Войти
| Ханьский шовинизм | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | 大漢族主義 | ||||||||
| Упрощенный китайский | 大汉族主义 | ||||||||
| Буквальное значение | Великий ханьизм | ||||||||
| |||||||||
ханьский шовинизм - термин, который председатель Коммунистической партии Китая (КПК) Мао Цзэдун придуман для описания шовинизма в ханьских китайцев.
Этот термин был введен Мао Цзэдуном 16 марта 1953 года для критики этноцентризма, существовавшего среди доминирующего ханьского народа Китая. В партийной директиве «Критика ханьского шовинизма», разработанной для Центрального комитета Коммунистической партии Китая, Мао сказал: «В некоторых местах отношения между национальностями далеки от нормально. Для коммунистов это невыносимая ситуация. Мы должны докопаться до корней и критиковать ханьские шовинистические идеи, которые в значительной степени существуют среди многих членов и кадров партии... "
Это снова проявилось в В речи 1956 года, озаглавленной Десять основных отношений, Мао заявил, что «в отношениях между этнической группой хань и этническими меньшинствами... мы делаем упор на противодействии ханьскому шовинизму». Эта антишовинистическая идея является частью концепции Китайской Народной Республики чжунхуа миньцзу о Китае как многоэтнической нации, как исторически, так и в присутствует, в который входят не только ханьцы, но и 55 этнических меньшинств. Это выражено в конституции Китайской Народной Республики, в которой говорится, что Китай является «унитарным [многонациональным] государством, созданным совместно народами всех его этнических групп», и «необходимо бороться с большими [ этнический групповой] шовинизм, в основном ханьский шовинизм, и борьба с местным [этническим] национальным [ист] шовинизмом ».
Представления КНР о ханьском шовинизме и Китае как мультикультурном государстве подвергались критике, в основном со стороны Запада. средства массовой информации. Одна критическая точка зрения состоит в том, что ханьские китайцы «менее однородны, чем признает официальная политика». Чжунхуа миньцзу подвергался критике как изобретение 20-го века и был принят Коммунистической партией только для того, чтобы раскритиковать неудачи конкурирующего Гоминьдана (Гоминьдана), который официально продвигал чжунхуа миньцзу как часть своей националистической идеологии.. Многие политики были приняты для предоставления привилегий этническим меньшинствам, что привело к недовольству со стороны некоторых ханьцев.
В Китае после Мао ханьский шовинизм был признан угрозой для сменяющих друг друга поколений руководителей, в том числе и в период правления последнего. руководство Генерального секретаря КПК Си Цзиньпина. Однако концепция Си Цзиньпина о китайской мечте, как полагают, имеет отчетливо ханьские измерения и поддерживает ханьский шовинизм, даже если неосознанно. Слияние традиционного ханьского шовинизма с китайским национализмом в стиле Гоминьдана, практикуемым современным китайским государством, было описано как хань-центризм. Несмотря на это, существование любого расизма или дискриминации в Китае категорически отрицается правительством Китая.
Китайский портал 