императорский Пажеский корпус. Он был помолвлен в 23 года, но разорвал отношения ради «свободы и искусства» «решение, которое усложняло ему жизнь. После окончания медицинского института в Москве Леонтьев проходил службу врачом во время Крымская война.
В 1861 году он похитил местную крымскую девушку, дочь греческого купца, из Феодосии и женился на ней.
Позже он жил в разных Османские города в качестве агента российского консульства, посвящая свое свободное время написанию восточной беллетристики на многие темы, некоторые из которых включали осуждение антигомосексуализма и предполагали, что он мог быть бисексуалом. Летом 1871 года, после молитв перед Дева Мария, он вылечился от холеры и дизентерии и пообещал Ей принять монашеский постриг. Позже той же осенью он переехал в русский монастырь на Горе Афон. В 1880 году он перешел в отдел цензуры в Москве, где опубликовал несколько известных анализов Льва Толстого романов.
Семь лет спустя он тайно постригся в Оптиной обители, известной своими стартами. Умер монахом в Троице-Сергиевой лавре.
Самая замечательная книга Леонтьева - это сборник очерков, Восток, Россия и славянство. (1885–1886). Как и Николай Данилевский и Федор Достоевский до него, он был не в своей тарелке с западным обществом потребления и культом материального благополучия. Леонтьев считал традиционный русский византизм благом и сильным противоядием от дальнейшей либерализации общества страны. Его эстетические и политические теории имели некоторое сходство с теориями Фридриха Ницше и Освальда Шпенглера. Опередив теорию последнего о цикличности цивилизаций и Упадок Запада на несколько десятилетий, Леонтьев предположил, что все общества проходят период расцвета и возрастающей сложности, за которым следует одно из: вторичное упрощение », распад и, в конечном итоге, смерть. Леонтьев считал, что Запад подошел к началу вторичного упрощения.
Леонтьев, пессимист, сделал несколько прогнозов, которые, как оказалось, сбылись. Он предсказал, что в 20 веке в России произойдет кровавая революция под руководством «антихриста », который будет социалистическим и тираническим по своей природе и чьи правители будут обладать даже большей властью, чем их царские предшественники.. Он сказал: «Социализм - это феодализм будущего». Он чувствовал, что только самая резкая реакция может предотвратить этот сценарий.
Он также предсказал, что Германия станет достаточно сильной, чтобы вести до двух войн против России, и что Китай также в конечном итоге станет угрозой мощи России. Он также утверждал, что однажды технологии приведут к всеобщему разрушению.
Портал консерватизма 