Фэн Шань

Фэн Шань или фэн-шань (китайский : 封禪 ), также называемый жертвоприношения Фэн и Шань, был официальным ритуалом. Сыном Неба (царями Чжоу, а позже императорами Китая ), чтобы воздать должное небу и земле. Жертвоприношения обычно приносились на горе Тай, самой высокой вершине в этом районе, и поблизости. Император воздавал должное небу (на вершине) и земле (у подножия горы) в Фэн (кит. : 封 ; пиньинь : Фен ) и Шань (кит. : 禪 ; пиньинь : Шань ) соответственно. Завершение Фэн Шань позволило императору получить мандат небес. Термин фэн можно примерно перевести как «запечатывать», а термин шанг можно примерно перевести как «убирать».

Согласно записям великого историка, Фэн участвовал в строительстве алтарей из земли на вершине горы. Тай и провозглашение достоинств и законности императора богу неба. Шан включил расчистку земли у подножия горы, чтобы выразить уважение к богу земли.

Поклонение на горе Тай началось в доисторические времена и продолжалось в династии Чжоу. В Период Воюющих Государств гора Тай была расположена на границе между Ци и Лу, и лидеры обеих наций приносили жертвы на горе. В 219 г. до н.э. Цинь Шихуан совершил то, что впоследствии стало считаться первыми жертвоприношениями Фэн и Шань в честь объединения Китая. Вторым императором, совершившим жертвоприношения, был император У Хань. Танский император Гаоцзун приносил жертвоприношения Фэн и Шань больше раз, чем любой другой император в истории Китая. Япония, Индия, персидский двор в изгнании, Когурё, Пэкче, Силла, У турок, Хотан, кхмеров и Омейядского халифата у всех были представители, присутствовавшие на жертвоприношениях Фэн и Шань, проводимых императором Таном Гаозуном. в 666 году на горе Тай. У Цзэтянь совершил жертвоприношения Фэн и Шань на горе Сун. Последним императором, совершавшим жертвоприношения Фэн и Шань, был Император Чжэньцзун из династии Сун. Позже императоры из династии Цин совершали аналогичные обряды на горе Тай. Существует только шесть поддающихся проверке отчетов о выступлениях за всю историю Китая.