Войти
| Храм Кодандарама | |
|---|---|
 Вид на храм Кодандарама Свами в Вонтимитте | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Район | Кадапа |
| Божество | Рама Сита |
| Фестивали | Рама Навами |
| Местоположение | |
| Местоположение | Вонтимитта |
| Штат | Андхра-Прадеш |
| Страна | Индия |
  Местоположение в Вонтимитте (М), Кадапа (Д), Андхра-Прадеш | |
| Географические координаты | 14 ° 23′00 ″ N 79 ° 02′00 ″ E / 14,3833 ° N 79,0333 ° E / 14,3833 ; 79,0333 Координаты : 14 ° 23′00 ″ N 79 ° 02′00 ″ E / 14,3833 ° N 79,0333 ° E / 14,3833; 79.0333 |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
| Создатель | Цари Чола и Виджаянагара |
| Завершено | 16 век |
| Технические характеристики | |
| Памятник (s) | 3 |
| Высота | 151 м (495 футов) |
Храм Кодандарама - это индуистский храм, посвященный богу Раме, расположенный в Вонтимитта город в Раджампет талук округа Кадапа в индийском штате Андхра-Прадеш. Храм, образец архитектурного стиля Виджаянагара, датируется 16 веком. Он считается самым большим храмом в регионе. Он расположен на расстоянии 25 километров (16 миль) от Кадапа и близко к Раджампету. Храм и прилегающие к нему здания являются одними из центрально охраняемых памятников государственного значения.
Согласно местной легенде, храм был построен Вонтуду и Миттуду, ставшими грабителями. -преданные Рамы. Говорят, что после постройки храма они превратились в камень.
Храм был построен во время правления Чола и Виджаянагара короли около 16 века.
Баммера Потана, живший в Вонтимитте, написал свой magnum opus Maha Bhagavatham на телугу и посвятил его Раме. Вавилаколану Субба Рао, известный как «Андхра Валмики» за перевод Вальмики Рамаяны (индуистский эпос, повествующий о сказке Рамы) на телугу, также проводил здесь свое время, поклоняясь Раме. Говорят, что святой-поэт Аннамачарья посетил храм и сочинил и спел песни или киртаны в хвалу Раме. Жан-Батист Тавернье, французский путешественник, посетивший этот храм в 1652 году, оценил элегантность храмовой архитектуры. Рама Бактха по имени Бхаванаси Мала Обанна пел песни или киртаны в восхвалении Рамы перед храмом, и есть символ Мандапама (Утла Стамбам) Бхаванаси Мала Обанна перед восточным Гопурамом.
Вид на храм с воздуха 
Вид на главный вход в храм гопурам 
Вид на Рангамантапам внутри храма 
Замысловатая резьба на одном из каменных столбов в мандапаме Храм, самый большой в регионе, построен в архитектурном стиле Виджаянагара в стиле «Сандхара» в прямоугольном дворе, окруженном стенами. Храм, расположенный в 16 км (9,9 миль) от Сиддхаута через Бакарапету, архитектурно элегантен и впечатляет. Он имеет три богато украшенных гопурама (башни), из которых центральная башня, обращенная на восток, является входными воротами в храм; две другие башни обращены на север и юг. Эта центральная башня состоит из пяти ярусов, и для доступа к входным воротам башни предусмотрено несколько ступеней.
мандапа или Рангамантапам, театр под открытым небом, имеет изысканные скульптуры. Поскольку мандапа опирается на 32 столпа, она известна как Мадхьярангарадапам. На колоннадах в мандапе вырезаны фигурки служителей апсар (нимф). Столбцы центральной системы поддержки на южной стороне дисплея резных богов Кришной и <Вишну 64>. Каждая из угловых колонн имеет три слоя, на которых вырезаны изображения апсар и божеств. В центральной части мандапы находятся пирсы, которые украшены изображениями мифических существ яли. Кровля центральной части застроена множеством декоративных скоб или консолей. В одной из колонн мандапы вылеплены изображения Рамы и его брата Лакшмана. Здесь Рама изображен стоящим с луком в правой руке и стрелой в левой руке. Другое декоративно-художественное изображение в изображении Рамы состоит из кундали (серьги), харасов (гирлянд), валай, ягнопавита (священная нить) и т. Д. Фигура Лакшмана вылеплена в позе трибханга, правая рука которого держится свободно, а левая рука держит лук. На этом изображении вырезаны украшения: киртимукута (коническая корона), гравевака, чанавира, ударбандха (поясная повязка), ягнопавита и пурнарука. Кришна находится в позе, когда левая нога твердо стоит на земле, а правая нога согнута в колене и скрещена над левой ногой, этот стиль называется Вятьястапада. Из двух его рук правая рука держит холм Говардхан, а другая лежит на кати. Изображение украшено киртимукутой и многими другими орнаментами. Рядом с ним также изображены две коровы.
sanctum sanctorum или garbhagriha приближается из мандапы через antaraalayam или внутреннюю комнату, который украшен скульптурами. В гарбхагрихе центральная икона Рамы вместе с его супругой Ситой и Лакшманой вырезана как составное изображение из единого камня. Также предполагается, что гарбхагриха вырезана из единого блока. Хануман, преданный Рамы, которого обычно изображают с трио, здесь отсутствует. Однако здесь есть отдельный храм Ханумана. Также есть изображение Ганеши в танцующей позе в мандапаме.
Правительство штата решило взять на себя обслуживание этого храма, который в настоящее время находится в ведении Археологической службы. Обзор Индии (ASI). Этот храм отмечен ASI как древний памятник (N-AP-50). Два священных резервуара для воды - Рама тиртам и Лакшмана тиртам - расположены на территории храма.
Управление Храмом возложено на Тирумала Тирупати Девастханамс (TTD) Правительством Андхра-Прадеша. Правление TTD 29 июля 2015 года приняло решение передать храм под свой административный контроль.
Штат Телангана был выделен из Андхра-Прадеша в 2014. Рама Навами, день рождения Рамы, был официально отмечен правительством Андхра-Прадеша в храме Бхадрачалам, который отправился в Телангану. Храм Вонтимитта Кодандарама Свами был выбран в качестве альтернативного места проведения официальных торжеств в 2015 году.
.
 | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с Храм Шри Кодандармы Свами. |
