Войти
 Куи. Проклятие En La Vie Alexand. Le Grand, иллюминация из рукописи, находящейся в Лаврентьевской библиотеке из Флоренции | |
| Автор | Квинт Курций Руф |
|---|---|
| Первоначальное название | Historiae Alexandri Magni |
| Работа title | Historiarum Alexandri Magni Macedonis Libri Qui Supersunt |
| Тема | Жизнь и времена Александра Великого |
| Жанр | Биография, История |
| Дата публикации | 1 век |
Истории Александра Македонского (лат. : Historiae Alexandri Magni) - это биография Александра Великого, приписываемая римлянину историк Квинт Курций Руф, относящийся к I веку. Самая ранняя из сохранившихся рукописей, Париж, BnF lat. 5716 год, был написан в каролингский период для графа Конрада писцом Хаймо в регионе Луары во второй половине девятого века. Более полное название - Historiarum Alexandri Magni Macedonis Libri Qui Supersunt, «Все сохранившиеся книги об истории Александра Македонского».
Historiae сохранились в 123 кодексах или переплетенных рукописях, все происходящие с оригинала IX века. Поскольку это был частичный текст, в котором уже отсутствовали крупные фрагменты, они также являются частичными. Они различаются по состоянию. Некоторые из них более частичны, чем другие, с лакунами, возникшими с IX века. В оригинале было десять libri, «книг», эквивалентных нашим главам. Книги I и II отсутствуют, как и любое Введение, которое можно было ожидать в соответствии с древним обычаем. Есть пробелы в V, VI и X. Многие локусы или «места» повсюду неясны и подлежат интерпретации или исправлению во имя восстановления.
Работа пользовалась популярностью в High Средние века. Это главный источник жанра сказок, именуемого Александровский романс (некоторые говорят, что романсы); например, эпическая поэма Вальтера из Шатийона Alexandreis, написанная в стиле Вергилия Энеида. Эти романы перекинулись в эпоху Возрождения, особенно в Италии, где Курция боготворили. Художники, такие как Паоло Веронезе и Шарль Лебрен, рисовали сцены из Курция.
Editio Princeps, или первое печатное издание, было опубликовано в 1470 или 1471 году в Венеции Винделинусом Спиренсисом. Впоследствии появился медленный, но постоянный поток редакций, пока не возникла большая потребность в стандартизации. В 1867 году Эдмунд Хедике инициировал конвенцию, которая существует до сих пор. Он основал свое издание того года на пяти лучших рукописях.
В том, что осталось от его работы, Курций в основном не указывает источники. Возможно, они были заявлены в пропавших без вести книгах. Предположения о том, что они были основаны на тщательном анализе содержания и стиля, широко варьируются. Ярдли и Хекель говорят: «Внутренние свидетельства источников Курция неутешительны». Однако он упоминает Клитарха, историка в лагере, дважды, Птолемея один раз и Тимагена один раз. Эти люди были участниками истории Александра и поэтому считаются очевидцами, или первоисточниками. Все основанные на них аккаунты по аналогии также называются «первичными». Эти произведения еще называют «Вульгата».
В штабе Александра находился отдел исторических архивов. Самого низкого ранга были клерки, задачей которых было собирать информацию о текущих операциях и событиях, вероятно, в виде письменных заметок. Эта информация была передана офицеру, отвечающему за ведение эфемерид, «дневного журнала», записи армейских действий, похожей на судовой журнал. На протяжении большей части экспедиции Александра офицером был Диодот из Эрифры, который оставался в таком низком звании, что упоминается только однажды. Его командир, Эвмен, был гетайросом, верным товарищем Александра. После того, как дневник был завершен, он стал доступен официальному историку армии Каллисфену, внучатому племяннику Аристотеля. Он и Александр были перипатетиками.
Каллисфен был не единственным офицером, проявившим интерес к дневному журналу. Клитарх писал историю, и Птолемей. Эти двое были вместе в Александрии, Египет, после раздела Вавилона. Следующее поколение историков, таких как Тимаген и Арриан, должно было широко использовать дневник, а также истории Каллисфена и Птолемея. Каллисфен плохо кончил из-за своего сопротивления принятию персидских обычаев, провозглашенных Александром в рамках его программы построения многоэтнического государства. Часть дневника он потерял на реке Инд. Евмен перешел в пехотный офицер после смерти Александра. В Разделе он отправился с Пердиккой, чтобы разделить свою злую судьбу. «Дневной журнал» продолжался, предположительно, при Диодоте и клерках. Страттис Олинтский впоследствии написал об этом работу.
Несмотря на заботу Александра, дневник бесследно пропал, за исключением произведений писателей, которые его использовали. По большей части они пошли с Птолемеем, окончательным победителем в Войнах диадохов. Он также сделал все возможное, чтобы увековечить традиции лицея, школы Аристотеля, построив библиотеку и исследовательский центр, превосходящие все предыдущие, и лично пригласив туда любых перипатетиков, с которыми он столкнулся во время своей морской гегемонии.. Он старался изо всех сил и не жалел средств, чтобы нанять лучших инженеров, математиков и философов. Так много древних писаний сохранилось только благодаря его активным усилиям и усилиям его библиотекарей. Позже Курций не мог найти свои первоисточники больше нигде. Впоследствии библиотека была утеряна, но она сделала свою работу по распространению греческой науки во всем греко-римском мире.
Курций Руф служил консулом Суффектусом в 43 году нашей эры при императоре Клавдии. Он, должно быть, написал Истории за год или два до консульства. Тацит говорит, что он был сотрудником квестора Африки в то время, что дало ему возможность пользоваться Александрийской библиотекой. Тиберий умер в 37 году; Калигула тогда был императором. Отношения Курция с Калигулой не упоминаются. Но Калигулы поблизости не было.
По возвращении Курция такая книга, как Historiae, если только политически некорректная, произвела бы впечатление на ученого Клавдия. Тиберий уже был поклонником до книги: он сказал, что Курций Руф был его собственным предком; т.е. человек, сделавший себя сам. Тацит намекает, что Курций был низкого происхождения, возможно, сын гладиатора. История совместима с именем, только если допустить усыновление, которое Тиберий легко мог устроить.
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Истории Александра Македонского |
 | Латинский Wikisource содержит оригинальный текст, связанный с этой статьей: Historia Alexandri Magni regis Macedonum |
