Войти
| Преподобный. Джеймс Мартин. SJ | |
|---|---|
 | |
| Приказы | |
| Рукоположение | 1999 |
| Личные данные | |
| Родился | (1960-12-29) 29 декабря 1960 (возраст 59). Плимут-митинг, Пенсильвания, США |
| Национальность | Американец |
| Конфессия | Римско-католическая, Латинская церковь |
| Место жительства | Манхэттен, Нью-Йорк, США |
| Род занятий | Иезуит священник, автор |
| Alma mater | Пенсильванский университет |
Джеймс Дж. Мартин SJ (родился 29 декабря 1960 г.) - американец Иезуит священник, писатель и главный редактор журнала иезуитов Америка. В 2017 году Папа Франциск назначил отца Мартина консультантом Секретариата по коммуникациям Ватикана. Он New York Times Автор бестселлеров и частый комментатор жизни и учений Иисуса, а также игнатианской духовности, вдохновленной жизнью и учениями святого Игнатия из Лойола. Работа отца Мартина с сообществом ЛГБТ вызвала сильную реакцию со стороны консервативных католиков. Он является автором книги «Строим мост: как католическая церковь и ЛГБТ-сообщество могут установить отношения уважения, сострадания и чуткости».
Мартин вырос в Плимутское собрание, Пенсильвания, США, и посещал среднюю школу Плимут-Уайтмарш. Он окончил Школу бизнеса Уортона Пенсильванского университета в 1982 году, где получил степень бакалавра экономики (B.S. Econ.) Со специализацией в области финансов. В течение шести лет он работал в сфере корпоративных финансов в General Electric в Нью-Йорке и в отделе кадров в GE Capital в Стэмфорд, Коннектикут.
Недовольный корпоративным миром, после просмотра документального фильма о жизни траппистского монаха Томаса Мертона, Мартин стал более активно участвовать в католической церкви и вступил в Общество Иисуса (более известный как иезуиты) в августе 1988 года. Во время учебы, чтобы стать священником-иезуитом, Мартин получил MA по философии в Университете Лойола в Чикаго в 1994 году, M.Div.. из иезуитской школы теологии Уэстон в 1998 г., и Th.M., также из школы Уэстон, в 1999 г. Он был рукоположен в священники. в 1999 году.
В дополнение к работе в журнале America Мартин написал или отредактировал более десятка книг на религиозные и духовные темы. Он часто комментатор CNN, NPR, Fox News Channel, журнал Time, The Huffington Post, и другие новостные агентства, а также написал несколько статей и вел блог для The New York Times. В сентябре 2019 года Мартин лично встретился с Папой Франциском в Ватикане, чтобы обсудить пастырскую заботу о ЛГБТ-католиках.
Мартин является членом Театр Лабиринт. Его участие в постановке 2005 года Последние дни Иуды Искариота по сценарию Стивен Адли Гирджис, режиссер Филип Сеймур Хоффман с участием Сэм Роквелл, Джон Ортис, Эрик Богосян и Кэлли Торн - герои книги Мартина «Иезуит вне Бродвея: в центре сцены с Иисусом»., Иуда и большие вопросы жизни (Лойола Пресс, 2007). Publishers Weekly поставил книгу пометкой. Мартин появился как священник, совершивший два крещения, в криминальном фильме Мартина Скорсезе 2019 года Ирландец.
13 сентября 2007 года Мартин появился на Comedy Central The Colbert Report для обсуждения пятидесятилетнего чувства матери Терезы, оставленного Богом, которое широко освещалось в СМИ того времени. Мартин еще несколько раз появлялся в The Colbert Report, один раз для обсуждения визита Папы Бенедикта XVI в США в апреле 2008 г., и еще раз 23 февраля 2009 г., чтобы обсудить, как бедность (или, по крайней мере, уменьшение значения, которое придается материальным благам), может приблизить человека к Богу.
18 марта 2010 года Мартин был приглашен на программу после того, как Гленн Бек высказал предположение, что Католики бегут от священников, проповедующих «социальную справедливость». Мартин отметил, что «социальная справедливость касается того, что делает людей бедными», и «спрашивает, почему эти люди бедны». Он добавил, что «Христос просил нас работать с бедными... В Евангелии от Матфея Он говорит, что то, как нас будут судить в конце нашей жизни, - это не то, что церковь мы молились в или как мы молились, но на самом деле... как мы относились к бедным ". 10 августа 2011 года Мартин появился в The Colbert Report, чтобы обсудить «рейтинг одобрения» Бога и продвигать свою книгу «Путеводитель иезуитов по (почти) всему: духовность для реальной жизни». 9 ноября 2011 года он снова появился, чтобы продвигать свою книгу о юморе и религии «Между небом и весельем». 11 февраля 2013 года он пошел на шоу, чтобы обсудить отставку Папы Бенедикта XVI. 24 сентября 2013 года он был на шоу, говоря об интервью, в котором Папа Франциск сказал, что любовь, сострадание и милосердие важнее правил (в подтексте Папы Франциска, умывающего ноги преступники, желающие более заметной роли женщин, говорящие, что атеистов можно искупить, а не осуждение геев и лесбиянок, и что мы не можем одновременно служить деньгам и Богу), и введение Metallica. 24 сентября 2013 года он появился, чтобы обсудить неравенство доходов и упор Папы на экономическую справедливость и важность заботы о бедных.
Мартин писал о антикатоличестве в индустрии развлечений. Он утверждает, что, несмотря на непреодолимое очарование католической церкви, индустрия развлечений также придерживается того, что он считает очевидным пренебрежением к католической церкви. Он предполагает: «Это как если бы продюсеры, режиссеры, драматурги и режиссеры чувствовали себя обязанными установить свои интеллектуальные добросовестности, провозглашая свои разногласия с институтом, который держит их в таком рабстве».
Мартин впервые стал участвовать в ЛГБТ проблемах после стрельбы в ночном клубе Орландо в 2016 году, заявив, что он был «разочарован тем, что католические лидеры не предложили поддержку ЛГБТ-сообществу». стрельбы, и начал серию лекций о том, как Церковь может лучше служить католикам ЛГБТ, что привело к его книге «Построение моста» (2017).
Книга была одобрена несколькими прелатами, в том числе епископом Роберт МакЭлрой, а также кардиналы Кевин Фаррелл и Джозеф Тобин. Тобин писал, что «в слишком многих частях нашей церкви ЛГБТ-люди были вынуждены чувствовать себя нежеланными, исключенными и даже пристыженными. Отважная, пророческая и вдохновляющая новая книга отца Мартина знаменует собой важный шаг в привлечении руководителей церкви к служению с большим состраданием. и напомнить католикам ЛГБТ, что они являются такой же частью нашей церкви, как и любой другой католик ». Однако он вызвал негативную реакцию со стороны консервативных католиков, которые успешно лоббировали отмену многих его лекций в католических залах. Критикуя книгу, кардинал Роберт Сара охарактеризовал Мартина как «одного из самых откровенных критиков идеи церкви в отношении сексуальности». В 2018 году кардинал Раймонд Берк заявил, что Мартин придерживается «открытой и неправильной позиции в отношении гомосексуализма».
Журналист Фрэнк Бруни отметил, что отец Мартин этого не делал » открыто отвергать церковное учение ", а скорее подвергать сомнению формулировку Катехизиса католической церкви, в которой гомосексуальные действия описываются как" внутренне беспорядочные ". В своей колонке Мартин написал, что никогда не оспаривал учение Церкви о гомосексуализме и никогда не будет. Некоторые критики заявили, что нигде в своей книге Мартин не подтвердил истинность авторитетного учения Церкви. Принстонский профессор Роберт Джордж утверждал, что католики должны признать, что Мартин верит в учение Церкви о гомосексуализме.
В 2017 году архиепископ Чарльз Чапут из Филадельфии описал многие нападения на отца Мартина как «горечь», которая является «несправедливой и необоснованной», но призвал к «серьезной, законной критике» «предполагаемых двусмысленностей» и несоответствий в книге. Чапут утверждал, что откровенное рассмотрение существенных вопросов «- это единственный способ провести честное обсуждение». В 2019 году Чапут снова раскритиковал «горькие личные нападки» на Мартина, назвав их «непростительными и антихристианскими». Заявив, что многие попытки Мартина сопровождать и поддерживать людей с однополым влечением заслуживают похвалы, Чапут также раскритиковал Мартина за «образец двусмысленности в его учениях» и за то, что он просил Церковь изменить свое учение о том, что однополое влечение "объективно беспорядочный". Чапут заявил: «Предположение, что мудрость Церкви, основанная на Слове Божьем и многовековом опыте человечества, жестока или ошибочна, наносит серьезный вред ее миссии». Мартин ответил, что однополые отношения и однополые браки «недопустимы (и аморальны) согласно церковному учению», и что причина, по которой он не сосредотачивается на этом, «состоит в том, что католики ЛГБТ слышали это неоднократно». Епископ Томас Папроцки и епископ Ричард Стика поддержали колонну Чапута. Епископ Папроцкий описал позицию отца Мартина как «глубоко скандальную в том смысле, что заставляет людей поверить в то, что противоправное поведение не является грехом».
Мартин обратился к Ассоциации католических колледжей и университетов (ACCU), где присутствуют более трех четвертей директоров школ ассоциаций, призывая их предпринять шаги для содействия интеграции. Преподобный Деннис Х. Хольтшнайдер, президент ACCU, отметил, что Мартин был тепло встречен «новым поколением президентов католических колледжей», которые отражают «влияние Папы Франциска». Но главный редактор католического информационного агентства Дж. Д. Флинн утверждал, что Мартин представил в своем обращении «видение человеческой личности, противоречащей католическому учению». Флинн писал, что «каждая инициатива», рекомендованная отцом Мартином, такая как «Лавандовый выпуск» или «ЛГБТ-духовность, богословие, литургии и безопасные пространства», была разработана, чтобы «подтвердить ложь о том, что сексуальная склонность или ориентация сами по себе являются идентичностью».
В 2019 году отец Мартин раскритиковал публичное отрицание Святого Причастия нескольким законодателям, в том числе Джо Байдену, на основании их поддержку права на аборт, а также женщине, которая заключила однополый гражданский брак в епархии Гранд-Рапидс. Мартин написал в своем твите, что отрицать причастие политикам было «плохой идеей», потому что в этом случае «нужно также отрицать это тем, кто поддерживает смертную казнь». Несколько католических авторов и священников подвергли критике интерпретацию Мартином канона 915, который запрещает совершать Святое Причастие тем, кто упорствует в явном тяжком грехе. В 2004 г. кардинал Ратцингер, тогдашний префект Конгрегации доктрины веры, заявил, что «даже среди католиков могут существовать законные различия во мнениях относительно ведения войны и применения смертная казнь, но не в отношении абортов и эвтаназии ". Рассматривая однополые браки как общественный серьезный грех, Мартин утверждал, что существует «много других примеров публичных действий, хорошо известных в приходских общинах». Епархия Гранд-Рапидс выступила с заявлением в поддержку решения священника.
Книга Мартина «Моя жизнь со святыми» (2006) стала лауреатом премии Кристофера 2007 .
В мае 2007 года он получил почетную степень доктора богословия в Вагнер-колледже на Статен-Айленде, Нью-Йорк.
В мае В 2012 году Мартин выступал в качестве докладчика на церемонии вручения дипломов в St. Университет Джозефа в Филадельфии, Университет Сент-Луиса в Сент-Луисе и Университет Иммакулата в Иммакулата, штат Пенсильвания. Он также получил почетную степень от каждой школы.
В мае 2014 года Мартин работал лектором на церемонии вручения дипломов в Университете Маркетт в Милуоки, штат Висконсин, и получил почетную степень доктора литературы.
В ноябре 2015 года Мартин был удостоен почетной докторской степени по богословию от Regis College, иезуитского богословского колледжа в рамках Торонтской школы теологии.
 | Викицитатник содержит цитаты, относящиеся к: Джеймс Мартин (священник, 1960 г.р.) |
