Войти
Каттайккутту - это сельский театр, который практикуется в штате Тамил Наду на юге Индии. Артисты - по традиции только мужчины - поют, играют и танцуют, а музыканты аккомпанируют им на фисгармонии, мридангаме и мукавинае. Термины Terukkuttu и Kattaikkuttu часто используются как синонимы. Однако исторически эти два термина, по-видимому, различали, по крайней мере, в некоторых деревнях, два разных вида перформанса: в то время как Тэруккутту относился к мобильным выступлениям двух актеров, участвующих в процессии для деревенского божества Мариамман, Каттайккутту обозначает ночные, повествовательные выступления в фиксированном пространстве для выступления в исполнении ансамбля из примерно пятнадцати актеров и музыкантов.
Название Kattaikkuttu происходит от слова kattai, которое относится к особым украшениям, которые актеры носят во время выступлений; кутту относится к театру. Зрители узнают разных персонажей по форме их головных уборов и макияжу.
Каттайккутту уже много лет исполняется в сельской местности Тамил Наду. В ноябре 1990 года группа из семнадцати сельских актеров и музыкантов по инициативе актера Каттайккутту Перунгаттура П. Раджагопала основала организацию для продвижения своего театра в городе Канчипурам в штате Тамил Наду. Они назвали этот массовый коллектив Tamil Nadu Kattaikkuttu Kalai Valarcci Munnerra Sangam, используя имя Kattaikkuttu, а не одно из нынешних терминов Kuttu или Terukkuttu. Основными целями Сангама - официально зарегистрированного общества - было продвижение Каттайккутту как самостоятельной формы театра и продвижение интересов профессиональных исполнителей. С момента своего создания более двадцати лет назад Сангам превратился в зонтичную организацию с рядом мероприятий, включая обучение и обучение будущего поколения молодых, талантливых исполнителей Каттайккутту (Каттайккутту Гурукулам), открывая театр для сельских девушек и женщин., организация ежегодного театрального фестиваля и постановка новых, часто новаторских пьес. В 2009 году организация сократила свое название до Каттайккутту Сангам.
Многие традиционные выступления сосредоточены на исполнении частей Махабхараты ; несколько пьес посвящены рассказам о пуране. Чтобы удовлетворить возобновившийся интерес к театру со стороны городской публики и культурных учреждений, были также созданы новые постановки более короткой продолжительности и продолжительностью всю ночь. Эти пьесы с успехом ставились в индийских метрополитенах и за рубежом и были включены в репертуар труппы молодых профессионалов Каттайккутту Гурукулам.
Некоторые из основных пьес традиционного репертуара Каттайккутту:
Каттайккутту обычно исполняются в религиозной обстановке, а представления проходят в ночное время: они начинаются около 22:00 и продолжаются до 6:00 следующего утра. Поводы для представлений Каттайккутту можно разделить на следующие категории:
Каттайккутту Гурукулам - эторегулярно посещают видные ученые театрального мира - например, профессор Беннингтон-колледжа Сью Риз регулярно посещает школу, чтобы снять короткие видеоролики и документальные фильмы, в которых представлены различные произведения Каттайккутту.
Каттайккутту получил свое название от того факта, что определенная категория актеров носит так называемый каттай или каттай саманкал. Каттаи - это деревянные украшения на голове, плечах и груди, инкрустированные зеркальной обработкой. Каттай представляют силу, героические качества и королевскую власть. Носители каттаи представляют сверхчеловеческих - божественных или демонических - воинов, которые являются главными действующими лицами в мифологических битвах, вокруг которых строятся представления.
Актерская арена представляет собой открытую площадку прямоугольной формы, и зрители сидят с трех сторон площадки. Певцы и музыканты занимают заднюю часть сцены. Спектакль начинается с музыкального вступления и песен, восхваляющих несколько различных божеств. Первым персонажем, который выходит на сцену, является клоун или Каттияккаран (буквально «Создатель похвалы»). Каттияккаран занимает центральное место в представлениях Каттайккутту: он развлекает, служит опекуном и противоположностью главных героев, а также переводит события эпических и пуранических историй в повседневную жизнь сельской публики. После своего комического вступления Каттияккаран объявляет название пьесы, которую предстоит исполнить, и вступление в нее одного из главных героев. Выход на сцену большинства персонажей каттаи происходит за занавеской, которую держат два помощника исполнителя. Такой вход за занавес требует, чтобы актер исполнил предписанный распорядок песен и танцев. Все актеры Каттайккутту поют сами, при поддержке хора.
Воспроизвести медиа T.N. Кришна с выступлением каттайкуту на Kochi muzirix Biennale 2018 Каттайккутту гурукулам был основан в октябре 2002 года актером, драматургом и режиссером П. Раджагопалом и доктором Ханне М. де Брюин для сохранения и увеличить масштабы театра Каттайккутту и сохранить художественное и экономическое положение его будущих экспонентов. Студенты - маргинализированные, молодые сельские жители от 5 до 20 лет, увлеченные театральным искусством. Расположенный в 8 км от Канчипурама в небольшой деревне под названием Пунджарасантанкал, Каттайккутту Гурукулам следует системе передачи гуру-шишья. Это означает, что учащиеся и учителя находятся в постоянном тесном контакте друг с другом в формальной и неформальной обстановке. Студенты Гурукулама обучаются жизни и всем аспектам стиля Перунгаттур Каттайккутту, помимо формального образования.
Каттайккутту Гурукулам перешел под покровительство Каттайккутту Сангама. У него была собственная театральная труппа «Молодые профессионалы Каттайккутту», состоящая из студентов старших курсов и выпускников Гурукулам. У студенток Kattaikkuttu Gurukulam есть свой собственный ансамбль, Kattaikkuttu All-Girls Company, которая служит лабораторией для экспериментов с гендерно-чувствительными проблемами.
Спустя 18 лет с момента создания Gurukulam был закрыт в марте 2020 года с целью стать центром знаний коренных народов Каттайккутту. Центр знаний будет работать с более широкой и разнообразной аудиторией, облегчая обмен художественными знаниями между различными видами искусства.
Frasca, Richard Armando (1990). Театр Махабхараты: выступления terukkuttu в Южной Индии. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-1290-4. OCLC 21147946.
