Войти
Харви Лускин Молотч (родился 3 января 1940 г.) - американский социолог, известный своими исследованиями, переосмыслили властные отношения во взаимодействии, средствах массовой информации и городе. Он помог создать область социологии окружающей среды и продвинул качественные методы в социальных науках. В последние годы Молоч помог развить новую область - социологию объектов. В настоящее время он является профессором социологии и столичных исследований в Нью-Йоркском университете. Его Введение в социологию представлено как один из курсов открытого образования Нью-Йоркского университета, доступных для бесплатного просмотра. Другие курсы, которые он преподает, включают «Подходы к изучению метрополий» и «Городские объекты». Он также участвует в аспирантуре по гуманитарным наукам и социальной мысли.
Молотч родился Харви Лускин в Балтиморе, Мэриленд, где его семья занималась розничным автомобильным бизнесом с одной стороны, а Бытовая техника Лускина, с другой стороны. Его отец, Пол Лускин, погиб в битве при Арденнах в 1944 году во время Второй мировой войны. Его мать снова вышла замуж за Натана Молоча. Он получил степень бакалавра искусств. Имеет степень магистра философии в Мичиганском университете (1963), защитив диссертацию на тему Джона Дьюи. Он получил степень магистра (1966) и доктора философии. (1968) по социологии Чикагского университета. Он служил в США. Армия, дислоцированная в Мэриленде и Вирджинии, 1961-62 гг.
Он преподавал в Калифорнийском университете, Санта-Барбара с 1967 по 2003 год. Он также был приглашенным профессором в Университете Стоуни-Брук, университете из Эссекса и Северо-Западного университета. В 1998-99 гг. Он был столетним профессором Лондонской школы экономики.
=
Ранние работы Молота о «белом flight "опровергает общепринятые представления об изменении соседства, показывая, что нормальная мобильность делает возможными расовые изменения в районе. Когда черные составляют основную часть тех, кто переезжает на образовавшиеся вакансии, расовые изменения становятся неизбежными. Смысл этого открытия, основанного на систематических исследованиях Молотча совпадающих районов (и с тех пор, как они были воспроизведены другими на больших наборах данных), заключался в том, что именно нежелание белых переезжать в изменяющийся район делает расовую интеграцию столь сложной для достижения. С точки зрения политики, Молотч пришел к выводу, что, хотя стабилизация кварталов будет непростой задачей, необходимо сосредоточить внимание на том, чтобы белые люди заменили белых, которые уезжают, а не уговаривать людей, которые уезжают, остаться.
28 января 1969 г. произошло массовое извержение сырой нефти с платформы А компании Union Oil в проливе Санта-Барбара - извержение, которое должно было покрыть нефтью большую часть береговой линии двух графств. Молоч увидел в этой катастрофе возможность исследования. Его статья «Нефть в Санта-Барбаре и власть в Америке» стала основополагающим документом новой области экологической социологии и ключевым вкладом в политическую социологию.
Молотч утверждал, что исследование несчастных случаев в местный уровень мог бы раскрыть то, что политологи назвали «вторым лицом власти». Это измерение власти обычно игнорируется традиционными исследованиями сообществ, которые не рассматривают процессы, посредством которых мобилизуется предвзятость, и, следовательно, как проблемы возникают и исчезают.
Выводы Молоча подчеркнули чрезвычайную непримиримость национальных институтов перед лицом местного инакомыслия, но, что более важно, указали на процессы и тактику, которые подрывают это инакомыслие, расстраивают и радикализируют инакомыслящих. Молоч призвал к сопоставимым исследованиям в сельскохозяйственной отрасли, банковской сфере и к дополнительным исследованиям несчастных случаев на местном уровне, которые могли бы выявить более широкие социальные механизмы, которые структурируют параметры таких местных дебатов. Таким образом, исследования на местном уровне могут служить средством познания национальной мощи. Молоч закончил: «Социологи должны быть готовы к несчастному случаю в их районе, а затем приступить к работе».
Молотч помог внедрить структуру социального конструирования в изучение средств массовой информации. В то время как новостные сообщения рассматривались, хотя и критически, как «неудавшиеся» репрезентации предполагаемой реальности, Молотч и Мэрилин Лестер считали, что каждый аккаунт является продуктом социальной организации, которая участвует в его создании. В основополагающих статьях по социологии средств массовой информации Молотч и Лестер применили идеи этнометодологии к разливу нефти в Санта-Барбаре и способам его освещения. Они выступали за подход к средствам массовой информации, который ищет не реальности, а практики тех, кто имеет власть определять опыт других.
Кроме того, Молоч и Лестер признали, что это социальное построение новостей имело решающий политический компонент, и эта точка зрения позже была поддержана такими социологами СМИ, как В. Лэнс Беннетт. В обычное время, по словам Молоч и Лестер, новости - это просто ритуальное представление историй могущественных корпоративных и правительственных организаций. Только в определенных контекстах завеса этого консенсуса правящей элиты отодвигается в сторону, открывая другие возможные конструкции фактов. Молоч и Лестер указали на такие деструктивные ситуации, как скандалы и несчастные случаи, такие как разлив нефти в Санта-Барбаре, в то время как Беннетт указали на серьезные социальные проблемы, которые выходят за рамки обычно ритуальных конфликтов двух политических партий.
Работа Молоча вдохновила на исследования социального конструирования новостей, конкретных способов, которыми содержание презентации зависит от социальной среды, в которой они создаются, включая рабочее место профессионалов в области новостей, а также более широкую общественную жизнь. настройка. Его недавняя работа по СМИ включала исследования протеста против войны и фондового рынка.
Молотч, вероятно, наиболее известен своей книгой «Городские судьбы» (1987, с Джоном Логаном), которая принесла ему награду за выдающийся вклад в социологическую науку Американская социологическая ассоциация в 1990 году. Urban Fortunes основывается на классической статье Молота 1976 года «Город как машина роста». В этой работе Молотч взял доминирующую традицию изучения городского землепользования и перевернул ее с ног на голову. В области социологии городов (а также городской географии, планирования и экономики) доминировала идея о том, что города были в основном вместилищами для человеческих действий, в которых участники соревновались между собой за наиболее стратегические участки земли., и рынок недвижимости отражал состояние этой конкуренции. Предполагалось, что из этого соревнования возникнет форма города и распределение социальных типов в нем (например, банки в центре, состоятельные жители в пригородах). Давно устоявшиеся понятия, такие как теория центрального места и отраслевая гипотеза, были заявлениями о том, что более или менее «естественная» пространственная география возникла в результате конкурентной рыночной деятельности.
Молотч помог переломить курс городской теории, указав, что земельные участки не были пустыми полями, ожидающими человеческих действий, а были связаны с конкретными интересами - коммерческими, сентиментальными и психологическими. Особенно важную роль в формировании городов играли интересы тех, чья недвижимость приобретает ценность, когда имеет место рост. Эти действующие лица составляют то, что Молоч назвал «машиной местного роста» - термин, который теперь стал стандартом в лексиконе урбанистики. С этой точки зрения города необходимо изучать (и сравнивать) с точки зрения организации, лоббирования, манипулирования и структурирования, осуществляемых этими участниками. Таким образом, результат - форма городов и распределение их населения - обусловлен не межличностным рынком или географическими потребностями, а социальными действиями, включая оппортунистические сделки. Urban Fortunes оказал влияние на сотни национальных и международных исследований. Издание, посвященное двадцатой годовщине, было выпущено издательством Калифорнийского университета в 2007 году с новым предисловием.
Молотч также провел серию исследований в рамках анализа разговора, посвященных таким механизмам, как паузы и паузы в человеческом разговоре, которые показывают, как власть действует в микромире. -взаимодействующий уровень. Эта работа включает в себя заметное сотрудничество с Митчеллом Дюнье в разговоре между мужчинами на улице и женщинами-прохожими. Его исследования основаны на трудах Дона Циммермана, Харви Сакса, Гейл Джефферсон и Эмануэля Шеглоффа. Молоч был одним из первых, кто использовал этнометодологию и анализ разговоров при изучении традиционных социологических тем, соединяя то, что считалось в высшей степени эзотерическим и специализированным подходом к микросоциологии, с основными социологическими проблемами макроуровня, такими как гегемония и власть.
Он также писал о дизайне и потреблении продукции. Его книга «Откуда берутся вещи» основана на работах Говарда С. Беккера и Бруно Латура, чтобы показать, как объекты и физические артефакты являются совместным результатом действий различных типов акторов, в большинстве своем. особенно продуктовых дизайнеров, работающих в рамках технологий, регулирования, массовых вкусов и корпоративных прибылей. В то время как неомарксисты и другие рассматривали «товарный фетишизм » как сигнал угнетения, подавления и заблуждения, он использует товары, чтобы более всесторонне понять, что заставляет производство происходить и как артефакты обнаруживают большие социальные и культурные силы. Еще совсем недавно он обратился к анализу восходящих городов Персидского залива в своей книге «Новый арабский город».
