Войти
| Джунгарский народ | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| китайское название | |||||||||||
| Традиционный китайский | 準噶爾 | ||||||||||
| Упрощенный китайский | 准噶尔 | ||||||||||
| |||||||||||
| монгольское имя | |||||||||||
| монгольская кириллица | Зүүнгар, монгольское произношение: | ||||||||||
| монгольское письмо | ᠵᠡᠭᠦᠨᠭᠠᡳ | ||||||||||
| казахский имя | |||||||||||
| Казах | Жоңғар, Казахское произношение: . Jońar. جوڭگار | ||||||||||
Имя джунгарский народ, также записываемое как Зунгхар (буквально züüngar, от монгольского «левая рука»), относится к нескольким ойратским племенам, которые сформировали и поддерживали Джунгарское ханство в 17-18 веках. Исторически они были одним из основных племен конфедерации четырех ойратов. Они также были известны как элеуты или Ööled, из династии Цин эвфемизм ненавистного слова «джунгар» и также назывались «калмыками ". В 2010 году 15 520 человек заявили о происхождении «ёёлед» в Монголии. Неизвестный номер также проживает в Китае, России и Казахстане.
Джунгары были конфедерацией нескольких Ойратские племена, возникшие в начале 17 века для борьбы с алтан-ханом из Халха (не путать с более известным алтан-ханом из Тюмеда ), Джасахту-хан, а позже маньчжурский для владычества и контроля над монгольским народом и территориями. Эта конфедерация пришла к власти в так называемой Джунгарии между Горным Алтаем и долиной реки Или. Первоначально конфедерация состояла из племен оёлед дорбет (также пишется дербет) и хоит. Позднее элементы племен хошут и торгут были насильно включены в состав джунгарских войск, завершив воссоединение западно-монгольских племен.
Согласно устной истории, племена Оёлед и Дёрбед являются племенами-преемниками наймана, монгольского племени, которое бродило по степям Средней Азии в эпоху Чингисхан. Оёлед поделились названием клана Хорос с Дёрвёдом. «Зуун гар» (левая рука) и «Баруун гар» (правая рука) составляли военную и административную организацию ойрата. Джунгарские Олоты и Чорос стали правящими кланами в 17 веке.
Четкое письмо на скалах возле Алматы В 1697 году двое родственников Галдан Бошугту-хана, Данжила и Рабдан, сдались Цин Император Канси. Затем их люди были объединены в два оолод знамена и переселены в современную провинцию Баянхонгор, Монголия. В 1731 году пятьсот семей бежали обратно на территорию Джунгар, а оставшиеся уолоды были депортированы в Хулун-Буир. После 1761 года некоторые из них были переселены в провинцию Архангай.
Джунгары, которые жили на территории, простирающейся от западного конца Великой Китайской стены до современного восточного Казахстана. и от современного северного Кыргызстана до южного Сибири (большая часть которого находится в современном Синьцзяне ), были последними кочевой империи, угрожающей Китаю, что они и делали с начала 17 века до середины 18 века. После серии безрезультатных военных конфликтов, начавшихся в 1680-х гг., В конце 1750-х гг. Джунгары были покорены маньчжурской управляемой династией Цин (1644–1911). Кларк утверждал, что цинская кампания 1757–1758 годов «привела к полному уничтожению не только джунгарского государства, но и джунгар как народа». После того, как император Цяньлун привел силы Цин к победе над джунгарскими ойратскими (западными) монголами в 1755 году, он первоначально собирался разделить Джунгарское ханство на четыре племени во главе с четырьмя ханами, племя хойтов должно было иметь Вождь джунгар Амурсана в качестве его хана. Амурсана отверг договоренность Цин и восстал, так как он хотел стать лидером единой джунгарской нации. Затем Цяньлун издал приказ о геноциде и искоренении всего джунгарского народа и его имя, Цин Маньчжу знаменосцы и халха (восточные) монголы поработили джунгарских женщин и детей убивая других джунгар.
Император Цяньлун затем приказал геноцид джунгар, переселив оставшихся джунгар на материк и приказав генералам убить всех мужчин в Баркол или Сучжоу, и разделили своих жен и детей на силы Цин, которые состояли из маньчжу знаменосцев и Халха-монголы. Цинский ученый Вэй Юань оценил общую численность населения Джунгар до падения в 600 000 человек, или 200 000 семей. Офицер ойрат Саарал предал ойратов и сражался с ними. В широко цитируемом отчете о войне Вэй Юань писал, что около 40% джунгарских семей были убиты оспой, 20% бежали в Россию или казахские племена, а 30% были убиты цинской армией Маньчжу знаменосцами и халха монголами, не оставив юрт на площади в несколько тысяч ли кроме сдавшихся. В ходе этой войны казахи напали на разогнанных ойратов и алтайцев. Основываясь на этом сообщении, Вэнь-Джанг Чу писал, что 80% из 600 000 или более джунгаров (особенно Чорос, Олот, Хоид, Баатуд и Захчин ) были уничтожены болезнью и нападением, которые Майкл Кларк описал как «полное уничтожение не только Джунгарского государства, но и Зунгаров как народа». Историк Питер Пердью приписал истребление джунгаров явной политике истребления, начатой Цяньлуном, но он также заметил признаки более снисходительной политики после середины 1757 года. Марк Левен, историк, чьи недавние исследовательские интересы сосредоточены на геноциде, заявил, что истребление джунгаров было «возможно геноцидом восемнадцатого века по преимуществу». Джунгарский геноцид завершился сочетанием эпидемии оспы и прямого истребления джунгаров силами Цин, сделанных из маньчжурских знаменосцев и (халха) монголов.
Антиджунгарские уйгурские повстанцы из оазисы Турфан и Хами подчинились правлению Цин как вассалы и просили Цин о помощи для свержения правления Джунгар. Уйгуры, подобные лидерам, получили титулы в дворянстве Цин, и эти уйгуры помогали снабжать военные силы Цин во время антиджунгарской кампании. Цин использовал Ходжа Эмина в своей кампании против джунгаров и использовал его в качестве посредника с мусульманами из Таримской котловины, чтобы сообщить им, что Цин только нацелен на убийство джунгаров и что они оставят мусульман в покое. а также убедить их убить самих джунгаров и встать на сторону Цин, поскольку Цин отметил возмущение мусульман их прежним опытом правления Джунгар в руках Цеванга Араптана.
Джунгария только спустя несколько поколений оправился от разрушения и почти полного уничтожения джунгаров после массовых убийств почти миллиона джунгар. Историк Питер Пердью показал, что уничтожение джунгаров было результатом явной политики истребления, начатой Цяньлуном, Пердью приписал уничтожение джунгар «преднамеренному использованию резни» и назвал это «этнический геноцид».
Цинское «окончательное решение» геноцида для решения проблемы джунгар привело к тому, что при поддержке Цин проживали миллионы китайцев хань, хуэй, туркестанского оазиса (уйгуров) и маньчжурских знаменосцев в Джунгария возможна, так как земля теперь была лишена джунгаров. Джунгарский бассейн, который раньше населяли джунгарцы, в настоящее время заселен казахами. В северный Синьцзян после того, как они истребили джунгарских ойратских монголов в этом регионе, Цин привел хань, хуэй, уйгуров, сибэ и казахских колонистов, при этом треть всего населения Синьцзяна составляла хуэй и хань в северной части, в то время как около двух третей составляли уйгуры в южной части Таримского бассейна Синьцзяна. В Джунгарии Цин основал новые города, такие как Урумчи и Инин. Цин были теми, кто объединил Синьцзян и изменил его демографическую ситуацию.
Депопуляция северного Синьцзяна после резни буддийских ойратов привела к тому, что Цин заселил Маньчжурию, Сибо (Сибэ), Дауры, Солоны, ханьские китайцы, хуэйские мусульмане и тюркские мусульмане на севере, при этом ханьские китайцы и мигранты хуэй составляют наибольшее количество поселенцев. Так как это было сокрушение буддистов Öölöd (джунгар) Цин, что привело к продвижению ислама и усилению мусульманских богов в южной части Синьцзяна, а также миграции мусульманских таранчи в северный Синьцзян, было предложено Генри Шварц заявил, что «победа Цин была в определенном смысле победой ислама». Синьцзян как единая определенная географическая идентичность был создан и развит Цин. Именно Цин привел к усилению власти тюркских мусульман в регионе, поскольку власть монголов была сокрушена Цин, в то время как тюркская мусульманская культура и идентичность терпели или даже поощрялись Цин.
Цяньлун прямо ознаменовал завоевание Цин Джунгаров, добавивших новые территории в Синьцзяне к «Китаю», определяя Китай как многоэтническое государство, отвергая идею о том, что Китай имел в виду только районы Хань в «собственно Китае», что означает, что, согласно Цин, как ханьские, так и не- Ханьские народы входили в состав «Китая», в который входил Синьцзян, который Цин отвоевал у джунгар. После завоевания Цин Джунгарии в 1759 году они провозгласили, что новая земля, ранее принадлежавшая джунгарам, теперь была поглощена «Китаем» (Дулимбай Гурун) в памятнике на маньчжурском языке. Цин разъяснял свою идеологию, что они объединяют "внешних" неханьских китайцев, таких как внутренние монголы, восточные монголы, ойратские монголы и тибетцы, вместе с "внутренними" ханьскими китайцами в "одну семью", объединенную в Цин. государства, показывая, что различные подданные Цин были частью одной семьи, Цин использовал фразу «Чжун Вай Йи Цзя» 中外 一家 или «Ней Вай И Цзя» 內外 一家 («внутреннее и внешнее как одна семья»), передать эту идею «объединения» разных народов. В маньчжурском официальном Тулисене на маньчжурском языке рассказывается о его встрече с лидером торгутов Аюка Хан, упоминается, что, хотя Торгуты были непохожи на русских, «народ Центрального царства» (dulimba-i gurun 中國, Чжунго) был подобен торгутским монголам, а «народ Центрального царства» относился к маньчжурам.
Хулун Буир Уолодс образовал административное знамя вдоль рек Имин и Шинекхен. Во времена династии Цин часть из них переселилась в город Якеши. В 1764 году многие уолоди переселились в провинцию Ховд в Монголии и оказывали барщинные услуги для гарнизона Ховд в Цин. В 1989 г. их число достигло 9 100. Они требовали создания единой административной единицы.
Джунгары, оставшиеся в Синьцзяне, также были переименованы в уолоды. Они доминировали над 30 из 148 монгольских сумм в эпоху династии Цин и насчитывали 25000 в 1999 году.
