Войти
Совет по библейской мужественности и женственности (CBMW ) евангелическая христианская организация, продвигающая комплементарный взгляд на гендерные вопросы. Согласно его веб-сайту, «миссия Совета по библейской мужественности и женственности состоит в том, чтобы изложить библейские учения о дополнительных различиях между мужчинами и женщинами, созданными в равной степени по образу Бога, потому что эти учения необходимы для послушания Священное Писание и для здоровья семьи и церкви ». Нынешний президент CBMW - доктор Денни Берк, профессор библейских исследований в Бойс-колледже и директор Центра Евангелия и культуры в Южно-баптистской теологической семинарии. Его «Нашвиллское заявление» 2017 года подверглось критике со стороны эгалитарных христиан и активистов ЛГБТ, а также нескольких консервативных религиозных деятелей.
Совет по Организация «Библейское мужество и женственность» была организована в 1987 году. На собрании Евангелического теологического общества (ETS) в 1986 году Уэйн Грудем выступил с речью на тему «Мужское и женское начало в библейской и теологической перспективе» в котором он пригласил делегатов присоединиться к «новой организации, призванной поддерживать как равенство, так и различия между мужчинами и женщинами в браке и церкви». За этим последовала встреча в Далласе с Грудемом, Джоном Пайпером, Уэйном Хаусом и другими. Последующая встреча была проведена в Дэнверсе, Массачусетс ; на этой встрече было окончательно доработано Заявление Дэнверс о библейской мужественности и женственности. Рекламное объявление на всю страницу, содержащее полное заявление Дэнверс, было опубликовано в Christianity Today в январе 1989 года.
В 1991 году Crossway Books опубликовали длинную книгу организации Восстановление библейской мужественности и женственности: ответ евангелическому феминизму. В эту книгу, отредактированную Пайпер и Грудем, вошли работы Д. А. Карсон, Джон Фрейм, Верн Пойтресс, Дуглас Дж. Му, Пейдж Паттерсон, Элизабет Эллиот и несколько других авторов. Билл Брайт из Campus Crusade for Christ также поддерживал организацию.
В конце 1990-х CBMW публиковал статьи и статьи с критикой переводов Гендерно-нейтральной Библии. CBMW привлек внимание христианских СМИ, выразив обеспокоенность по поводу таких переводов. Мысли организации о переводах Библии оказали влияние на южных баптистов. CBMW выступает против однополых браков.
CBMW приняло Заявление Данверса в 1988 году. В нем резюмируются взгляды CBMW на пол и гендерные роли.
Заявление Дэнверса было одобрено или принято Южной баптистской теологической семинарией, Юго-западной баптистской семинарией, Среднезападной баптистской теологической семинарией, Сидарвильским университетом и несколькими независимыми церквями. Рэндалл Балмер говорит, что Заявление было попыткой «остановить распространение библейского феминизма в евангелических кругах». Сет Дауланд предполагает, что авторы заявления «сформулировали свою позицию как ясное и доступное прочтение Священного Писания. Заявление Дэнверс включено в читателей, таких как« Евангелизм и фундаментализм: документальный читатель »(NYU Press, 2008 г.). Заявление Дэнверса признало «подлинное евангелическое положение многих, кто не согласен со всеми нашими убеждениями».
В 1994 г. просьба христиан за библейское равенство (ведущая христианская эгалитарная организация), трех лидеров CBMW (тогдашний президент доктор Рэй Ортлунд, Мэри Кассиан и Уэйн Грудем ) встретился с тремя лидерами CBE в Чикаго, чтобы обсудить возможные точки согласия. По словам Грудема, обе стороны преодолели некоторые недопонимания друг с другом. Одним из результатов встречи стало согласие работать над совместным заявлением о злоупотреблениях в браке, который был разработан CBMW с учетом отзывов CBE. Однако до того, как он был Правление CBE отказалось присоединиться к заявлению. Это заявление было позже опубликовано в собственном информационном бюллетене CBMW (позже переименованном в Журнал библейской мужественности и женственности). Впоследствии он был опубликован на их веб-сайте и во многих их публикациях.
Джеймс Бек, отклоняя совместное заявление от имени Совета директоров CBE, заявил: «Мы не считаем, что было бы полезно созывать совместная пресс-конференция в ETS, на которой будет опубликовано совместное заявление о злоупотреблениях. Позиция CBE в отношении злоупотреблений напрямую вытекает из нашего богословского понимания Писания и того, что в нем говорится о гендере и ролях. Если мы попытаемся сделать совместное заявление с организацией, которая принципиально отличается от нас по этому вопросу, мы считаем, что обе организации будут подавать очень противоречивые сигналы своим клиентам ». Уэйн Грудем прокомментировал: «Мы сожалеем, что CBE отказалась присоединиться к нам в этом заявлении. Если CBE не присоединится к нам в чем-то, с чем мы согласны (осуждая злоупотребления), то я не вижу большой надежды на то, что они захотят присоединиться к нам в конструктивном диалоге по вопросам, по которым мы не согласны. Это прискорбно для евангелического мира ».
29 августа 2017 года CBMW выпустила манифест о человеческой сексуальности, известный как« Заявление в Нэшвилле ». В Заявлении выражается поддержка противоположного пола определения брака, верности в браке, целомудрия вне брака и связи между биологическим полом и «самооценкой как мужчиной и женщиной». Заявление выражает несогласие подписантов ЛГБТ сексуальности, однополым бракам, полигамии, полиамории, прелюбодеянию и блуду. Заявление было подписано 150 евангельскими лидерами и включает 14 пунктов веры. Утверждение:
С момента своего выхода Нэшвиллское заявление было одобрено или принят Пресвитерианской церковью в Америке (PCA), Южно-баптистской теологической семинарией, Среднезападной баптистской теологической семинарией, Юнионским университетом и Седарвильским университетом.
Из-за предполагаемой гомофобии, трансфобии и женоненавистничества Нэшвиллское заявление вызвало разногласия.
Уэйн Грудем соучредитель информационного бюллетеня CBMW, который стал Журналом библейской мужественности и женственности, который выходит раз в два года. Весной 2019 года CBMW переименовал свой двухгодичный журнал Eikon: A Journal for Biblical Anthropology. Журнал обычно состоит из пятнадцати статей, написанных различными учеными-евангелистами, придерживающимися дополнительных взглядов.
